Qual religião foi a primeira monoteísta?

O judaísmo é muito antigo, mas era não originalmente monoteísta ( veja abaixo ).

Uma instância anterior de adoração monoteísta ou monoteísta ocorreram na forma de Atenismo , a adoração do disco solar deificado Aton em Antigo Egito . O Faraó Amenhotep IV (mais tarde Akhenaton) , reinando por volta de 1353 / 1351-1336 / 1334 aC, promoveu-o como uma religião de estado indiscutivelmente monoteísta para o Egito.

O único deus , como quem não há outro ! Tu criaste o mundo de acordo com teu desejo, Enquanto tu estavas sozinho: Todos os homens, gado e feras (…) O senhor de todos eles, cansando-se (a si mesmo) com eles, O senhor de todas as terras, levantando-se para eles,

_{– Grande Hino a Aton}

A adoração a Aton é anterior a Akhenaton, mas sob seu governo o atenismo se transformou de um henoteísmo mais tradicional em algo isso poderia ser reconhecido como monoteísmo. Ele primeiro elevou Aton a o deus supremo , e mais tarde declarou Aton ser o único deus . Ele parecia também ter proibido a adoração de outros deuses e ídolos. No entanto, logo após a morte de Akhenaton “, o culto a Ra anterior foi restaurado e o atenismo chegou ao fim.

O atenismo sob Akhenaton é geralmente citado como o primeiro monoteísmo verdadeiro, mas pode ter sido inspirado por pensamentos egípcios anteriores. O Lord Carnarvon (1866-1923) escreveu:

Tem sido afirmado por alguns que Amenhetep IV foi o primeiro monoteísta no Egito, mas a aceitação dessa afirmação depende do significado dado à palavra monoteísmo, ou seja, a doutrina da existência de apenas um deus. As passagens dos papiros morais citados acima mostram que os sacerdotes egípcios e homens eruditos eram monoteístas , embora não proclamem a unidade do deus a quem se referem.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux e conde de Carnarvon. “ Amenismo, Atenismo e o Monoteísmo egípcio. “}

Em qualquer caso, a ascensão e morte do Atenismo antecede em várias centenas de anos o surgimento do Judaísmo como religião monoteísta.

Bem, eu não achei isso controverso; dada a reação de @TylerDurden “, aparentemente estou enganado, então aqui” mais alguns detalhes:

A fé judaica não se comprometeu totalmente com o monoteísmo até a época do Cativeiro babilônico . Antes disso, o povo judeu era em grande parte henoteísta , se não politeísta. Este não é um conceito novo.

Uma pesquisa sobre o desenvolvimento do Judaísmo do politeísmo, henoteísmo e monoteísmo à universalidade de Deus está em ordem. (…) Os judeus [do período do Primeiro Templo] eram henoteístas; eles adoravam seu Deus, o Deus da terra que lutou contra seus inimigos e foi supremo sobre outros deuses. De vez em quando, eles adoravam deuses de diferentes países.

(…)

As calamidades que se abateram sobre os judeus no incêndio do Primeiro Templo e em seu exílio às margens dos rios Tigre e Eufrates tiveram um efeito castigador sobre eles, e esta pode ser uma das causas que revolucionou seu relacionamento com seu Deus. Antes do exílio, os judeus consideravam seu Deus como o Deus da terra e superior a outros deuses, mas também adoravam outras divindades.

(…)

Com o retorno de os judeus da Babilônia à Judéia, primeiro sob a liderança de Zorobabel e Josué e depois sob Esdras e Neemias, o henoteísmo desapareceu e o monoteísmo tomou seu lugar.

_{– Zeitlin, Solomon. “Judaísmo como religião: um estudo histórico. XI. Religião e nacionalidade (continuação).” The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Que a mudança para o monoteísmo ocorreu na mesma época em que os judeus foram deportados para a Babilônia é uma visão dominante.

Embora alguns estudiosos continuem a aderir intimamente com a história bíblica, na qual os ancestrais de Israel introduziram um monoteísmo puro no início da história da nação, a tendência dominante hoje em dia é pressupor um longo desenvolvimento na religião de Israel de um originalmente politeísta ou henoteísta para um monoteísta na época do exílio babilônico.

