Todas as mulheres israelitas e os levitas homens com mais de 20 anos morreram no deserto ou não?

O Julgamento da Morte na Terra Selvagem

^{NOTA: Todas as traduções em inglês são NKJV}

Quando “toda a congregação” se recusou a entrar em Canaã, com “todos os filhos de Israel … toda a congregação” reclamando de Moisés e Arão (Nm 14: 1-4), exceto “Josué, filho de Num e Calebe, o filho de Jephunneh “(v.6), então Deus pronuncia o julgamento (ênfase adicionada):

²⁷ “ Por quanto tempo Eu tolero essa congregação má que reclama de Mim? Tenho ouvido as reclamações que os filhos de Israel fazem contra mim. ²⁸ Diga a eles: Como eu vivo, diz o SENHOR, assim como você falou ao meu ouvir, assim farei com você: ²⁹ As carcaças de vocês que reclamaram de mim cairão neste deserto, todos vocês que foram contados, de acordo com o seu número inteiro, a partir dos vinte anos . ³⁰ Exceto Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Nun , você não significa entrar na terra na qual jurei que faria você habitar “(Nm 14: 27-30)

Moisés e Arão também não entrarão no prometido terra, mas por outras razões (Nm 20:12).

Da passagem de Números 14, fica-se com a impressão de que todos, exceto esses quatro homens estão incluídos nesta rebelião e julgamento .

O “Problema”

Há alguma evidência de que um ou dois outros grupos de subconjunto Israel também não foi necessariamente responsabilizado (ou seja, não apenas esses quatro homens explicitamente observados em Números 14 estavam “fora” do julgamento de morrer no deserto por esta ofensa, mas que dois outros grupos podem ter sido excluídos diretamente, embora ainda afetados pela consequências do julgamento, mas não necessariamente condenado à morte na selva s).

Números 26: 63-65

⁶³ Estes são os que foram contados por Moisés e Eleazar, o sacerdote, que contaram os filhos de Israel nas planícies de Moabe junto ao Jordão, em frente a Jericó. ⁶⁴ Mas entre esses não havia um único homem dos que foram contados por Moisés e Arão, o sacerdote, quando contaram os filhos de Israel no deserto do Sinai. ⁶⁵ Pois o Senhor havia dito deles: “Certamente morrerão no deserto”. Portanto, não sobrou nenhum deles, exceto Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Nun.

Esta passagem dá uma dica que:

1. Talvez fossem apenas os homens responsabilizados, pois faz referência ao censo de Num 1: 1-46, de que os homens de então (1: 2-3) não estavam entre os homens naquela época capazes de ir para a guerra ( 26: 2), tendo morrido no deserto sob julgamento. Ou seja, aqueles que iriam para a guerra, mas não foram, foram julgados — que poderia então excluir as mulheres e …
2. Talvez os levitas masculinos também não fossem responsabilizados , porque foram explicitamente excluídos daquele censo anterior (Num 1 : 47-49; 2:33), e não eram os que iam para a guerra. Mas o mais importante, evidências sugerem que pelo menos um levita com mais de 20 anos sobreviveu para entrar: Eleazar, filho de Araon (veja abaixo para discussão adicional).

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Possivelmente reconciliando os levitas

Levitas que não fazem parte da “Congregação” de Israel

Essas passagens apoiam uma reconciliação inclinada para o ponto 2 do “Problema” discutido acima.

Nm 8: 9 – A reunião dos levitas é separada daquela de “toda a congregação dos filhos de Israel”

Nm 8:14 – Os levitas são “separados … de entre os filhos de Israel “(também v.19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Levitas tomados no lugar do primogênito de Israel (também 3:41)

Num 8:19 – Os levitas foram um presente para Arão

Dt 18: 1 – Os levitas não têm herança com Israel

O as passagens acima apontam para um precedente de que os levitas seriam excecionais excluído da referência da “congregação” e “filhos de Israel” no julgamento de Números 14.

Eleazar sobreviveu e entrou na terra

O filho de Arão, Eleazar, é um levita, um amramita, dos coatitas (Êx 6: 18-23).Ele tem um serviço sacerdotal desde o início do sacerdócio no Sinai (Lv 9:36, 10: 6-7; Nm 3: 4), que envolvia serviço importante no tabernáculo (Nm 4:16), e ele também era colocado “chefe sobre os líderes dos levitas” (Nm 3:32). Parece provável que Eleazar já era casado na época do Êxodo (Êxodo 6:25), e como ele estava servindo no tabernáculo, parece que ele caiu sob a restrição dos coatitas por ter entre trinta e cinquenta anos anos de idade para entrar nesse serviço (Nm 4: 2-3). Ele tinha idade suficiente para se casar, e se a outra restrição fosse verdadeira, isso o faria ter mais de 20 anos no momento do incidente de Nm 14, e ainda assim ele vive para ir para a Terra Prometida e morrer lá (Js 14: 1, 24:33).

