Que evidência existe de que Pedro era bispo em Roma?

A Bíblia não menciona que Pedro sempre foi a Roma, e não há nenhum registro cristão desse ser o caso. Mesmo no final do primeiro século, o autor de 1 Clemente parece não saber que São Pedro alguma vez veio a Roma. Escrito de Roma, 1 Clemente menciona os “muitos trabalhos” de Pedro e faz um comentário geral sobre a morte de Pedro, sem mencionar Roma: “Houve Pedro que, por causa de um ciúme injusto, não suportou nenhum um, mas muitos trabalhos, e assim, tendo prestado seu testemunho, foi para o lugar de glória que lhe foi designado. ” Rex Wyler, em The Jesus Sayings , página 252, diz que a lenda de que Pedro visitou Roma aparece nos Atos de Pedro não canônicos, compostos por volta de 185 EC. Eusébio embeleza este relatório dois séculos depois, acrescentando que Pedro e Paulo foram executados em Roma durante as perseguições de Nero, mas ele não cita nenhuma fonte e dá uma data errada, lançando dúvidas sobre sua pesquisa.

John W . OMalley, SJ diz, em A History of the Papes , página 8, que nenhuma peça de evidência declara em linguagem direta e inequívoca que Pedro foi a Roma ou que morreu lá, embora OMalley considere que as evidências circunstanciais são persuasivas. Parte das evidências em que O “Malley se baseia está em 1 Pedro , que ele reconhece pode não ter sido escrito pelo próprio Pedro, mas afirma que foi pelo menos escrito sob sua inspiração.

Francis A. Sullivan SJ diz, em From Apostles to Bishops , página 15, que há um amplo consenso entre os estudiosos, incluindo a maioria dos católicos, de que a igreja de Roma foi provavelmente dirigida por um colégio de presbíteros até a segundo século. Ele diz que não há evidência de um bispo governante no primeiro século. Agora, parece inconcebível que Pedro liderasse a igreja em Roma, como seu primeiro bispo, e nomeasse um sucessor como bispo, apenas para a comunidade cristã de Roma ignorar esse precedente por até um século após a morte de Linus.

Comentários

• 1 Pedro 5 implica uma tradição de Pedro em Roma (/ Babilônia), o que o tornaria ‘ evidência ‘ bíblica, embora seja posterior ao próprio Pedro. Acho que os textos específicos que as pessoas citam precisam de mais atenção, mas, fora isso, esta é uma boa resposta.

Onde na Bíblia está escrito que Pedro foi bispo?

A palavra inglesa “bispo” é comumente traduzida da palavra grega ἐπίσκοπος ( episkopos ). O substantivo ἐπίσκοπος significa literalmente “aquele que zela”, ou seja, supervisor. No Novo Testamento, o ἐπίσκοπος era essencialmente sinônimo de “ancião”, ou grego πρεσβύτερος ( presbyteros ), conforme demonstrado em Atos 20:

¹⁷ E de Mileto ele enviou para Éfeso e chamou o presbíteros (πρεσβυτωνους) da igreja. ²⁸ Atendei, pois, a vós mesmos, e a todo o rebanho, sobre o qual o Espírito Santo vos fez superintendentes (ἐπισκόπους), para alimentar a igreja de Deus, que ele comprou com seu próprio sangue. (KJV)

Na primeira epístola de Pedro, ele declara que era um πρεσβύτερος e, portanto, um ἐπίσκοπος.

^{5: 1} Os anciãos (Πρεσβυτωνους ) que estão entre vocês, eu exorto, que também sou um ancião (συμπρεσβύτερος), e uma testemunha dos sofrimentos de Cristo, e também um participante da glória que será revelada: ^{5: 2} Alimenta o rebanho de Deus que está entre vocês, assumindo a supervisão (ἐπισκοποῦντες) dele, não por constrangimento, mas de boa vontade; não por imundo lucro, mas de espírito pronto; (KJV)

Observe como o apóstolo Pedro, escrevendo aos anciãos da Igreja, refere-se a si mesmo como um ” companheiro de idade “(συμπρεσβύτερος). Ele então ordena que os anciãos” apascentem o rebanho de Deus “(algo que o apóstolo Paulo descreveu como uma função dos anciãos / bispos em Atos 20: 17/28) e assumem ght, que é a palavra ἐπισκοπέω, a forma verbal do substantivo ἐπίσκοπος.

