Quanto tempo Jesus ficou no túmulo?

Desta discussão , se “três dias e três noites” for tomado de forma idiomática, significa três dias, como o povo judeu da época teria entendido.

Agora vamos dar uma olhada no tempo de Jesus no sepulcro:

Parte da sexta-feira = um dia.

Sábado inteiro = um dia de intervalo.

Parte do domingo = um dia.

Literalmente três dias e três noites? Não. Idiomaticamente três dias e três noites (ou seja, três dias), quando os períodos de impureza foram medidos? Sim.

Comentários

• +1 por apontar que a frase daquele dia deve ser interpretado usando o entendimento daquele dia.
• Parece improvável que qualquer judeu religioso se atrevesse a encurtar o período de separação impuro, pois isso contradiria completamente o princípio de fazer uma cerca ao redor da Torá (cf 2 Cor 11: 24 ” recebeu dos judeus quarenta chibatadas menos um “).
• Jesus morreu no primeiro dia, Sexta-feira, às 15h, e poderia ter sido ressuscitado já na noite de sábado, após o pôr do sol. Seguindo a lógica dessa resposta, com a qual concordo.
• A pergunta é sobre estar no túmulo, não estar morto. Jesus foi colocado na tumba de Joseph ‘ no ” até “, após o sol tinha definido.
• Duas noites e parte de 3 dias não ‘ o suficiente de acordo com o Judaísmo Judaico : ” quando a frase “três dias e três noites” é declarada, ela inclui os três dias e as três noites ou pode ser deficiente em apenas algumas partes do dia ou noite no início ou no final de todo o período, mas nunca de um segmento completo do dia ou da noite em vinte e quatro horas “.

A formulação de Mateus 12:40 é uma anomalia. A maior parte do testemunho do Novo Testamento é que Jesus ressuscitou, não depois de três dias, mas no terceiro dia:

Mateus 16:21 … e no terceiro dia ser gerado.

Mateus 17:32 … e no terceiro dia ele será criado.

Lucas 9:22 … e no terceiro dia ser gerado.

Lucas 18:33 … e no terceiro dia ele se levantará novamente.

Atos 10:40 … mas Deus o ressuscitou no terceiro dia e permitiu que ele aparecesse

1 Coríntios 15: 4 … e que ele foi criado no terceiro dia

Portanto, se assumirmos que Mateus 12:40 é compatível com o resto do Novo Testamento, ” três dias e três noites ” não pode significar ” três dias inteiros e também três noites inteiras “.

O erudito / sacerdote do século IV São Jerônimo explica em seu Comentário sobre Jonas :

Mas nos perguntamos: como esteve três dias e três noites no ventre da terra. Alguns estudiosos têm a visão de acordo com paraskeuen , por causa do eclipse solar da sexta à nona hora, quando a noite se seguiu ao dia, isso seria dois dias e noites, e acrescentando o sábado, acreditam que devemos conte isso como três dias e três noites. Mas prefiro entender isso em razão da sinédoque, vendo o todo como uma parte: onde ele está morto em paraskeuen , vamos contar um dia e uma noite; dois com o sábado; a terceira noite que surge do dia do Senhor, tomemos isso como o início do dia seguinte, pois, em Gênesis a noite não é do dia anterior, mas do dia seguinte, ou seja, o início do no dia seguinte, não no fim do anterior. Para entender melhor, direi de forma mais simples: se um homem sai de casa às nove e no dia seguinte chega à outra casa às três. E se eu disser que ele está viajando há dois dias, não serei repreendido como um mentiroso, porque ele não usou todas as horas de dois dias, mas apenas uma parte em sua jornada. No entanto, esta me parece ser a interpretação.

