Todo presente bom e perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes celestiais, que não muda como sombras em movimento. ( Tiago 1:17, NIV )

De acordo com as escrituras & acadêmicos, o que é considerado um “presente bom e perfeito”? É considerado um presente material como um cachorro, carreira, cônjuge – ou é considerado um presente espiritual?

Resposta

James Hardy Ropes diz , de Jm 1:17 (página 158):

πᾶσα, “todos”. Vários comentaristas atribuem aqui o significado ” apenas, ” ” nada além de ” (veja a nota em πᾶσαν χαρὰν, v 2 ). Mas isso não é necessário para o sentido aqui, e é tornado quase, mas não totalmente, impossível pela ordem das palavras πᾶσα δόσις ἀγαθὴ. πᾶς com o sentido de ” apenas ” (Ger. lauter ) deve ficar ao lado do adjetivo ao qual ele pertence logicamente e geralmente fica diretamente diante dele.

δόσις, ” presente “, seja o ato de dar ou a coisa dada. Aqui, o paralelismo com δώρημα torna o último sentido provável. Cf. Ecclus. 11 17 26 14 32 11 . A palavra é muito comum em Ecclesiasticus.

ἀγαθή. Nesta palavra repousa forte ênfase, em contraste com o mal πειρασμός que ἡ ἰδία ἐπιθυμία e não Deus traz ao homem. A omissão do escritor de fazer a declaração complementar implícita, de que presentes ruins não vêm de Deus, aumenta o efeito retórico.

δώρημα, ” presente, “, ” doação, ” ” benefício “; cf. Rom. 5 16 . Uma palavra principalmente poética. Não muito bem renderizado por R.V. ” boon. ”

τέλειον, cf. 1 4, 25 3 2 . ” Perfeito ” neste caso (observe o paralelo a ἀγαθή) exclui qualquer elemento do mal no presente. Cf. 3 2 τέλειος ἀνήρ (…)

Então, de acordo com ele, o palavras usadas (δόσις e δώρημα) e, principalmente, o fato de que esta expressão está em contraste com πειρασμός ” tentação “, que vem de ἡ ἰδία ἐπιθυμία ” sua própria concupiscência do [homem “s] ” de 1: 13-15, significa que o autor sagrado está falando de dons espirituais mais do que físicos. Esta análise é bastante típica em teólogos católicos e na maioria dos principais teólogos protestantes.

Comentários

  • Muito conciso e compreensível. Obrigado por seu input 🙂

Resposta

O presente perfeito é Jesus Cristo.

Tiago está nos dizendo que Deus é um Deus generoso, um Deus que deu muitos dons à humanidade, mas o maior presente de todos é o ” presente perfeito “, seu unigênito assim n Jesus Cristo. Deus, pelo sacrifício de Jesus, forneceu o resgate necessário para libertar a humanidade da escravidão do pecado e da morte, para que aqueles que exercem fé em Jesus Cristo possam ter vida eterna. João escreveu:

NRSV João 3:16

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu único Filho, para que todo aquele que acredita nele pode não perecer, mas pode ter a vida eterna. “

Tiago 1:17 (NRSV)

17 Todo ato generoso de dar, com todo dom perfeito, vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há variação ou sombra devido à mudança.

Paulo também fez referência à generosidade de Deus, que palavras não podem descrever completamente.

2 Coríntios 9:15

“Graças a Deus por seu presente gratuito indescritível. “

NRSV Romanos 5: 15-17

15 Mas o presente gratuito não é como uma invasão. Pois se muitos morreram pela transgressão de um homem, muito mais seguramente terão a graça de Deus e o dom gratuito na graça de um homem, Jesus Cristo, abundou para muitos.

16 E o dom gratuito não é como o efeito do pecado de um só homem.Pois o julgamento após uma transgressão trouxe condenação, mas o dom gratuito após muitas transgressões traz justificação.

17 Se, por causa da transgressão de um homem, a morte exerceu domínio por meio dele, com muito mais certeza aqueles que o recebem a abundância da graça e o dom gratuito da justiça exercem domínio na vida por meio de um só homem, Jesus Cristo.