Em conclusão, sim, o apóstolo Pedro era um presbítero e bispo na Igreja.

Além disso, existem relatos históricos não bíblicos do primeiro século que mencionam que ele era o bispo de Roma?

Pelo que eu sei, não há relatos históricos do século I DC que mencionem o apóstolo Pedro como bispo de Roma.

Comentários

• Isso faz sentido que todos os apóstolos se considerariam anciãos. Os apóstolos atuais são chamados de Ancião_______. Mas Pedro e Paulo viajaram para várias cidades; em cada um deles eles pregaram, batizaram, estabeleceram congregações locais, ordenaram anciãos e designaram superintendentes (ou bispos, como você mostrou que isso às vezes é traduzido), e então se mudaram para outras cidades, repetindo o processo. Por que então eles NÃO teriam seguido esta prática em Roma? (Quero dizer, exceto a parte de saída; se, como diz a lenda, eles foram presos e mortos em Roma.)
• Dionísio, o bispo de Corinto, confirma que, após iniciar a Igreja em Corinto, que Pedro e Paulo fez o mesmo na Itália exatamente como você sugere. Lá os dois foram martirizados ao mesmo tempo. A Bíblia ou ” relato bíblico ” tem um significado separado e não relacionado hoje do que então. Se você está procurando todas as respostas em um livro, não vai encontrar, o livro foi compilado pela Igreja Católica e denominado Cônico com o propósito de alma de identificar aqueles livros que seriam usados na Luturgia da Palavra. O Cristianismo do século I foi uma época de turbulência para A IGREJA.

” São Pedro era bispo de Roma? ”

Este a questão permanecerá um pomo de discórdia entre aqueles que acreditam que ele foi e aqueles que não acreditam, bem como a que evidência alguém está disposto a aceitar sobre este assunto.

A única informação bíblica que temos que St . Pedro pode ter estado em Roma é a referência enigmática de 1 Pedro 5:13, ” Ela que está na Babilônia, escolhida junto com você, envia saudações, assim como meu filho Mark. ” If ” Babylon ” é o nome enigmático de Roma, como é comumente afirmado, então esta pode ser a única fonte de informação da Bíblia.

Eu não quero repetir o que os outros têm a dizer y sobre se São Pedro esteve em Roma ou não, então abordarei essa questão de um ângulo diferente.

Os dados históricos para evidências de que São Pedro esteve em Roma permanecerão escassos, mas isso não significa que sua estada em Roma foi, no entanto, perfeitamente possível. A tradição católica é muito forte para ser simplesmente posta de lado.

Existe em Roma uma igreja dedicada a Nossa Senhora sob o título de St.Mary in Palmis , mas seu “título original era Igreja de Domine Quo Vadis .

O título Domine Quo Vadis é baseado na piedosa história de que São Pedro, para evitar as perseguições em Roma, decidiu fugir da cidade, mas foi recebido no caminho por Nosso Senhor. Ele perguntou: Domine, quo vadis? ( ” Senhor, para onde vai? “), e Cristo respondeu: ” Para Roma, para ser crucificado novamente. ” Isso ajudou Pedro a superar seu medo do martírio e ele voltou a enfrentar seus perseguidores.

Quo Vadis ou Domine, quo vadis ?, que significa Senhor, aonde você vai ?, um texto dos Atos Apócrifos de Pedro composto por cad 190, provavelmente na Síria ou na Palestina. Uma anedota baseada no texto se tornou uma lenda nos tempos patrísticos e é referido pela origem (Comm. em Joan. 20.12; Patrologia Graeca 14: 600) e ambrósio de milão (Sermo Contr a Auxentium 13).

Pedro é representado na fuga de Roma durante as perseguições de Nero; ele encontra Jesus na Via Ápia: ” E quando o viu, disse: “Senhor, para onde vais?” E o Senhor disse-lhe: “Vou a Roma para ser crucificado.” E Pedro disse-lhe: “Senhor, estás a ser crucificado de novo?” Ele lhe disse: “Sim, Pedro, estou sendo crucificado novamente.” Pedro voltou a si e, tendo visto o Senhor subindo ao céu, voltou a Roma, regozijando-se e glorificando ao Senhor, porque disse: “Estou sendo crucificado”, o que estava para acontecer a Pedro ” (Tiago, O Novo Testamento Apócrifo 333).

