Onde estão os rios Giom e Pisom, como podemos identificá-los hoje?

Muitos locais foram sugeridos , mas esta é realmente uma missão tola. Gênesis 2:10 diz claramente que um rio se divide em quatro . Mas não podemos ver isso agora, porque a geografia é muito diferente. Quer você pense que é histórico ou não, a história do Dilúvio de Noé em Gênesis é a de um que destrói a terra:

Eu estabeleço minha aliança com você de que nunca mais todas as criaturas serão dizimadas pelas enchentes; nunca mais haverá uma inundação para destruir a terra . (Gênesis 9:11, CSB)

Então, o que fazemos com as descrições desses rios em Gênesis 2: 11-14?

Existem algumas opções.

1. O Hiddekel / Tigre e o Eufrates são na verdade os mesmos rios de Gênesis 2, mas o dilúvio mudou tão completamente a geografia circundante que o outros rios não podem ser facilmente identificados, e também removeu sua fonte comum.

2. A geografia que vemos agora não tem nenhuma relação com o mundo pré-diluviano e o atual Tigre, Eufrates, Cush e Assíria foram nomeados em memória dos lugares pré-diluvianos, assim como Nova York, Nova Zelândia e Nova Gales do Sul.

3. Um escriba bem-intencionado adicionado erroneamente nas frases sobre Cuche e Assíria de acordo com a forma como os nomes do Giom e Trigris eram usados nos dias do escriba. Esta teoria diz que no texto original apenas os quatro rios são nomeados e descritos, mas como 1 e 2, há é a mesma questão de saber se eles são os mesmos rios reais ou apenas nomes emprestados.

Usando a hermenêutica literal, é na verdade, uma missão tola, conforme mencionado por curiousdannii. Não há razão para esperar que a geografia pós-dilúvio se pareça com a geografia pré-diluviana.

Se, em vez disso, você se voltar para a hermenêutica do sensus plenior (SP), todas as escrituras falam de Cristo, e se nós saudades dele, perdemos a intenção do autor; Deus.

Em SP, o número 4 se relaciona com a palavra de Deus revelada através dos quatro ofícios ou vozes de profeta, sacerdote, rei e juiz. Uma vez que deve sempre se relacionar de acordo com a hermenêutica, nós o traçamos para resolver o mistério.

Vamos coletar pistas suficientes para ver se a regra está dando sinais de estar concluída.

Pison vem da raiz פושׁ “espalhar dispersão”, isso está associado ao julgamento. Havilá significa círculo, como no círculo que é colhido em um campo que representa Israel, e os cantos, os gentios. Bdélio é a separação de בדלח bᵉdolach que parece mais julgamento. Onyx שׁהם shoham sugere ה tornado igual através das obras acabadas do filho ם. Isso pode se aplicar ao trabalho do padre ou ao resultado final do juiz. Pedra אבן eben pai אב -son בן e é a pedra (pai-filho) que é separada no julgamento da cruz.

Podemos escrever nisso o primeiro como o juiz.

A explosão de Giychown foi o lugar onde Salomão foi coroado rei. Vamos escrever como rei.

חדקל Chiddeqel rapid A profecia é freqüentemente relatada como o messias vindo rapidamente para seu povo. Vamos escrever isso como o profeta.

Isso deixa o último פרת Pᵉrath fecundidade como o sacerdote. Visto que Cristo morreu desolado, mas foi fecundo na ressurreição, e só se tornou sacerdote na ressurreição, anotamos isso como sacerdote.

Em SP, a água é a palavra de Deus.

Portanto, a imagem provisória é que, desde o início, Deus se revelou por meio de sua palavra falada em quatro vozes que são úteis para a doutrina (profeta), correção (sacerdote), repreensão (juiz) e treinamento na justiça (rei).

Para quem não é assinante do SP, não é grande coisa, a imagem é a mesma que encontramos em outros lugares. Para aqueles que o fazem, contribui para os muitos temas e padrões encontrados no mistério que foi escondido desde o início e agora é revelado em Cristo Jesus.

Por favor, note que esta não é uma alegoria livre para todos. O significado é extraído das palavras e vinculado aos mesmos símbolos usados em outros lugares.