(…)

Embora o Shemá em seu contexto original do século 7 aC possa ter significado que, entre todos os deuses, os judeus deveriam adore apenas YHWH (henoteísmo), o judaísmo passou a entender o Shemá como sua declaração central de fé em um deus indivisível (monoteísmo).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . The Rosen Publishing Group, 2010.}

Mesmo aqueles que podem não concordar, reconhece esta é a visão de consenso.

A maioria dos estudiosos cujo trabalho se concentra na religião israelita reconhece que a Bíblia Hebraica contém uma série de referências que assumem e até afirmam a existência de outros deuses. Como corolário dessa observação, os estudiosos também freqüentemente afirmam que nenhuma negação explícita da existência de outros deuses ocorre até a época de Deutero-Isaías e, posteriormente, em uma suposta campanha de escribas zelosos para eliminar tais referências do texto sagrado. Mesmo o Shemá e o primeiro mandamento não consignam os outros deuses à fantasia, uma vez que a exigência é feita para que nenhum outro deus seja adorado. Os dados aparentemente nos informam que a religião israelita evoluiu do politeísmo para a monolatria henoteísta e para o monoteísmo.

_{– Heiser, Michael. “Monoteísmo, politeísmo, monolatria ou henoteísmo? Rumo a uma avaliação da pluralidade divina na Bíblia hebraica.” Publicações e apresentações do corpo docente (2008): 277.}

claro que se poderia contornar tudo isso definindo o judaísmo como apenas começando quando os judeus rejeitaram conclusivamente a existência de qualquer outro deus. Embora isso fosse mais um problema de semântica, na verdade. Como está argumentando sobre “cultos de governante único” vs “relegions (sic)”.

Comentários

• O judaísmo não era originalmente monoteísta ??? Primeiro eu ouvi isso. O ponto principal do Judaísmo é que ele é um único deus, o deus de Abraão ‘ s. Além disso, Abraham é convencionalmente datado de 2000 a.C., muito antes do culto Aten. Além disso, ele pediu relegiões, não cultos de governante único.
• As idéias de @TylerDurden tão complexas e revolucionárias quanto o monoteísmo não ‘ aparecem do nada. Como a maioria das coisas humanas, é ‘ um processo gradual ou teste e refinamento. Mas, para o Semaphore, tenho uma pergunta: qual é o argumento de Herbert ‘ para sugerir que os padres egípcios eram monoteístas? É sólido? Qual período? Onde posso aprender mais?
• @TylerDurden: Em suas formas iniciais, ‘ é geralmente descrito como monolatria em vez de monoteísmo. Não ‘ não negava a existência de outros deuses, apenas que YHWH era o supremo entre eles.
• Este foi um comentário robusto e bastante direto discussão, mas os comentários não são painéis de discussão. Use chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine para discussões

Em um apêndice de seu livro “When Our World Became Christian” , Paul Veyne estuda o até que ponto o conceito de monoteísmo se aplica ao Judaísmo. Seu ponto principal é que o conceito de monoteísmo (“há apenas um Deus”) pode ser diferenciado do monolatrismo (“adorareis apenas um Deus”) apenas se a ideia de “uma divindade inexistente” puder ser conceituada.Essa ideia apareceu uma vez; antes dessa invenção, as pessoas não pensavam nos deuses em termos de verdadeiro / falso, mas sim em termos do seu / dos outros, ou mais forte / mais fraco. Paul Veyne faz referência aos textos bíblicos relevantes nos quais a transição do monolatrismo para o monoteísmo pode ser vista.

Aparentemente, o cativeiro babilônico foi uma virada ponto porque expôs as elites intelectuais hebraicas a conceitos que foram desenvolvidos em áreas mais orientais, notavelmente no Zoroastrismo . Embora o zoroastrismo tenha ganhado o status de “religião oficial” na Pérsia apenas mais tarde, os conceitos básicos eram mais antigos (a data exata é altamente contestada, mas o consenso atual aponta para “algum tempo no segundo milênio aC”). As idéias começaram a se infiltrar na vizinha Babilônia na época em que os hebreus estavam lá. Entre esses conceitos estava a noção de que havia uma Deidade Suprema (Ahura Mazda), e outros “deuses” eram realmente subordinados, até mesmo representantes; cada oração enviada a qualquer deus foi finalmente levada ao conhecimento de Ahura Mazda. Nesse sentido, os outros deuses do Zoroastrismo já estavam começando a ser percebidos como proto-anjos e demônios, a serem respeitados e / ou temidos, mas não “deuses” no mesmo sentido de Ahura Mazda.