O reformador do século XVI, Martinho Lutero, em um sermão sobre a ressurreição , tem uma abordagem semelhante:

A questão que se coloca agora: Como podemos dizer que ele ressuscitou no terceiro dia, uma vez que ele ficou na sepultura apenas um dia e duas noites? De acordo com o cálculo judaico, era apenas um dia e meio; como devemos então persistir em acreditar que houve três dias? A isso respondemos que ele estava no estado de morte por pelo menos uma parte dos três dias. Pois ele morreu por volta das duas horas da sexta-feira e, conseqüentemente, ficou morto por cerca de duas horas no primeiro dia. Depois daquela noite, ele ficou na sepultura o dia todo, que é o verdadeiro sábado. No terceiro dia, que agora comemoramos , ele ressuscitou dos mortos e assim permaneceu no estado de morte uma parte deste dia, como se disséssemos que algo aconteceu no dia da Páscoa, embora aconteça à noite, apenas uma parte do dia. Paulo e os evangelistas dizem que ele ressuscitou no terceiro dia.

Então, ” três dias e três noites ” é uma expressão idiomática que significa sexta, sábado, domingo, mas não significa necessariamente as 24 horas inteiras de cada dia.

Comentários

• Que evidência há de que Jesus falava de forma idiomática e não contava os dias em que eram contados durante a criação? Se Jesus é o mesmo ontem, hoje e amanhã, então parece mais provável que ele estivesse falando literalmente e nting dias de acordo.
• @RevelationLad Somente se você descontar todo o resto do Novo Testamento e os primeiros ~ 1800 anos de ensino cristão.
• @ user477343 1) O comando para observar o O sábado é específico e, a menos que alguém queira fazer de Deus um mentiroso ou ” espiritualizar ” aquele mandamento, a criação consistia em 6 24 horas dias. 2) Jesus se tornou carne e observou o sábado. Isso só pode significar que Ele contou os dias para observar o sábado a cada 7 dias. Se Jesus é o mesmo ontem, hoje e amanhã, Seu tempo no túmulo deve ser contado de acordo.
• @ user477343 Primeiro, a chuva não ocorreu até que o homem foi criado (a primeira vez foi no dilúvio) . Em segundo lugar, a questão é sobre o tempo que Jesus esteve na tumba, que ocorreu após a criação, após o dilúvio, após Seu nascimento e depois de Sua observância dos sábados (e outras festas relacionadas ao calendário).Para que Jesus observasse os sábados e guardasse as páscoa, Ele precisava controlar o tempo usando os dias como nós, humanos, os medimos – por isso é inconsistente presumir a.) Ele previu o tempo de sua tumba e b.) Sua tumba real o tempo foi contado de maneira diferente de todos os outros eventos em Sua vida física.
• @RevelationLad ok, entendo. Achei que chovia. Achei que Gênesis 2: 5 falasse sobre Deus fazer chover e criar a humanidade para cultivar o solo, mas olhando para trás, me enganei: o versículo fala sobre não fazer isso, então minhas desculpas. E dados os pontos em seu comentário, eu concordo totalmente com você, agora; Achei que é uma boa discussão 🙂

Já ouvi isso explicado com mais frequência no contexto da cultura judaica da época. Para os judeus, qualquer parte do dia é considerada representativa de um dia e uma noite inteiros. Assim, se Jesus estava no túmulo em qualquer parte de sexta, sábado e domingo, era considerado três dias e três noites.

Fazemos algo semelhante, quando dizemos coisas como “Eu estava no parque todos dia “, onde realmente queremos dizer algumas horas durante esse dia. Embora, para ser justo, geralmente usamos esse formulário se a quantidade de tempo gasto constitui a maior parte das horas de luz do dia.

Acho que biblicamente a tradição da Sexta-feira Santa não resiste a um escrutínio. A visão tradicional tende a esquecer que, como era Páscoa, haveria um sábado adicional na cronologia. Podemos ver um indício disso na diferença entre Marcos 16: 1 e Lucas 23:55 com relação à compra de especiarias pelas mulheres .

Veja este site para uma análise detalhada da linha do tempo da crucificação e ressurreição, mas em resumo Jesus foi enterrado na noite de quarta-feira e levantou-se no sábado à noite e na quinta-feira no meio era um grande dia santo (sábado extra). Eu estaria muito interessado em ouvir quaisquer argumentos bíblicos contra esta linha do tempo.