Comentários

  • Acho que sua resposta depende de o dar e o presente serem singulares, enquanto James fala de ” cada ato de doação ” e ” todos os bons presentes “. Acho que está tudo bem aplicar isso ao dom singular, mas não exegê-lo dessa forma. Deus dá outros presentes. -1
  • Ruminador: Verdadeiro como você disse, Deus deu muitos presentes para a humanidade, mas o maior de todos é, ” Jesus “, Jesus disse: (João 3:16)“ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu [a] Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ”
  • O contexto em consideração tem πᾶσα (” todo ” ) um presente bom e perfeito, o que significa que é um grupo de coisas, não apenas um presente. IE: Considere o Pentecostes. Considere: [Lucas 11:13 KJV] (13) Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos: quanto mais dará o vosso Pai celestial o Espírito Santo aos que o pedirem? Além disso, ” deu ” em João 3:16 não é como em ” um presente “, mas em vez ” deu ” como em ” entregue para abate “. E ” mundo ” … não o que as pessoas pensam! E …, em Romanos 5, o presente é ” retidão ” (ou seja: o perdão dos pecados).
  • Em vista do que ela realiza, não há dúvida de que o presente de Deus do resgate, que torna a vida eterna possível, é o maior presente de todos.
  • Ok, obrigado. Acho que a pergunta foi formulada para permitir isso. Eu tirei o -1. Paz.

Resposta

O πάσα δόσις αγαθή e παν δώρημα τέλειον estão aqui em um par de hendyadioin, isto é para dizer, duas expressões que representam basicamente uma noção. Aquilo que é de “cima” ἄνωθεν é celestial e imperecível como distinto do terrestre e perecível, assim como na oposição da “sabedoria celestial” que “é pura e amante da paz” (Tiago 3:17) contra a “terrena sabedoria “que nutre” ambições egoístas “e é” não espiritual “(ibid 3: 14-15). Agora, o dom espiritual é mais precisamente o dom do Espírito Santo que um crente recebe e deve cultivar em seu coração para trazer os Seus frutos do Espírito, que são “amor, alegria, paz, tolerância, bondade, bondade, fidelidade , mansidão e autocontrole “(Gál. 5: 22-23), e visto que esses frutos são frutos do Espírito de Deus habitando em nós como em templos vivos (1 Cor. 6:19), carregá-los nos torna divinos , e nos tornamos canais do Espírito de Deus em nossas vidas e na história humana, mas também após a morte retemos e até mesmo multiplicamos esses dons para que tenhamos a vida no Espírito “em excesso” (Jo 10:10), isto é, digamos, em crescimento infinito de “poder em poder” (Salmo 84: 7).

Uma interpretação mais realista, mas ainda possivelmente válida, seria se o “presente perfeito” fosse recebido em mais termos relativísticos, ou seja, de acordo com as diferenças dos seres humanos e sua preparação espiritual / intelectual / moral, Deus dispensa a todos “perfeitamente”, ou seja, otimamente a esta condição ition. Para esclarecer, neste entendimento, um “presente perfeito” para um homem que é talentoso no atletismo e encontra alegria em vencer torneios, seria fornecer-lhe um bom treinador, equipamento etc., mas para um homem entediado de um tipo de alegria tão inferior, como vencer torneios e aspira a algo mais elevado, o “presente perfeito” seria um bom curso de filosofia, no qual ele pode ler muitos livros interessantes e discuti-los com colegas acadêmicos, participar de conferências etc. Assim, ambos são bons presentes de Deus, mas dispensados de acordo com o que é alegre e livremente aceitável para ambos. Assim, pais indiscretos muitas vezes atormentam seus filhos pedindo-lhes mais do que eles podem ou são talentosos para cumprir, ao passo que o presente de Deus para eles teria sido mais agradável e provocador de criatividade, pois Seu “jugo é doce e seu fardo – leve” (Mateus 11: 28-30).

Resposta

Aviso: Não tenho nenhum treinamento formal nas línguas bíblicas.

P. O que Tiago 1:17 quer dizer com “presente perfeito”?

A palavra grega traduzida como “presente” pode se referir a ambos:

  • o ato de dar: “doar”
  • aquilo que é dado : “donation”

Parece normalmente ser interpretado como se referindo apenas a este último, o presente em si, mas acredito que os referentes reais são tanto o ato de se dar quanto a coisa dada . Portanto, para responder à pergunta, não, não se refere a “coisas” nem se refere a “dons espirituais”. Acho que a Bíblia Literal Bereana acertou em cheio:

Bíblia Literal Bereana Cada bom ato de dar e todos o presente perfeito é do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há variação ou sombra de mudança.