Quando o hebreu voltou da Babilônia, o monoteísmo se cristalizou em suas mentes: eles agora entendiam que um deus pode ser falso, não existente. Isso contrasta com o que os filósofos pensavam na Grécia do século 5 aC: para eles, a “divindade” era basicamente o Cosmos , a ordem. Deuses conceituais eram abundantes, por exemplo, Eros (por amor) ou Chronos (por tempo). Eles não tinham noção de que um conceito poderia ser inexistente: se você pode pensar sobre isso, então ele existe e é parte do Cosmos, portanto, você pode adorá-lo.

Visto que o monoteísmo foi uma inovação gradual , existem “estados intermediários” e não se pode realmente apontar um ano exato em que isso aconteceu. O termo henoteísmo foi cunhado para descrever esses intermediários. No caso da Europa e Oriente Médio, parece que o verdadeiro monoteísmo surgiu com o Judaísmo no século 6 ou 5 aC, embora algumas definições de monoteísmo possam incluir Zoroastrismo ou Atenismo (conforme descrito por @Semaphore). (No entanto, pode-se dizer que quando Akhenaton determinou o que era efetivamente monolatria, ele estava mais preocupado com o poder mundano do sacerdócio de Amon do que com a alegada falsidade dos outros deuses.)

Comentários

• +1 – embora eu não ‘ concorde necessariamente com sua conclusão, sua resposta é a única que define os termos da discussão claramente e discretamente – algo que a pergunta falhou totalmente em fazer, tornando-a virtualmente sem resposta quando escrita.
• Esta é a melhor resposta. Ele se aprofunda nas questões semânticas e fornece vários pontos de vista válidos.

Zoroastrianismo

Embora geralmente reconheçamos o Judaísmo como a primeira fé monoteísta, o título pode na verdade ir para Zoroastrismo . O zoroastrismo foi estabelecido por volta do século 6 aC. Em poucas palavras, abandonou o panteão persa anterior e o simplificou para

“duas forças Spenta Mainyu (mentalidade progressiva) e Angra Mainyu (mentalidade destrutiva) sob o único Deus, Ahura Mazda (sabedoria iluminadora) “

Embora o judaísmo possa ser mais antigo do que o século 6 aC, o judaísmo não era uma fé estritamente monoteísta até o retorno dos israelitas do exílio na Babilônia, que aconteceu por volta do século 6, da Pérsia.

O zoroastrismo sobreviveu como a religião oficial da Pérsia por alguns séculos até a chegada de Alexandre o Grande, após o que diminuiu gradualmente. A maioria dos zoroastrianos restantes se converteram ao islamismo quando ele chegou (provavelmente simplificado pelas semelhanças monoteístas), embora ainda haja uma comunidade viva de zoroastrianos, muitos no Irã (150 “000 – 2 milhões, dependendo de quem você perguntar ).

Comentários

• Mas o ponto do zoroastrismo wh pt parecia que o Bem e o Mal são forças separadas . É realmente dualista, não pode ‘ ser considerado monoteísta.
• @entonio Eu acredito que o consenso geral é que era monoteísta. Eles defendem um Deus . O bem e o mal não são entidades, apenas forças sob seu controle. Provavelmente surgiu de uma fé henoteísta, como o judaísmo, mas no século 6 era um monoteísmo bem estabelecido.
• Não ‘ acho que Ahriman jamais foi considerado como estando sob o controle de Ahura Mazda, seja na teologia profunda ou na visão popular.
• @Juicy – pelo menos nos relatórios atuais, as duas forças estão em níveis iguais no zoroastrismo, de forma que as escolhas dos homens ‘ podem influenciar o equilíbrio. Isso é citado como uma melhoria em relação ao cristianismo judaico, então o monoteísmo não ‘ realmente lava.
• ” Isaías 45: 5 NVI: Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não existe Deus. ” ” Existe um Deus além de mim? Na verdade, não há outra Rocha; Não conheço nenhum. ’” ” Você pode argumentar que as próprias pessoas praticavam a monolatria, mas a religião em si era monoteísta. Suponho que você poderia até argumentar que não foi ‘ t claramente declarado até o profeta Isaías.