Comentários

• Eu estava tentando corrigir isso com m y entendendo que Cristo havia comido a Páscoa na noite antes de morrer. Depois de mais pesquisas, descobri que a Última Ceia não era realmente a refeição da Páscoa. therefinersfire.org/celebrating_passover.htm Eu ‘ também fiz uma pergunta sobre isso. A Última Ceia não foi a refeição da Páscoa?
• Propus esta teoria há alguns anos, quando a discuti com amigos; um dos evangelhos, acho que ‘ s João, na verdade se refere ao primeiro sábado como um ” Sábado.
• Esta solução para o problema de quanto tempo Jesus esteve na sepultura e quando os eventos da Semana Santa ocorreram é uma que tenho visto ser usada pelos adventistas do sétimo dia. Acho que é lógico e consistente com as Escrituras, exceto pelo fato de que a igreja primitiva saberia os horários e datas corretos e não teria se estabelecido na cronologia que fazia se Jesus fosse realmente crucificado na quarta-feira. Qual é o primeiro ano conhecido em que os cristãos celebraram a Sexta-feira Santa como o dia da crucificação e a quinta-feira como o dia da última ceia?
• @Curious George iria Mark ‘ s palavras refutam esta teoria? Marcos 16: 1-2: ” Quando o sábado passou, Maria Madalena, Maria, a mãe de Tiago, e Salomé compraram especiarias, para que pudessem ir ungí-lo. 2 E bem cedo no primeiro dia da semana, quando o sol já havia nascido, eles foram ao túmulo.
• @AaronLynch Lucas 23:56 diz ” E eles voltaram e prepararam especiarias e unguentos; e descansavam no sábado de acordo com o mandamento. ” Então, eles compraram e prepararam as especiarias na sexta-feira, depois descansaram no sábado semanal regular e foram no domingo de manhã para ungir o corpo.

“ Três dias e três noites “em amazingfacts.org (um site de recursos SDA) diz que estar no coração da terra não significa estar morto na sepultura, mas sim ser controlado pelo mundo, então os três dias e três noites começaram quando o Filho do Homem foi entregue nas mãos de pecadores.

O Coração da Terra

Portanto, a frase “no coração da terra” pode ser facilmente traduzida como “no meio do mundo” – ou nas garras deste planeta perdido – -que Jesus veio para salvar!

Em outras palavras, em Mateus 12:40, o Senhor está dizendo aos Seus discípulos que assim como Jonas estava no ventre de um grande no peixe, então o Filho do Homem estaria nas garras centrais do mundo.

A hora da verdade

Existem cinco versículos bíblicos nos quais Jesus se refere à quinta-feira à noite como “a hora”, significando um momento de transição crucial em Seu ministério:

• “Então voltou aos seus discípulos e disse-lhes: Dormi agora e descansai; eis que é chegada a hora, e o Filho do homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores” (Mateus 26: 45).
• “Então Ele veio pela terceira vez e disse-lhes: Vocês ainda estão dormindo e descansando? É o suficiente! A hora chegou; eis que o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores ”(Marcos 14:41 NKJV).
• “ E quando chegou a hora, ele se assentou, e os doze apóstolos com ele ” (Lucas 22:14).
• “Eis que vem a hora, sim, é chegada, em que sereis dispersos cada um para a sua casa, e me deixareis em paz” (João 16:32 ).
• “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também teu Filho te glorifique ”(João 17: 1).

Comentários

• O problema com isso é que Jesus disse explicitamente – o único sinal que prova que ele é o messias é o sinal de Jonas. Portanto, temos que olhar para Jonas. Jonas foi uma prefiguração-tipo de Cristo. Jonah não estava nas ” garras do mundo ” quando estava no grande peixe. Em Jonas 2: 2, ele usou a palavra do Seol – o lugar dos mortos. Mais uma vez, esta interpretação requer eisegesis – ler algo no texto que não existe e, pior, requer que distorcemos as palavras claras de Jonas e Cristo, para que eles ‘ quero dizer o que eles dizem claramente.