Os Atos de Pedro registram a condenação de Pedro pelo prefeito Agripa, seu pedido para ser crucificado de cabeça para baixo e um longo sermão de que ele entregue no significado simbólico da cruz. Esse discurso trai a influência gnóstica, assim como certas outras passagens dos Atos de Pedro. Cerca de dois terços do texto foram recuperados; pequenos fragmentos gregos e coptas e o corpo principal de um manuscrito latino foram encontrados em Vercelli (Actus Vercellenses). Ambrósio usou a anedota sem referência ao seu caráter apócrifo para mostrar que, como Pedro permaneceu firme com a Igreja, Ambrósio ficaria com a Igreja de Milão contra os arianos. – Quo Vadis

Portanto, há algumas referências a São Pedro em Roma de no final do século 2, nos Atos de Pedro , embora a autenticidade tenha sido questionada por alguns.

A referência mais antiga à morte de São Pedro está em uma carta de Clemente, bispo de Roma, aos Coríntios (1 Clemente, também conhecido como Carta aos Coríntios, escrita c. 96 DC). O historiador Eusébio, um contemporâneo de Constantino, escreveu que Pedro ” veio a Roma e foi crucificado com a cabeça para baixo, ” atribuindo esta informação a muito o teólogo anterior Orígenes, que morreu por volta de 254 DC.5 O martírio de São Pedro é tradicionalmente retratado na iconografia religiosa como uma crucificação com a cabeça apontada para baixo.

O lugar e a forma de morte de Pedro também são mencionados por Tertuliano (c. 160-220) em Escorpião, 6 onde se diz que a morte leva lugar durante as perseguições cristãs por Nero. Tácito (56–117) descreve a perseguição de cristãos em seus Anais, embora ele não mencione especificamente Pedro.7 ” Eles foram rasgados por cães e morreram ou foram pregados em cruzes, ou foram condenados às chamas e queimados. ” Além disso, Tertuliano diz que esses eventos ocorreram nos jardins imperiais perto do Circo de Nero. Nenhuma outra área estaria disponível para perseguições públicas depois que o Grande Incêndio de Roma destruiu o Circus Maximus e a maior parte do resto da cidade no ano 64 DC.

Este relato é corroborado por outras fontes. Em A Paixão de Pedro e Paulo, que data do século V, a crucificação de Pedro é narrada. Embora as histórias em si sejam apócrifas, elas foram baseadas em materiais anteriores, úteis por razões topográficas. Ele diz: ” Homens santos … tiraram seu corpo secretamente e o colocaram sob a árvore de terebinto perto de Naumachia, no lugar que é chamado de Vaticano. ” 12 O lugar chamado Naumachia seria um lago artificial dentro do Circo de Nero, onde as batalhas navais eram encenadas para uma audiência. O lugar chamado Vaticano era na época uma colina próxima ao complexo e também ao lado do rio Tibre, com um cemitério de tumbas cristãs e pagãs. – Tumba de São Pedro

Não é por acaso que Constantino construiu o primeiro Basílica de São Pedro em 330, na Colina do Vaticano. O túmulo de São Pedro é um local sob St.A Basílica de Pedro, que inclui vários túmulos e uma estrutura que as autoridades do Vaticano afirmam ter sido construída para lembrar a localização do túmulo de São Pedro. A tumba de São Pedro fica perto da extremidade oeste de um complexo de mausoléus que datam entre cerca de 130 DC e 300 DC. O complexo foi parcialmente demolido e preenchido com terra para fornecer uma base para a construção do primeiro São Pedro ” s Basílica durante o reinado de Constantino.

O que pode parecer mais do que uma simples coincidência é que Nosso Senhor disse a São Pedro que ele é a rocha sobre a qual deveria construir sua Igreja. Quando o Papa Pio XI morreu (10 de fevereiro de 1939), seu sucessor Papa Pio XII ordenou que um lugar seja disponibilizado para colocar o corpo de seu antecessor na área da cripta inferior da Basílica do Vaticano. Ao fazer isso, os trabalhadores descobriram a antiga necrópole da Colina do Vaticano.

