Quanto tempo durou a tribulação de Jó ' s?

Os eventos do Trabalho 1 dizem “naquela mesma hora”, de modo que o capítulo parece ter ocorrido ao mesmo tempo. Jó 2 ocorre no próximo encontro entre Deus e o Acusador, mas não há menção da frequência com que isso ocorreu. Mas, Jó 2 diz:

E sentaram-se com ele no chão sete dias e sete noites, e ninguém lhe falou uma palavra, porque eles viu que seu sofrimento era muito grande.

Não há nada no texto que indique outra coisa senão nove discursos um após o outro, seguidos pela intervenção de Deus. Embora haja claramente uma lacuna entre Jó 1 e 2, na verdade, só se pode dizer “um pouco mais de uma semana” do texto.

Dito isso, historicamente, Jó foi agrupado não com os livros históricos, mas sim com o Ketuvim- os “escritos”. Ao contrário de, Juízes, Jó não tem datação histórica e não afirma ser um registro de coisas que realmente ocorreram. (E, por favor, note: eu li a Bíblia muito literalmente!) E, dado sua posição na seção literária da Bíblia, portanto, não tem nenhum escrúpulo em ser um registro de eventos reais. Alguns estudiosos colocam Jó bem no início da história antiga.

Como não há vínculo com nenhum evento, não se pode dizer mais nada além dos acontecimentos mencionados no livro. A série de discursos indicaria algum tempo, mas, além disso, seria como perguntar há quanto tempo Romeu tinha dormindo quando Juliet tinha seu probleminha com bebida.

Comentários

• Interessante – Eu ' sempre ouvi que Jó não tinha data, mas era um histórico real conta
• FWIW ambas as opções (história e alegoria) são mencionadas no Talmud como possibilidades. (CC: @warren)

No Zohar (Cabala) Pinchas página 231a as reuniões entre Deus e o acusador teriam ocorrido no Dia do Juízo, que é o ano novo judaico, o que significaria que as reuniões eram todos os anos.

O Rabino Yehuda disse ao Rabino Shimon: Deixe meu mestre dizer algumas coisas lindas [secretas] sobre Rosh Hashaná. Rabbi Shimon começou citando: “houve (em hebraico,” vayehi “) o dia.” (Jó 1: 6) Onde quer que esteja escrito: “vayehi”, refere-se a uma situação de angústia. “Agora era nos dias de” também se refere à angústia. Certamente, “Agora houve o dia” se refere a um dia em que há aflição e este é [se referindo a] Rosh Hashaná [o Dia do Juízo], um dia em que o julgamento será severo sobre o mundo.

— EDITAR APÓS PESQUISAS ADICIONAIS —

Encontrei isso na Wikipedia

De acordo com o Targum Yerushalmi (Jó i. 6, ii. 1), os dois conselhos do céu ocorreram respectivamente em Rosh ha-Shanah e Yom Kippur

portanto, poderia ter sido em apenas 10 dias. (mais um pouco).

e de testamento de emprego capítulo 5 versículo 9 (link aqui) :

Assim, perdi vários anos, sentado em uma colina de esterco fora da cidade enquanto era atingido pela peste.

Eu acredito que deveria ser “sete”.

e de “Eduy. ii. 10” (não tenho idéia do que é – link aqui )

O sofrimento de Jó durou doze meses

De acordo com estudiosos da Bíblia que incluem James Glentworth Butler, The Bible-Work: Old Testament, Vol. 4- Jó sofreu aproximadamente 60-80 anos – o equivalente à nossa expectativa de vida contemporânea. , aquele tempo, adicionado aos 140 anos referenciados na escritura, excluindo seus anos de tribulação, significaria que Jó viveu cerca de 200 anos velho.

Comentários

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