Por que preto é mau e branco é bom?

O dualismo preto e branco é provavelmente a dicotomia mais comum e pode ser rastreada até Pitágoras “ Tabela de opostos , que lista o bem e o mal, bem como a luz e as trevas. Normalmente, todas essas luzes / branco / dia / bom se opõem a escuridão / preto / noite / mal.

Já que você perguntou pela primeira ocorrência Literatura ocidental, eu preferiria Pitágoras e não Confúcio.

Comentários

• Enquanto ” preto e o branco ” é um conjunto natural de opostos emparelhados e um mais concreto que combina bem com os conceitos abstratos e metafísicos de ” bom e mal, ” sua resposta não explica por que o branco seria consistentemente mapeado linguisticamente para ” bom em vez do mal (especificamente nas línguas e literatura europeias).

Na cultura ocidental, preto tem sido um símbolo de morte , luto , pecado & mal e o estranho ou o “outro” , mas também de humildade, e de escrita e literatura.

1. Preto como um símbolo de morte (às vezes associado a night ) remonta pelo menos até Homero “s Ilíada , onde Morte e Ker (plural: Keres ) são pretos. O preto também é a cor da morte personificada em Tebaida de Estácio e em Édipo de Sêneca. A Teogonia de Hesíodo também menciona o “Ker preto”. Na Divina Comédia de Dante, o Inferno e os demônios são negros.
2. Preto como símbolo de luto também pode ser encontrado na Ilíada de Homero. Também é da cor do preto bile, que, na teoria dos quatro humores , causa “melancolia” ou depressão.
3. Preto como um símbolo para diabo , o pecado e o mal podem ser encontrados na Bíblia (Atos 26, 18).

Na cultura ocidental, branco tem sido um símbolo de inocência , virgindade , virtude , o sagrado mas às vezes também de morte.

1. O branco como símbolo de inocência, virgindade e virtude remonta pelo menos como o Livro do Apocalipse (3, 4f) : “Tens alguns nomes, mesmo em Sardes, que não contaminaram suas vestes; e eles caminharão comigo em brancos: porque são dignos. O que vencer, esse será vestido de vestes brancas; (…). ” (Versão King James). Por esta razão, o lírio branco tem sido freqüentemente usado como um emblema da Virgem Maria.
2. Branco como um símbolo de o sagrado e sabedoria divina e sublimidade podem ser rastreadas até Êxodo (capítulos 26-27), onde o tabernáculo deve ter uma espécie de cerca de linho branco . O deus Apollo também foi associado ao branco.
3. Mais recentemente, o branco também foi associado ao poder da natureza indomada sobre os humanos, por exemplo em White Fang e Moby-Dick .

(Branco como um símbolo de morte é muito mais recente; há vários exemplos na literatura alemã do século 19.)

Obras de literatura que usar especificamente o contraste entre preto e branco também são antigos. Por exemplo, em Plutarco “s Teseu , Teseu prometeu a seu pai retornar em um navio com velas brancas se ele sobrevivesse, caso contrário, o navio teria velas pretas. Devido a um imprevisto na volta, os marinheiros esquecem de colocar as velas brancas, e o pai de Teseu, Aegeus, vendo as velas pretas, suicida-se antes que o navio chegue ao porto.

No entanto, o mito de Teseu usa uma distinção entre velas brancas e pretas, não em preto e branco como a cor da pele. Um exemplo disso pode ser encontrado em Jean Bodel “s La Chanson des Saisnes (” Canção dos Saxões “, final do século 12 , França), em que saxões e núbios negros lutam contra os francos brancos. Os saxões são os inimigos e são retratados como sarracenos orientais. Dessa forma, “branco” e os francos (“nós”) são associados ao lado bom, e os “outros” (saxões e núbios negros) e os negros com o lado ruim da história.

Fonte principal: Günter Butzer e Joachim Jacob (ed.): Metzler Lexikon literarischer Symbole . Segunda edição. Stuttgart: JB Metzler, 2012.

Atualização : às vezes, o significado de “branco” não é claro. Um exemplo disso é o “cavaleiro branco” , o primeiro dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse em Apocalipse, 6, 1-2 :

E eu vi quando o Cordeiro abriu um dos selos , e eu ouço d, como se fosse o ruído de um trovão, um dos quatro animais dizendo: Vem e vê.