Jesus previu que seria enterrado por três dias e três noites (72 horas). Por que você duvidaria de sua palavra?

O cristianismo tem uma longa tradição de sexta-feira santa e domingo de Páscoa. Quase todo mundo que traduz a Bíblia usa essa tradição como um guia, então é natural que quase todo mundo que lê a Bíblia comece com essa tradição como base e tente interpretar as escrituras para se adequar a ela.

O problema é , essa tradição é anterior ao Cristianismo e foi incorporada pela Igreja Romana muito cedo em sua história. Não há razão para que qualquer cristão simplesmente presuma que é verdade ou que se aplica a Jesus.

“Três dias e três noites” é muito explícito. Tem cerca de 72 horas de duração. Aqueles que tentam justificar sua duração de apenas 36 horas estão colocando mais fé na tradição do que no que a Bíblia realmente diz.

Jesus disse “ três dias e três noites “. Por que duvidar?

Marcos 16: 1 diz “ E quando o sábado passou , Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago e Salomé, compraram especiarias doces, que eles podem vir e ungi-lo. ” Por que duvidar?

Lucas 23:56 diz “E voltaram, e prepararam especiarias e unguentos; e descansaram no dia de sábado de acordo com o mandamento.” Por que duvidar?

Se a tradição da Sexta-feira Santa for verdadeira, então pelo menos duas das declarações bíblicas acima são falsas. E se aceitarmos que eles são falsos, que razão temos para não pensar que tudo o mais na Bíblia é falso também?

Mas se ignorarmos a tradição da Sexta-feira Santa, e aceitamos a verdade bíblica sabendo que ela é consistente e não contraditória, devemos acreditar que:

• As mulheres descansaram no sábado (primeiro dia da Páscoa).
• As mulheres compravam temperos e os preparavam (no dia seguinte).
• As mulheres descansavam no sábado semanal.

E se acreditamos nisso, então a ressurreição realmente poderia ter ocorrido 72 horas após a crucificação, sem quaisquer explicações complicadas ou argumentos evasivos.

• Jesus morreu às 15h na quarta-feira e foi enterrado pouco antes do pôr do sol das 18h.
• As próximas 24 horas, uma noite e um dia, eram o alto sábado da Páscoa anual.
• Depois de outras 12 horas da noite, havia 12 horas de luz do dia na sexta-feira em que as especiarias eram compradas e preparadas .
• Os próximos 24 horas urs (uma noite e um dia) eram o sábado semanal.
• Pouco antes do pôr do sol no sábado, 72 horas após seu sepultamento, Jesus ressuscitou dos mortos.
• Domingo de manhã, antes ao nascer do sol, enquanto ainda estava escuro (e frio o suficiente para minimizar o fedor), as mulheres descobriram a tumba vazia.

Todos os detalhes se encaixam. Não há nada para explicar ou justificar. É simplesmente como Jesus predisse: três dias e três noites. Por que algum cristão duvidaria disso? Por que qualquer cristão acreditaria em uma tradição que contradiz explicitamente a única prova que Jesus deu? Celebrar a Sexta-Feira Santa é nada menos do que comemorar o fracasso de Jesus em provar que era o Cristo.

Para obter detalhes específicos e referências escriturais, consulte a Tabela de crucificação sinótica . (Melhor visto em uma tela ampla, não em um telefone celular.)