Akenaten

No Egito, o Faraó Amenhotep IV iniciou um novo religião monoteísta e renomeou-se Akenaten, mudando-se para uma nova capital Armana imaculada pela religião normal. Isso seria cerca de 1350 aC a 1320 aC.

Quando ele morreu, seu filho Tutancâmon reconciliou-se com o antigo regime, e a cidade foi abandonada. Essa heresia e a necessidade de eliminar sua existência é uma das razões pelas quais a tumba do rei Tut foi deixada intacta para que pudesse ser encontrada na década de 1920.

Eu sei que Sigmund Freud escreveu um livro “Moisés e o monoteísmo “tentando amarrar o desenvolvimento do Judaísmo” a Akenaton, mas a maioria parece não estar convencida.

Comentários

• isso já foi mencionado na resposta aceita
• meu erro … a primeira frase e 80 por cento do texto estavam discutindo Judaísmo e eu perdi isso quando dei uma olhada.
• Isso o tornaria, na melhor das hipóteses, contemporâneo de Moisés. No entanto, alguns estudiosos colocaram Moisés em 1600 AC. Abraham necessariamente é anterior.

Uma pergunta lamentável. O atenismo foi uma seita que se afastou dos tradicionais egípcios politeístas, mas não se popularizou após a morte de Amenhotep. Um, como mencionado acima, pode argumentar que seu breve aparecimento foi o primeiro sistema de crenças monoteísta registrado. Também frequentemente esquecido é que o Judaísmo praticado durante o período do primeiro templo era henoteísta, isto é, reconhecendo a existência de outras divindades enquanto adorava YHWH ou El como a principal divindade regional ou étnica. O judaísmo mudou e se tornou mais monoteísta após a diáspora mesopotâmica devido à influência do zoroastrismo sob os persas.

Comentários

• I ‘ Não tenho certeza do que ” uma pergunta lamentável ” significa. A menos que você possa fornecer referências, isso não ‘ realmente adiciona nada de novo à discussão. Você pode melhorar as datas / pesquisas fornecidas por outros?

Deixe-me dar uma opinião sobre o hinduísmo que é considerada uma das principais religiões politeístas e uma das mais antigas da história.

O hinduísmo é, na verdade, ter outro nome, “Sanathana Dharma”, que é considerado a cultura da Índia. Mesmo que o Hinduísmo agora seja considerado uma religião com toda a essência desta cultura.

Existem mais de 33 milhões de deuses do hinduísmo. Por que os hindus adoram tantos deuses e deusas é um verdadeiro mistério para a maioria das pessoas. Qual é o papel do hinduísmo em uma questão de religião monoteísta aqui? Ele tem um papel importante porque a mensagem final do Hinduísmo leva ao conceito de um Deus único ou todos os Deuses são iguais. Mesmo que haja tantos deuses como Trinity Shiva, Vishnu e Brahma, o cerne do hinduísmo diz que todos esses deuses são iguais. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, etc e o número é muito mais na lista de Deuses. Mas veja o que dizem os Vedas,

Os textos mais importantes no hinduísmo, 4 veda “s mahavakyas (mensagens finais) são os seguintes

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Sabedoria / consciência é o parabrahma (verdade mais elevada, não deve ser confundida com “Brahma” na Trindade)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- Eu sou este Eu é parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Você é aquele (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Eu sou isso (parabrahma)

Todos esses criadores no mundo são considerados como parte de um último verdade que pode ser chamada de “DEUS monoteísta”. De acordo com o hinduísmo, todos esses 33 milhões de deuses são iguais. A maioria desses deuses são encarnações. Como Krishna e Rama são a encarnação do Senhor Vishnu. Qualquer um pode adorar qualquer um deles e Deuses e descubra a verdade suprema.

Veja uma pergunta relacionada no Hinduísmo.SE aqui .

