Qual é a origem da frase “ e nada de valor foi perdido ”?

Ainda estou verificando a origem da frase, mas aqui está algo de Urbano Dicionário :

Autoexplicativo [sic]. Usado como uma resposta a quando algo de valor zero aconteceu

“Repórter de notícias: Depois que o assassino acabou com sua violência de assassinar brutalmente os Jonas Brothers, ele então sequestrou o soldado de Mel Gibson jato, onde foram forçados a aterrissar no oceano pacífico. E nada de valor foi perdido. “

e aqui está uma explicação de Respostas do Yahoo :

Não sei, mas tem um episódio da Crítica, em que Jay Sherman diz algo semelhante depois de ver a bunda de um cavalo em chamas rolar em um teatro onde o musical Cats está passando.

Ok, encontrei algo mais acadêmico – na página 120 de David Archard “s Philosophy and Pluralism por Lord Bhikhu Parekh encontramos isto:

Na verdade, faz referência à Ética a Nicômaco de Aristóteles (1984), X.7 ! Estamos um pouco mais próximos agora e encontrei esta citação daquela mesma referência :

Ética a Nichomaco X.7

Pode haver algo semelhante em Metafísica, mas não me lembro desse texto também.

“Mas não devemos seguir aqueles que nos aconselham , sendo homens, pensar nas coisas humanas e, sendo mortais, nas coisas mortais, mas devemos, tanto quanto pudermos, tornar-nos imortais e esforçar-nos ao máximo para viver de acordo com o que há de melhor em nós; é pequeno em massa, muito mais em potência e vale a pena superar tudo. “

Quase, mas não exatamente. No entanto, se você ler – você “encontrará a frase mais próxima de ” e nada de valor foi perdido “ :

Portanto, se entre as ações virtuosas, as ações políticas e militares são distinguidas pela nobreza e grandeza, e estas são desleixadas e visam a um fim e não são desejáveis por si mesmas, mas a atividade da razão, que é contemplativa, parece ser superior em valor sério e objetivar nenhum fim além de si mesma, e ter seu prazer próprio (e isso aumenta a atividade), e a autossuficiência, lazer, incansabilidade (na medida em que isso seja possível para o homem), e todos os outros atributos atribuídos ao homem supremamente feliz são evidentemente aqueles conectado com esta atividade, segue-se que esta será a felicidade completa do homem, se for permitido um período completo de vida (para nenhum dos atributos dos felizes s está incompleto) .

Aqui está no grego original:

εἰ δὴ τῶν μὲν κατὰ τὰς ἀρετὰς πράξεων αἱ πολιτικαὶ καὶ πολεμικαὶ κάλλει καὶ μεγέθει προέχουσιν, αὗται δ “ἄσχολοι καὶ τέλους τινὸς ἐφίενται καὶ οὐ δι” αὑτὰς αἱρεταί εἰσιν, ἡ δὲ τοῦ νοῦ ἐνέργεια σπουδῇ τε διαφέρειν δοκεῖ θεωρητικὴ οὖσα, καὶ παρ” αὑτὴν οὐδενὸς ἐφίεσθαι τέλους, καὶ ἔχειν τὴν ἡδονὴν οἰκείαν αὕτη δὲ συναύξει τὴν ἐνέργειαν, καὶ τὸ αὔταρκες δὴ καὶ σχολαστικὸν καὶ ἄτρυτον ὡς ἀνθρώπῳ, καὶ ὅσα ἄλλα τῷ μακαρίῳ ἀπονέμεται, τὰ κατὰ ταύτην τὴν ἐνέργειαν φαίνεται ὄντα · r | τελεία δὴ εὐδαιμονία αὕτη ἂν εἴη ἀνθρώπου, λαβοῦσα μῆκος βίου τέλειον · οὐδὲν γὰρ ἀτελές ἐστι τῶν τῆς εὐδαιμονίας

Há “s uma tradução francesa no Hodoi Electronikai :

Si donc, entre les actions qui sont conformes à la vertu, celles d “un homme livré aux travaux d el “administração et de la guerre, l” emportent par leur éclat et par leur importante, mais ne laissent aucun moment de loisir, tendent toujours à quelque mas, et ne sont nullement préférables par elles-memes, tandis que l “activité de l “esprit, qui semble être d” une nature plus noble, étant purement contemplative, n “ayant d” autre fin qu “elle-même, et portant avec soi une volupté qui lui est propre, donne plus d” énergie (a nos facultés ); si la condição de se sufire à soi-même, un loisir exempt de toute fadigue corporelle (autant que le comporte la nature de l “homme), et tous les autres avantages qui caractérisent la félicité parfaite, sont le partage de ce genre d” atividade: il s “ensuit que c” est elle qui est réellement le bonheur de l “homme, quand elle a rempli toute la durée de sa vie; car rien d “imparfait ne peut être compté parmi les éléments ou conditions du bonheur.

Google Translate dá esta retrotradução:

Se, portanto, entre ações que são coerente com a virtude, a de um homem dado ao trabalho da administração e da guerra superada por seu brilho e sua importância, mas não deixa tempo de lazer, tende sempre a algum propósito, e não são preferidos por si mesmos, enquanto a atividade do mente, que parece ser de uma forma mais nobre, como puramente contemplativo, sem outra finalidade senão Similarmente, e trazendo consigo um prazer próprio, dá mais energia (para nossas escolas), se a condição for suficiente para ele, um hobby livre de fadiga física (no que diz respeito à natureza de o comportamento homem), e todos os outros benefícios que caracterizam a felicidade perfeita, estão compartilhando este tipo de atividade: segue-se que é realmente a felicidade do homem, quando cumpriu todo o período de sua vida, pois nada imperfeito pode ser contado entre os elementos ou condições de felicidade.

ATUALIZAÇÃO : consegui entrar em contato com David Archard e perguntei a ele qual parte específica do X .7 é a declaração “e nada de valor foi perdido” referindo-se a. Ele disse que foi usado por um de seus colaboradores – Bhikhu Parekh.

Foi usado por um dos colaboradores de uma coleção que editei – Bhikhu Parekh

ok, entrando em contato com o Senhor Bhikhu Parekh agora … 🙂

Comentários

• Por que alguém votaria negativamente? Isso merece um +1 apenas pela quantidade de trabalho que foi colocada.
• @voithos nem todo mundo tem senso de humor, acho haha – obrigado pelo voto positivo 🙂
• Alguma resposta de Lord Bhikhu Parekh?
• @Hugo eu não ' realmente verifiquei;)
• LMAO em todo aquele balbucio quando veio do The Critic. AHAHAHAHA." Neeeeeah, quero parecer um estudioso neeeeaahhhhh "