Somente Deus está livre de qualquer agenda oculta; Deus e aqueles que são nascidos de Deus, porque verdadeira generosidade = amor e amor vêm de Deus, somente aqueles que são nascidos de Deus podem amar verdadeiramente:

[1Jo 4: 7-8 NLT] (7) Queridos amigos, continuemos a amar uns aos outros, porque o amor vem de Deus. Quem ama é filho de Deus e conhece a Deus. (8) Mas quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.

João diz que amor (ou seja: benevolência, bondade sem mistura) é inato:

[1Jo 3: 9 NLT] (9) Aqueles que nasceram na família de Deus não praticam o pecado, porque a vida de Deus está neles. Portanto, eles não podem “continuar pecando, porque são filhos de Deus.

Tiago diz que foi a intenção e a realização de Deus que o crente vivesse a vida de Deus, como Jesus fez:

[Tg 1:18, 21-22 NLT] (18) Ele escolheu nos dar à luz dando-nos a sua palavra verdadeira. E nós, de toda a criação, nos tornamos sua posse valiosa. … (21) Então, livre-se de toda a sujeira e do mal em suas vidas e aceite humildemente a palavra que Deus plantou em seus corações , pois tem o poder de salvar suas almas. (22) Mas não dê ouvidos apenas à palavra de Deus. Você deve fazer o que diz. Caso contrário, você está apenas se enganando.

A palavra traduzida como “plantado” (ἔμφυτος) se refere a o que é “inato” ou “congênito” .

Somente os nascidos de Deus são capazes de amar a generosidade.

Na verdade, se você conhece o gosto do fruta você pode induzir a qualidade da árvore. [Insiro algum texto entre colchetes para mostrar as diferentes palavras gregas usadas]:

[Mat 7: 17-18 KJV] (17) Mesmo assim, tudo de bom [IE: árvore “valiosa”] produz frutos bons [IE: “saborosos”]; mas uma árvore corrompida [IE: “sem valor”] produz frutos maus [IE: “desagradáveis”] . (18) Uma árvore boa não pode dar frutos maus, nem uma árvore má dar frutos bons. [Lucas 6:43 KJV] (43) Porque a árvore boa não produz frutos corrompidos; nem uma árvore corrompida produz bons frutos. [Mat 12:33 KJV] (33) Faça a árvore boa e seus frutos bons; ou então corromperá a árvore e seu fruto se corromperá: pois a árvore é conhecida por seus frutos.

Assim, a vida interior do crente está em exibição no valor de suas ações.

NLT Mateus 5: 43 “Vocês ouviram a lei que diz: Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo . 44Mas eu digo, amem seus inimigos! S Orem por aqueles que os perseguem! 45Desse modo, vocês estarão agindo como verdadeiros filhos de seu Pai que está no céu. chuva sobre justos e injustos. 46Se você ama apenas aqueles que o amam, que recompensa há para isso? Até mesmo os coletores de impostos corruptos fazem isso. 47Se você é gentil apenas com seus amigos, como você é diferente de todos ? Até os pagãos fazem isso. 48 Mas você deve ser perfeito, assim como seu Pai celestial é perfeito.

A ideia de plantas sem valor é repetida com frequência :

[Mat 15:13 KJV] (13) Mas ele respondeu e disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será enraizada para cima.

E as valiosas árvores frutíferas do SENHOR são recompensadas:

[Isa 61: 3 KJV] (3) Para designar aos que choram em Sião, para dar-lhes formosura por cinzas, óleo de alegria por luto, vestes de louvor por espírito de tristeza; para que sejam chamados árvores de justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado.

Relacionado:

[Gal 5:22 KJV] (22) Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz , longanimidade, brandura, bondade, fé,

[Ef 5: 9 KJV] (9) (Porque o fruto do Espírito está em toda bondade, justiça e verdade;)

Resposta

O bom e o perfeito residem no Doador. Ele tem planos que desconhecemos. Ele usa o melhor dos tempos e o pior dos tempos, pois só ele é bom. Quando encerramos nossa busca, ELE começa. Algo está sendo prometido aqui pelo Pai, para nosso bem-estar! Podemos ter que esperar para ver o que Ele tem planos para nós. Tanto o presente bom quanto o perfeito vêm do Doador. Nossas provações nos levam a olhar para Ele, com certeza, que Ele intercede em nosso favor!

Comentários

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