Além disso, os hindus não têm restrições estritas para ir à igreja ou outros templos, como no cristianismo ou no islamismo. A razão é que os hindus acreditam que todos os deuses (também nas outras religiões) são parte da verdade única ou Deus. Então, não é o monoteísmo? Os hindus que conhecem a mensagem de sua cultura sabem que tudo é um.

O hinduísmo é uma das religiões mais antigas, portanto, ao considerar o cerne da mensagem do hinduísmo, pode ser considerada a primeira religião monoteísta. É muito mais antiga que o judaísmo, o zurastrismo ou qualquer outra religião mencionada em outras respostas.

Comentários

• Interessante … mas a questão não é sobre religiões politeístas.
• Isso ‘ é interessante, mas esta questão é sobre ” primeira religião monoteísta. ” Em que ponto o monismo se estabeleceu?
• O hinduísmo é uma das religiões mais antigas, portanto, ao considerar o cerne da mensagem do hinduísmo, pode ser considerada como a primeira religião monoteísta.
• Eu tenho que votar contra esta resposta porque a pergunta feita sobre ” a primeira religião monoteísta? e você não trouxe qualquer substanciação para apoiar a noção de que o hinduísmo é o mais antigo, mas espere que simplesmente confiemos em sua garantia ” É muito mais antigo além do judaísmo, zurastrismo ou qualquer outra religião mencionada em outras respostas. ” Estamos procurando fontes históricas aqui, não suas crenças pessoais.
• @Vector, os vedas foram compostas por volta de 1700 aC, o que a maioria dos estudiosos concorda que é o início do período védico. Embora não seja a religião mais antiga como as religiões pré-védicas, ainda seja praticada em algumas partes do subcontinente, ainda é definitivamente uma das mais antigas que sobreviveram. No entanto, também sinto que precisamos de mais evidências (talvez de alguém treinado em teologia védica) para apoiar a afirmação de que o hinduísmo é realmente monoteísta.

Na verdade, é um laço cronológico entre o Judaísmo e a religião de Ismail, o filho mais velho de Abraão.

Como mencionei em um post anterior, Ismail e seu pai Abraão construiu ou encomendou a construção da Kaaba na Arábia- (especificamente, na cidade de Meca). A Kaaba foi construída como a primeira estrutura física ou casa de culto dedicada a honrar, adorar e orar a um único e abstrato- (embora comunicativo) Deus na história mundial 1000 anos antes da construção do Templo de Salomão em Jerusalém. O monoteísmo de Ismail (que era quase indistinguível do monoteísmo de seu irmão mais novo, Isaque), teve vida curta / efêmera. Após a morte de Ismail , a grande maioria de seus descendentes e futuros descendentes gradualmente se afastou de Abraão Monoteísmo e várias divindades adotadas que foram retratadas em forma idólatra. A única exceção foram os hanifs, que firmemente mantiveram e mantiveram o legado e a tradição monoteísta de Abraham-Ismail por 2.500 anos, até a época de Maomé.

No entanto, foi o judaísmo que manteve sua lealdade e dedicação inabaláveis à honra, adoração e oração a um único Deus abstrato (embora comunicativo), começando com Abraão e Isaque, embora promovido por Jacó, José e uma longa linha de figuras proféticas, como Moisés, Aarão, Josué, Elias, Ezequiel , Daniel e Isiah. O judaísmo não é necessariamente a religião monoteísta mais antiga ou a primeira na história mundial; embora o judaísmo seja, de longe, a religião monoteísta mais duradoura e historicamente consecutiva na história mundial, datando de 4000 anos.

Comentários

• Esta resposta seria ser melhorado por fontes.

Monoteísmo

Isso depende da definição sendo usado para o monoteísmo, sobre o qual parece haver alguma confusão. Originalmente, o monoteísmo implicava que havia apenas um Deus, e todas as religiões estavam procurando por esse Deus (possivelmente errando em sua percepção de Deus). Nesse sentido, o Judaísmo não é monoteísta, pois afirma que há um Deus, mas as outras religiões NÃO procuram Deus, mas adoram falsos deuses.

Judaísmo

Nesse sentido da crença de que só existe um Deus, no entanto, a religião monoteísta mais antiga registrada seria o Judaísmo e seus precursores. A religião descreve apenas um Deus, a menção de outras divindades restringindo-se puramente a ídolos e à escrita poética.