Comentários

• O problema com a ideia do enterro de quarta-feira é que ela deve ser ignorada contando aquela parte da quarta-feira antes do pôr do sol como dia 1. Então quinta-feira dia 2, sexta-feira dia 3, sábado dia 4. Veja Atos onde Pedro e Cornélio contam 4 dias. Não devemos ‘ t assumir a ‘ maneira atual de entender 24 horas e aplicar isso ao seu tempo e cultura. Pôr do sol ao pôr do sol, a tarde e a manhã são um dia.
• Eles tiveram que enterrá-lo às pressas, então faltariam no máximo alguns minutos para o pôr do sol. Acho que qualquer cultura contaria desde alguns minutos antes do pôr do sol na quarta-feira até alguns minutos antes do pôr do sol no sábado como três dias e três noites. Ignorar a tradição e ler exatamente o que a Bíblia diz faz com que tudo se encaixe de maneira simples e natural. Qualquer outra interpretação que incorpore a tradição da Sexta-Feira Santa requer acenos de mão e explicações (como em algumas das outras respostas aqui). Occam ‘ s Navalha é uma boa ferramenta para aqueles que consideram a Bíblia confiável e confiável.
• ” Alguns minutos ” ou ” algumas horas ” antes do pôr do sol está simplesmente dizendo a mesma coisa que um dia. Por que usá-lo no sábado, mas não na quarta-feira? Eu entendo sobre a explicação do vazio da tumba de Sexta-Feira Santa a Domingo, assim como eu entendo a suposição de morte / sepultamento na quarta-feira. ‘ não quer dizer que concordo com qualquer um.
• @SLM, desculpe, amigo. Você está enganado. Você está invocando o cálculo inclusivo judaico, que se aplica em passagens como João 11:17, Lázaro já estava morto há quatro dias “, mas em passagens como Jonas e aqui, onde diz explicitamente 3 dias e 3 noites, inclusive cálculo não se aplica. Significa que as ‘ próprias palavras de Cristo e Jonas, e o único sinal de que ele era o Messias, não podem ‘ ser confiáveis, e não ‘ signifique o que eles dizem claramente. Toda a confusão é porque as pessoas não ‘ t entendiam que todas as festas são Shabat – não apenas Shabat semanal. Ignorância da cultura judaica
• @SLM, você ‘ está dizendo que as mulheres compraram as especiarias com uma semana de antecedência, sabendo que Jesus seria morto em breve? As implicações disso e a racionalização que seria necessária para explicar o comportamento das pessoas ‘ tornariam, por raciocínio abdutivo, um evento extremamente improvável.

Esses três sacrifícios da Páscoa, festa dos pães ázimos e ondulação das primeiras frutas tipificavam o sepultamento da morte e a ressurreição de Cristo e estabelecer um cronograma. Na Páscoa da sexta-feira, dia 14 de Abib, o cordeiro foi morto. No dia seguinte, sábado, 15 de Abib, era o primeiro dia dos pães ázimos, santa convocação. Um dia de descanso. No dia seguinte, domingo, 16 de Abib, foi o agitar das primícias.

O relato ordenado de Lucas mostra que Jesus comeu a Páscoa algum tempo depois do pôr do sol com seus discípulos. Ele foi então crucificado e sepultado no mesmo dia. No dia seguinte, 15 de Abib, era o sábado semanal. Jesus passou todo o sábado descansando no túmulo, então no dia seguinte, 16 de Abib, que era domingo, Jesus ressuscitou do mortos. Sabemos que isso está correto por causa de como Levítico e Números organizaram os eventos das festas. Aqui está um ponto que muitas pessoas não percebem.

Em 1 Coríntios 15:20, Paulo nos diz:

“Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos, as primícias dos que dormem.”

Qual é o significado de Jesus ser as primícias em relação à sua ressurreição?

Levítico 23: 5-11 diz:

“No primeiro mês, no décimo quarto dia do dia O mês do crepúsculo é a Páscoa do Senhor. Depois, no décimo quinto dia do mesmo mês, é a Festa dos Pães Ázimos do Senhor …; No sétimo dia é uma santa convocação; não farás nenhum trabalho laborioso. … Então, trarás o molho das primícias da tua colheita ao sacerdote. Ele agitará o molho diante do Senhor para que você seja aceito; no dia após o sábado o sacerdote o agitará. ”

Então, no 14º dia do primeiro mês era a Páscoa. No dia 15 era o sábado dos pães ázimos. No dia 16 foi feita a oferta dos primeiros frutos. Jesus seguiu esse padrão exato. Ele morreu no dia da Páscoa. No dia seguinte, ele descansou na tumba no sábado.O próximo dia após o sábado era o primeiro dia da semana. Durante a oferta do holocausto matinal ao nascer do sol, o sacerdote agitava as primícias da colheita. Ao mesmo tempo, Jesus estava se levantando do túmulo. Ele é os primeiros frutos de quem dorme. Sabemos disso porque Marcos 16: 2 nos diz que quando as mulheres vieram ao túmulo depois que o sol já havia nascido e Jesus já havia saído do túmulo.