E eu vi, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele tinha um arco; e uma coroa foi dada a ele: e ele saiu vencendo, e para vencer.

Esta figura às vezes foi interpretada como Jesus, porque é descrito como cavalgando um cavalo branco em Apocalipse, 19, 11 e às vezes como o anticristo. (Ver Hope Bollinger: Quem São os Quatro Cavaleiros no Apocalipse? Seu Significado e Significância e Douglas S. Winnail: O misterioso primeiro cavaleiro! .)

Comentários

• Também Isaías 1:18 ” embora seus pecados sejam escarlates, eles serão brancos como a neve ”
• @Mike Obrigado. Provavelmente, existem muitas outras citações relevantes. Eu posso voltar a isso mais tarde e adicionar mais exemplos.
• O Cavalo Branco também tem uma série de interpretações, boas e ruins .

Muito de nossa linguagem padrão codifica preferências subconscientes dentro e fora do grupo. Como o teórico Franz Fanon explorou em seu trabalho Black Skins, White Masks , a origem provável é o desejo psicológico de se distanciar do não traços desejados, deslocando-os para um grupo facilmente distanciado do público-alvo.

Como os exemplos raciais podem ser controversos e tendem a angariar resistência instintiva, vamos começar com um exemplo não racial. A palavra destro é um adjetivo positivo que significa “ hábil e competente com as mãos “enquanto” sinistro “é um adjetivo negativo que significa” singularmente mau ou produtivo do mal “(consulte também gauche ). No entanto, as palavras se originam em uns que significam” destro “e” canhoto ” “O fato de uma maioria significativa das pessoas serem destras resultou em uma preferência semântica distinta pela codificação da destra em uma linguagem comumente usada e sem qualquer intenção maliciosa.

Da mesma forma, o advento de pares de palavras positivas / negativas em línguas europeias contrastando branco e preto está pelo menos indiscutivelmente relacionado à formação de uma identidade racial europeia unificada que privilegia a pele mais clara, talvez como uma reação ao aumento da coleção competição ativa com as culturas de pele mais escura do Oriente Médio e da África. A literatura recente que se opõe a essa tendência geralmente o faz como uma resposta direta e explícita contra o percebido racismo subconsciente no a codificação por cores de fantasias antigas funciona .

Comentários

• Ooohh, não tenho certeza de como me sinto sobre esta resposta. Por um lado, você está absolutamente certo de que isso está relacionado à raça (digo isso como alguém que fez bastante pesquisa e pensou sobre raça em Tolkien ‘ s trabalho ). Por outro lado, você ‘ está errado sobre a diminuição da prevalência do tropo: ele ‘ acabou de mudar de forma (pense em Darth Vadar ter um terno preto em vez de pele preta, ou Orcs ‘ cores da pele mudando de preto para verde).
• Além disso, sua análise da formação da identidade racial europeia está completamente incorreto. Figuras históricas que identificamos como europeias, como os romanos ou gregos, entraram em contato frequente com pessoas que agora identificaríamos como negras, mas não ‘ t formaram estereótipos raciais. Há ‘ muito mais acontecendo do que apenas contato, incluindo coisas como exploração econômica (você pode ler um pouco sobre isso no post do blog que eu criei no link, mas foi escrito há um ano , e eu realmente preciso voltar e atualizar aquela postagem do blog, porque várias coisas que eu disse estão incorretas).
• @Hamlet – Eu editei para responder aos seus comentários. No que diz respeito aos antigos romanos e gregos, no entanto, não ‘ t parece provável que eles tenham se visto como parte de uma ” raça ” branca da mesma forma que os europeus mais tarde fizeram. Bom ensaio, aliás.
• No que diz respeito aos antigos romanos e gregos, no entanto, não ‘ não parece provável que eles já tenham se visto como seres parte de uma corrida ” branca ” como os europeus posteriores fizeram. Sim, isso ‘ é exatamente meu ponto. Daí porque o racismo é mais do que apenas contato com pessoas que parecem diferentes de você.