Atenismo

Alguns tentaram dizer que o atenismo é a religião mais antiga, de 1350 AC a 1320 AC. A religião, no entanto, reconheceu outros deuses, mas alguns desculparam esse detalhe por razões políticas, o rei sendo instado a admitir outros deuses.

O judaísmo nunca reconheceu quaisquer outros deuses, mas às vezes é dispensado disso em os motivos pelos quais o povo judeu freqüentemente praticava múltiplas religiões.Sem dúvida, havia adoradores de Aton que também acreditavam em outros deuses, então acredito que este ponto seja inadmissível.

Namorar o judaísmo e Moisés

Você pode escolher várias datas possíveis para o início da religião. O próprio judaísmo é tirado de Judá (יהודה), e a forma moderna da religião (contendo todos os livros do Tanakh) “começou por volta de 516 aC.

A data em que Moisés formalizou a religião é comumente declarado como 1250–1200 aC. O registro bíblico data como 1450 aC, o que está de acordo com as descobertas de vários arqueólogos. Várias teorias empurrariam essa data para 1650 aC, contemporânea com o colapso da Idade do Bronze do Império Médio do Egito e o saque de Canaã. (Fonte: Padrões de evidência: Êxodo )

Antigos precursores

Independentemente de como você data Moisés, Abraão antecede o atenismo em séculos. Não há nenhuma evidência que sugira que Abraão acreditasse que existiam muitos deuses, os únicos relatos que temos dele sugerindo que ele acreditava em um Deus. A genealogia da Bíblia é um bom exemplo disso, onde ele e outros registraram uma linhagem até o primeiro homem, Adão, que era monoteísta conforme descrito na religião.

O fato de essas crenças serem contemporâneo da época de Abraão é confirmado por história popular, lenda e religião semelhantes em todo o mundo. Muitas pessoas falam de um primeiro homem, de um grande dilúvio que varreu a Terra, de oito pessoas que sobreviveram em um barco e repovoaram o mundo, da Polinésia à China.

Isso tornaria o Judaísmo e seus precursores o candidato mais provável para a primeira religião monoteísta.

Comentários

• Isso a resposta seria melhorada por alguma fonte legítima para apoiar a afirmação de que o ” Judaísmo nunca reconheceu quaisquer outros deuses “.
• @Semaphore Já feito. Citei todas as passagens inexistentes do Tanakh. Se quiser, posso adicionar todas as não referências a divindades no Novo Testamento também.
• História não são estudos religiosos. As escrituras modernas não são a autoridade final ou única nas práticas religiosas antigas. Além disso, se isso é tão certo quanto você acredita, certamente você pode reunir algumas evidências positivas para apoiar sua afirmação, em vez de dizer aos leitores para acreditarem na fé (quando, na verdade, a Bíblia hebraica menciona outros deuses como Baal ou Asherah) . Mas se você não ‘ participar de boa fé, ‘ evitarei receber mais respostas.

Muito antes do judaísmo, o deus Ahura Mazda era adorado na Pérsia. Eles tinham uma série de mandamentos que eram muito semelhantes aos Dez Mandamentos, é muito provável que Abraão tenha baseado sua religião neste mais antigo ou pelo menos tenha emprestado alguns elementos

Comentários

• Esta é uma boa resposta que eu votaria positivamente se incluísse referências.
• ” Ahura Mazda apareceu pela primeira vez no período aquemênida (c. 550 – 330 a.C.) ” @wiki Acho que não foi ‘ um palpite ruim, mas parece ser mais jovem do que o judaísmo, você pode fornecer fontes? Não tenho certeza se wiki está correto neste.
• Como Ballsy diz, de acordo com o wikioracle Mazda se originou na época de Darius. Bem, olá, acerte as datas. Obviamente, Abraham não ‘ não usou isso como sua fonte, a menos que ele tivesse uma máquina do tempo e pudesse viajar para o futuro.
• Aparentemente, eles tinham máquinas do tempo. é ‘ é provável que Abraão tenha quebrado o último depois de usá-lo hehehe
• Esta é uma resposta muito interessante. Por favor, edite e forneça algumas boas fontes de material!