A seqüência dessas festas prova, sem qualquer dúvida, que Jesus morreu na sexta-feira e ressuscitou na manhã de domingo. O argumento de que deve haver três dias e noites literais (72 horas) na sepultura simplesmente não se encaixa no cronograma profético dessas três festas. Jesus morreu na sexta-feira, dia 14 de Abib, por volta das 15h. Ele estava descansando na sepultura no sábado semanal, dia 15 de Abib. Em algum momento da manhã de domingo, o primeiro dia da semana, dia 16 de Abib, Jesus ressuscitou do túmulo. Pelo cálculo oriental do tempo, isso pode constituir três dias, mas, não há como constituir três noites, não me importa como se possa tentar manipulá-lo. Então, como então devemos entender as palavras de Jesus em Mateus 12:40 quando ele disse:

“Pois assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra. ”

Marcos 8:31 registra a declaração de Jesus em desta forma.

* “E Ele começou a ensinar-lhes que o Filho do Homem deve * sofrer muitas coisas e * ser rejeitado pelos mais velhos e pelo chefe sacerdotes e escribas, e * ser morto, e depois de três dias ressuscitar ”

Em Mateus 17: 22-23 Jesus dá definição ao uso de “no coração da terra” no capítulo 12,

“E enquanto eles estavam se reunindo er na Galiléia, Jesus disse-lhes: “O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e eles O matarão, e Ele será ressuscitado no terceiro dia.” E eles ficaram profundamente tristes. ” No coração da terra é a mesma coisa que “nas mãos dos homens.” Desde o momento em que Jesus foi traído até o momento em que ressuscitou do túmulo foram três dias e três noites.

É tão simples quanto isto. Marcos nos mostra que Jesus foi sepultado à noite pouco antes do sábado. Ele passou o dia seguinte que era o sábado na tumba e no dia seguinte ao sábado que era o primeiro dia da semana – domingo, as mulheres vêm para ungir o corpo, mas ele já se foi; E tudo isso foi apresentado na Páscoa, a festa dos pães ázimos e a festa das primícias.

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• Pois Deus é o meu Rei de outrora, operando a salvação no meio [coração] da terra. Salmo 74:12. A palavra traduzida ” meio ” também pode ser traduzido ” coração “. É ” qereb “, significando interior, meio, coração por Strong ‘ se Gesenius

Se Jesus quisesse dizer que estaria na terra por menos de “três dias e três noites”, Ele não teria usado esse vernáculo específico. Em Gênesis 1: 5, Deus explica “Deus chamou a luz” dia “e as trevas” noite “. Juntos, eles formaram um dia de 24 horas.”

Na medida em que Jesus ressuscitou ” terceiro dia “enquanto ainda estava escuro, alguém estaria contradizendo as próprias palavras de Jesus” para contar a luz do dia a metade do terceiro dia, como um dos três dias em que ele seria enterrado.

Também esquecido é o princípio do “sábado especial” que estava sendo celebrado. Portanto, é possível ter dois sábados consecutivos e dois dias de preparação. Se fosse esse o caso, para o qual as Escrituras apontam, Jesus teria sido crucificado na quinta-feira, um dia antes do sábado especial, que também seria o dia de preparação para o sábado regular.

Quarta-feira à tarde, Jesus é sepultado, DIA 1 – Dia da crucificação e dia ou preparação para o Sábado especial. Quarta-feira do pôr do sol ao nascer do sol de quinta-feira, NOITE 1 – O sábado especial começa na quinta do nascer do sol até o pôr do sol de sexta-feira, DIA 2 – Sábado especial. até o amanhecer de sábado, NOITE 2 – Dia de preparação – O sábado começa no amanhecer de sábado ao pôr do sol de sábado, DIA 3 – Sábado regular do pôr do sol de sábado ao amanhecer de domingo, NOITE 3 – Cristo ressuscita dos mortos.

