Jesus usa esta expressão nos evangelhos sinóticos e também pós-encarnação no livro do Apocalipse. Matt 11:15, 13: 9,43, Marcos 4: 9,23, Lucas 8: 8, 14:35, Apocalipse 2: 7,11,17,29, 3: 6,13,22, 13: 9

De onde ele tirou essa expressão? É de Ezequiel?

“Mas quando eu falar convosco, abrirei a vossa boca, e direis-lhes: Assim diz o Senhor DEUS. Quem ouve, ouça ; e quem recusar, recuse; porque eles são uma casa rebelde. ” Ezequiel 3:27

Por que Jesus, se ele está citando a passagem do AT, não se incomodou nem mesmo em uma ocasião com a posição contrária como fez O relato de Ezequiel que inclui aquele que recusa, que recuse .

O que esta expressão significa? Quem realmente tem ouvidos para ouvir e, portanto, pode ouvir?

Comentários

  • @Mac ‘ sMusings Por favor, don ‘ para usar comentários para responder ao conteúdo das perguntas, eles devem ser reservados para solicitar esclarecimentos ou sugerir melhorias nas postagens.
  • Eu ouvi um pregador do sul dos EUA dizer “você sabe que até um talo de milho tem espigas, mas eles ouvem? Não. Esses ouvidos não são para ouvir.

Resposta

** Aquele que tem ouvidos para ouvir ” , o que isso significa exatamente?

O que essa expressão significa? Quem realmente tem ouvidos para ouvir e pode ouvir portanto?

Freqüentemente, quando ensinava grandes multidões, Jesus falava parábolas / ilustrações. Ele fez isso a fim de testá-los e eliminar aqueles que tinham apenas um interesse trivial em seus ensinamentos. Depois de contar a parábola do semeador que semeou em quatro tipos diferentes de solo, os três primeiros estavam em solo impróprio para semear, o último em solo excelente (Mateus 13: 1-9) Seguindo a parábola, Jesus disse que seguinte expressão, “Deixe qualquer pessoa com ouvidos ouvir!” (Mat. 13: 9 NRSV)

“Então os discípulos vieram e perguntaram-lhe:” Por que você fala com eles por parábolas? ” (Mat 13:10 NRSV) e Ele explica.

“O propósito das parábolas.”

Mateus 13: 11-16 (NRSV)

**

“Para você tem sido dado saber o segredo do reino dos céus, mas a eles não foi dado. 12 Pois aos que têm, mais será dado, e eles terão em abundância; mas aos que nada têm, até o que têm será tirado. 13 A razão de eu lhes falar por parábolas é que vendo que não percebem, e ouvindo, não ouvem, nem entendem. 14 Com eles, de fato, se cumpre a profecia de Isaías que diz: Certamente ouvirás, mas nunca compreenda e você realmente olhará, mas nunca perceberá. “

15″ Pois o coração deste povo está embotado e seus ouvidos estão com dificuldade de ouvir, e eles fecharam os olhos; para que não olhem com os olhos e ouçam com os ouvidos e entendam com o coração e se convertam – e eu os curaria. 16 Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. 17 Em verdade vos digo, muitos profetas e justos ansiaram por ver o que vedes, mas não viram e por ouvir o que vais, mas não ouviram. “

Conclusão.

A maioria das pessoas na multidão ouviu Jesus, mas não deu ouvidos, eles foram para casa, de volta à sua rotina diária, apenas pensando que Jesus lhes contou uma bela história moral , eles não tinham nenhuma motivação ou mostraram interesse em como a semente (boas novas Lucas 4:43) cresceria em seus corações para que eles pudessem entender as oportunidades e benefícios do Reino, seus corações permanecem indiferentes, e citando Isaías 6 : 10 Jesus disse:

Mateus 13:15 (NRSV)

15 “Pois o coração deste povo tornou-se entorpecido, e os ouvidos estão com dificuldade de ouvir e fecharam os olhos; para que não olhem com os olhos, ouçam com os ouvidos e entendam com o coração e se voltem – e eu os curaria.

Resposta

Acho que Ezequiel 3:27 concorda com a imagem de uma árvore caída:

[Ec 11: 3 NASB] (3) Se as nuvens estão cheias, derramam chuva sobre a terra; e se uma árvore cai para o sul ou para o norte, onde quer que a árvore caia, aí está ela.

Com uma árvore, onde quer que a árvore tenha caído, é tarde demais para mudar. Jerusalém estava prestes a ser cortada como uma floresta e em qualquer estado de arrependimento em que eles estavam quando foram derrubados é onde eles estarão para sempre.

A audição está intimamente ligada à fé nas escrituras:

[Gal 3: 2, 5 NASB] (2) Isto é a única coisa que quero saber de você: você recebeu o Espírito pelas obras da Lei ou por ouvir com fé ? … (5) Então, Aquele que dá a vocês o Espírito e faz milagres entre vocês, o faz pelas obras da Lei ou ouvindo com fé?

[Job 42: 5 NASB] (5) “ Ouvi falar de Você pelo ouvido ; Mas agora meus olhos vêem Você;

[Rom 10:17 NASB] (17) Portanto, a fé vem de ouvir, e ouvir pelo palavra de Cristo .

Vemos isso também no Tanach:

[Ne 9: 3 NLT] (3) Eles permaneceram parados por três horas enquanto o Livro da Lei do SENHOR seu Deus era lido para eles. Em seguida, por mais três horas eles confessaram seus pecados e adoraram ao SENHOR seu Deus .

Ouvir, como a fé, implica obediência.


No contexto profético dos evangelhos, parece haver uma alusão a este:

[Isa 32: 3 NASB] (3) Então o os olhos dos que veem não serão cegados, E os ouvidos dos que ouvem escutarão.

Então, quem são aqueles que ouvem ?:

[Jhn 8:47 KJV] (47) Aquele que é de Deus ouve as palavras de Deus : portanto, não as ouvis, porque não sois de Deus.

No contexto do evangelho de João, isso parece ser uma referência às ovelhas eleitas perdidas de Israel / 144.000 de cada tribo que o SENHOR havia prometido pesquisar fora, ressuscite, encha com seu sopro e faça um reino de sacerdotes (Ezequiel 34, 37). Com isso, o Messias ratificou uma nova aliança e escreveu a Torá em seus corações. Isso é nascer sobre / do alto:

[Hb 8: 8-12 NLT] (8) Mas quando Deus encontrou defeitos nas pessoas, ele disse: “O dia está chegando, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com o povo de Israel e Judá . (9) Esta aliança não será como a que fiz com seus antepassados quando os tomei pela mão e os tirei da terra do Egito. Eles não permaneceram fiéis à minha aliança, por isso lhes dei as costas , diz o SENHOR. (10) Mas esta é a nova aliança que farei com o povo de Israel naquele dia, diz o SENHOR: Porei as minhas leis na mente deles, e as escreverei nos seus corações. seja o seu Deus e eles serão o meu povo. (11) E eles não precisarão ensinar seus vizinhos, nem precisarão ensinar seus parentes, dizendo: “Você deve conhecer o SENHOR. “Pois todos, do menor ao maior, já me conhecerão. (12) E perdoarei suas maldades e nunca mais me lembrarei de seus pecados.”

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