O que eles descobriram durante essas escavações, que por muitos anos foi feito em quase total segredo, em parte por causa da Segunda Guerra Mundial, foi absolutamente incrível.

Durante as escavações sob a Basílica de São Pedro que começaram depois da Segunda Guerra Mundial, os arqueólogos descobriram um monumento funerário com um caixão construído em homenagem a Pedro e uma gravura em grego que lê ” Petros eni “, ou ” Peter está aqui “. – Ossos atribuídos a São Pedro encontrados por acaso em uma igreja de 1.000 anos em Roma

A revista Time tem um excelente artigo com muitas fotos das escavações da Necrópole do Vaticano: LIFE no Vaticano: Desenterrando a história abaixo de São Pedro “s

Em 1950, o LIFE relatou um esforço de anos realizado sob os reinos públicos incrivelmente ornamentados do Vaticano, como equipes de trabalhadores escavaram meticulosamente a miríade de tumbas e outras câmaras centenárias há muito seladas bem no subsolo. As imagens coloridas e em preto e branco de Nat Farbman nesta galeria – a maioria das quais nunca foi veiculada no LIFE – foram apresentadas na capa do 27 de março , 1950, edição da revista como ” imagens exclusivas ” para a história intitulada ” A Busca dos Ossos de São Pedro. ”

Nas profundezas da terra, abaixo da grande basílica de São Pedro em Roma [escreveu a Life], o tilintar de picaretas e o raspar de pás nas mãos dos trabalhadores têm ecoado vagamente por 10 anos. No maior segredo, eles penetraram em um cemitério pagão enterrado por 16 séculos. Os arquitetos temiam que pudessem perturbar as fundações sobre as quais repousa a maior igreja do mundo. Mas os operários, com mãos cuidadosas, finalmente avançaram para a área onde, de acordo com um princípio básico da Igreja Católica, os ossos de São Pedro estavam enterrado por volta de 66 DC.

A Igreja sempre sustentou que Pedro foi enterrado em um cemitério pagão em Colina do Vaticano. Agora, pela primeira vez, há evidências arqueológicas para apoiar isso: as tumbas recém-descobertas, que a vida mostra [nessas fotos exclusivas].

O maior segredo de todos – se as relíquias do apóstolo-chefe foram realmente encontradas – é aquele que o Vaticano reserva para si mesmo, embora haja rumores de que a descoberta de as relíquias serão anunciadas em um momento apropriado durante o Ano Santo.

NOTA: Em dezembro de 1950, o Papa Pio XII anunciou que b os descobertos durante a escavação não podem ser conclusivamente considerados como sendo de Pedro. Duas décadas depois, em 1968, o Papa Paulo VI anunciou que outros ossos desenterrados sob a basílica – descobertos em um depósito forrado de mármore, coberto com um pano dourado e roxo e pertencentes a um homem por volta de 5 “6 ” altos que provavelmente morreram entre 65 e 70 anos – eram, no julgamento de ” as pessoas talentosas e prudentes ” responsável pela escavação, na verdade São Pedro “s.

O YouTube tem alguns clipes excelentes do que está por trás de São Pedro Basílica:

• Papa Pio XII e a tumba de São Pedro

• Tour virtual espetacular da Tumba de São Pedro no site do Vaticano

Mas não acredite na minha palavra, os céticos têm permissão para visitar La Scavi . Para os interessados, os visitantes são permitidos na necrópole sob a Basílica de São Pedro. Restrições podem ser aplicadas a certos indivíduos ou grupos.Aqueles que sofrem de problemas físicos específicos e graves que podem ser causados por essas condições, incluindo claustrofobia, não devem visitar. Vale a pena visitar Roma, principalmente quando se pode ver a Parede do Graffiti e o local onde foram descobertos os ossos de São Pedro. ” Sobre esta rocha edificarei minha Igreja! ” Já estive lá e recomendaria a todos.

Visitas especiais à necrópole embaixo da Basílica, onde está localizado o túmulo de São Pedro, só são possíveis após permissão especial concedida de vez em quando pela “Fabbrica di San Pietro ”. As visitas são organizadas de acordo com a programação definida pelo Escritório de Escavações .