Eu encontrei os seguintes versos no livro de Alma:

Agora Zeezrom disse novamente a ele: O Filho de Deus é o próprio Pai Eterno ? E Amuleque disse-lhe: Sim, ele é o próprio Pai Eterno do céu e da terra , e todas as coisas que neles existem estamos; ele é o começo e o fim, o primeiro e o último; Alma 11: 38-39

Isso parece diferir dos Artigos de Fé da Igreja SUD, onde afirma o seguinte:

Acreditamos em Deus, o Pai Eterno, e na Sua Filho, Jesus Cristo e no Espírito Santo. Regras de Fé 1: 1

Então, o que Amuleque quis dizer aqui? Ele estava errado ou tinha conhecimento incompleto na época?

Resposta

Ele estava usando as palavras do profeta Abinádi de anos antes em Mosias 15 :

1 E agora Abinádi disse a eles: Queria que compreendesses que o próprio Deus descerá entre os filhos dos homens e redimirá o seu povo.

2 E porque ele habita na carne, será chamado Filho de Deus, e submetido a carne à vontade do Pai, sendo o Pai e o Filho—

3 O Pai, porque foi concebido pelo poder de Deus; e o Filho, por causa da carne; tornando-se assim o Pai e o Filho—

4 E eles são um Deus, sim, o próprio Pai Eterno do céu e da terra.

5 E assim a carne tornando-se sujeita ao Espírito , ou o Filho ao Pai, sendo um Deus, sofre tentação e não cede à tentação, mas permite ser escarnecido, açoitado, expulso e rejeitado por seu povo.

Jesus Cristo é " o próprio Pai Eterno do céu e da terra " porque Ele criou eles ( Hebreus 1: 1-2 ). Ele é o Pai da criação física. (A propósito, mas fora do escopo desta resposta, há um grande e interessante simbolismo em Abinádi usando o termo " um Deus " para descreva eles .)

Embora os profetas do Livro de Mórmon às vezes chamem Cristo de Pai Eterno, isso é menos comumente feito hoje, talvez porque a distinção entre Pai e Filho seja importante no SUD teologia, para se destacar nas diversas formas como a Divindade / Trindade é interpretada em tantas denominações cristãs.

Resposta

Do Manual do Aluno do Livro de Mórmon :

Às vezes, as escrituras se referem a Jesus Cristo usando o título “Pai”. O Élder M. Russell Ballard explicou por que Jesus Cristo às vezes é chamado de Pai e Filho:

“Como pode Jesus Cristo ser o Pai e o Filho? Na verdade, não é tão complicado quanto parece Embora seja o Filho de Deus, Ele é o cabeça da Igreja, que é a família dos crentes. Quando nascemos de novo espiritualmente, somos adotados em Sua família. Ele se torna nosso Pai ou líder.…

“De forma alguma esta doutrina denigre o papel de Deus Pai. Em vez disso, acreditamos que aumenta nossa compreensão do papel de Deus Filho, nosso Salvador, Jesus Cristo. Deus, nosso Pai Celestial é o Pai de nossos espíritos; falamos de Deus o Filho como o Pai dos justos. Ele é considerado o Pai por causa da relação entre Ele e aqueles que aceitam Seu evangelho, tornando-se assim herdeiros da vida eterna. E o terceiro membro da Trindade , Deus, o Espírito Santo, tem a missão específica de ensinar e testificar da verdade no que se refere à divindade de Deus o Pai e Deus o Filho ”(“ Building Bridges of Understanding , ”Ensign, junho de 1998, 66–67). •

Em 30 de junho de 1916, sob a liderança do Presidente Joseph F. Smith, os irmãos estabeleceram uma declaração detalhada sobre o Pai e o Filho intitulada “ O Pai e o Filho: Uma Exposição Doutrinária da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos. ”Uma parte desta exposição explica como Jesus Cristo é identificado nas escrituras como o“ Filho ”e às vezes como o “Pai”:

Pai como Criador. … Escrituras que se referem a Deus de qualquer forma, como o Pai dos céus e da terra, deve ser entendido como significando que Deus é o Criador, o Organizador, o Criador dos céus e da terra.

“Com este significado, como o contexto mostra em todos os casos, Jeová, que é Jesus Cristo, o Filho de Elohim, é chamado de o Pai e até mesmo o próprio Pai Eterno do céu e da terra [ver Éter 4: 7 ; Alma 11: 38–39 ; Mosias 15: 4 ; 16:15 ]. …

Jesus Cristo, o Pai daqueles que permanecem em seu evangelho. [Outro] O sentido no qual Jesus Cristo é considerado o Pai se refere ao relacionamento entre Ele e aqueles que aceitam Seu evangelho e, portanto, se tornam herdeiros da vida eterna. …

“Aos Seus servos fiéis na presente dispensação, o Senhor disse: Não temais, filhinhos, porque vós sois meus, e eu venci o mundo, e vós sois daqueles que meu Pai possui dado a mim ( D & C 50:41 ). …

Jesus Cristo, o Pai por Divina Investidura de Autoridade. … Jesus, o Filho tem representou e ainda representa Elohim Seu Pai em poder e autoridade. (…) Assim, o Pai colocou Seu nome no Filho; e Jesus Cristo falou e ministrou em e por meio do nome do Pai; e no que diz respeito ao poder, autoridade e divindade, Suas palavras e atos foram e são os do Pai ”(“ O Pai e o Filho , ”Ensign , Abril de 2002, 14-15, 17).

Em resumo: Jesus é o Pai de três maneiras. 1) Como o Criador. 2) Como um herdeiro do Pai para aqueles que permanecem em Seu evangelho. 3) Por meio de investidura divina.

Comentários

  • Eu ' tenho certeza que este é um material muito relevante e adoramos ver citações e referências. No entanto, também queremos ver o material de origem resumido nas palavras do pôster. No mínimo, você pode editar isso para adicionar uma breve conclusão que resuma como o material responde à pergunta?

Resposta

O Pai e o Filho , uma Exposição Doutrinária da Primeira Presidência e do Doze Apóstolos, podem ser considerados ensinamentos oficiais e atuais.

Esta exposição apresenta quatro sentidos nos quais Deus é chamado de Pai. 1) “Pai” como pai literal. 2) “Pai” como criador 3) Jesus Cristo, o “Pai” daqueles que permanecem em seu Evangelho 4) Jesus Cristo, o “Pai” pela investidura divina da autoridade. A escritura dada em Alma, junto com outras, é citada como suporte ao segundo sentido. O quarto sentido dá a maior parte da interpretação SUD das passagens do Novo Testamento a respeito da Unidade da Trindade.

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