Comentários

• Você pode editar esta resposta e nos fornecer algumas fontes de informações sobre ” Sábados especiais “?
• Os sábados especiais referem-se aos sábados de festa. Eles podem cair em qualquer dia da semana, não apenas no sétimo dia. Veja Levítico 23 para mais informações.
• Você deve editar para incluir referências específicas a que sábado especial era (que era o Primeiro Dia dos Pães Ázimos).
• Além disso, a única vez que você sempre ter um sábado duplo (por exemplo, o sábado semanal imediatamente precedido ou seguido por um dia sagrado) é no Pentecostes, que acontece no domingo seguinte ao 7º sábado após o sábado semanal que cai durante os Dias dos Pães Ázimos. Portanto, a sexta-feira daquela semana não poderia ser um dia sagrado. (Espero ‘ ter tempo depois para adicionar referências)
• @Rob, desculpe, mas você está enganado. Todas as festas são Shabat, bem como Shabat semanal, mas nem todas as festas são ” alto Shabat “. Diz em Mateus 28: 1, após os sábados, plural. Portanto, sabemos que houve dois sábados, mas eles não foram ‘ consecutivos. A festa dos pães ázimos é um sábado elevado – pode ser qualquer dia da semana. Além disso, o dia da expiação é um sábado elevado – ‘ é baseado em um calendário solar / lunar , por isso também pode ser qualquer dia da semana.

COMO os outros disseram três dias e três noites é uma expressão idiomática e significa um período contínuo abrangendo pelo menos um dia inteiro e a parte final do primeiro dia e a primeira parte do último dia.

Para uma comparação, veja o que Esther disse e fez em Ester 4:16 e 5: 1.

Em 4:16 ela pede a todos os judeus em Susa que jejuem, não comam nem bebam três dias, noite ou dia; “Eu também e minhas donzelas jejuaremos da mesma forma.”

“Agora aconteceu no terceiro dia.” 5: 1.

Se “três dias, noite e dia”, significasse literalmente três dias e noites inteiros, então certamente ela teria ido ver o Rei no quarto dia, não no terceiro dia.

A visão de que uma porção de um dia deve ser contada em um dia inteiro encontra-se em mais de um lugar no Talmud, apenas um exemplo: – “Agora vendo que R. José é da opinião que parte de um dia conta como um dia inteiro “(Talmude Babilônico: Tractate Nazir, Folio 16a).

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• Para Ester, as 3 noites e os 3 dias (Est 4:16) é contado dessa forma. Pôr do sol (noite) nascer do sol (dia) é 1 noite e 1 dia Pôr do sol (noite) nascer do sol (dia) é 2 noites e 2 dias Pôr do sol (noite) nascer do sol (dia) é 3 noites e 3 dias e nesse terceiro dia ela vem o rei apresenta sua petição, e o rei come a refeição que ela preparou naquele dia, mas ela ainda está jejuando, não comendo com eles (Est 5: 4-5). No 4º dia é a conclusão de seu plano (Est 5: 8). Isso não quer dizer que Qua-Dom ou Sex-Dom está correto.
• @SLM, Esther 4: 16-17 é um contexto totalmente diferente. Você ‘ está comparando maçãs com cavalos. Ester não diz 3 dias e 3 noites – como as próprias palavras de Cristo ‘. Mais importante ainda, ele lhes diz o Sinal de Jonas e cita Jonas. Jonas 1:17 diz que Jonas esteve na barriga do Grande peixe 3 dias e 3 noites. Nem um dia e nem uma parte do dia. O cálculo inclusivo não se aplica aqui. Esther 4 é o cálculo inclusivo – não diz 3 dias e 3 noites. É ‘ simplesmente dizer não ‘ para comer de dia ou à noite. É ‘ comum no Islã jejuar em Rammadan, durante o dia, mas eles se empanturram após escurecer.