Se a restrição de trinta anos foi incluída para os filhos de Arão (a passagem de Num 4 parece um pouco ambígua nisso, já que Arão e seus filhos também são “separados” dos coatitas em suas funções), isso seria mais uma evidência de que os levitas com mais de 20 anos não foram incluídos no julgamento.

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Uma opinião

Eu encontrei esta opinião online (acessado em 26/05/2014; ênfase adicionada):

Quando olhamos cuidadosamente para a lista dos 12 espias, encontramos a tribo de Levi não foi representada. Cada espião é mencionado em Números 13: 4-15. Efraim e Manassés, os dois filhos de José, mais os outros dez filhos de Jacó, mas não Levi, fazem o número 12. Levi fica à parte do que acontece. Eleazar e Itamar, filhos de Arão, tinham t o ter pelo menos 30 anos de idade para “ministrar no ofício de sacerdote aos olhos de Arão, seu pai” (Números 3: 4). Eleazar sucedeu seu pai como sumo sacerdote e trabalhou com Josué depois que a nação entrou em Caanan. Portanto, Eleazar, como Josué, Calebe, provavelmente, muitos outros levitas mais velhos, não morreu durante os 40 anos de peregrinação pelo deserto. Os levitas não participaram da espionagem, do malvado relatório , e é provável que também estivessem isentos do julgamento de morte daqueles com 20 anos ou mais.

Ele baseia a conclusão em grande parte nas evidências destacadas, mas além das evidências circunstanciais acima, não é claro em Num 14 que eles não fizeram parte de sucumbir ao “relatório do mal” (embora fosse garantido que eles não fizeram parte de dar isso).

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Respostas procuradas (atualizadas)

NOTA: Eu atualizei para permitir mais flexibilidade de resposta que mulheres / levitas eram incluído, pois meu pedido original favorecia respostas de exclusão (e eu não quero me inclinar para uma leitura eisegética).

Estou procurando o seguinte em respostas (particularmente # 4 se a resposta “Excluída” for buscada para os levitas).

As referências do Novo Testamento às evidências são Tudo bem (já que venho de uma perspectiva cristã), embora as referências do Antigo Testamento sejam melhores (para ajudar aqueles de uma perspectiva judaica a ter o que seria para eles uma resposta viável também).

Claro, a resposta pode ser incluída para um e excluída para o outro (entre mulheres e levitas).

Se excluído do julgamento

1. Existe outra evidência bíblica que as mulheres podem ter sido excluídas do julgamento (ou seja, existe algum exemplo de uma mulher com mais de 20 anos que sobreviveu para entrar na terra, ou alguma declaração indicando que nem todas as mulheres das gerações mais velhas podem ter morrido).
2. Mais explícita Evidência bíblica (a) de que Eleazar estava acima de 20 no momento do incidente de Números 14 (prova de que a idade de 30 anos era para os sacerdotes, assim como apenas o levita genérico seria suficiente), e (b) que o Os levitas não faziam parte daquele ato rebelde de Números 14.
3. Qualquer outro relevante Bíblico evidências que não pensei acima que podem indicar (mesmo que circunstanciais) que mulheres e / ou levitas foram excluídos.
4. Comentários confiáveis que argumentam que os levitas não faziam parte dos 20 + ano de idade está morrendo no deserto por causa da rebelião dos Números 14.

Se incluído no julgamento

1. Mais explícita Evidência bíblica que as mulheres foram incluídas (mais explícito sendo algo semelhante ao que é declarado sobre os homens entre os Números 1 e 26, embora eu não espere que a Bíblia tenha algo tão tão explícito).
2. Mais explícita evidência bíblica de que Eleazar era em 20 no momento do incidente de Números 14, e é por isso que ele viveu para entrar na Terra Prometida.
3. Qualquer outra evidência bíblica relevante que se oponha à lógica dada acima de que pode indicar (mesmo que circunstancial) que mulheres e / ou levitas foram incluídos.
4. Não há nenhum pedido paralelo de comentários argumentando que eles foram incluídos, pois acho que provavelmente assumem essa posição por padrão com base nas exclusões de passagens de Números 14 (Josué / Calebe) observadas. No entanto, comentários confiáveis que presumem que os levitas estão incluídos, mas lançam luz sobre como responder à aparente exceção de Eleazar pode ser útil.

Comentários

• Eu não ‘ não sei se há alguma distinção entre ” homens e mulheres ” cujas carcaças espalhadas pelo deserto (Heb. 3:17); quanto a Eleazar, ele era o sumo sacerdote que seguiu Aarão, portanto, sendo sumo sacerdote vitalício, ele estaria isento dos ‘ 30-50 ‘ regra. A questão é realmente, ” Quem não participou da rebelião dos 10 espias? ” e não há inferência das Escrituras de que o Os levitas eram diferentes. A outra declaração interessante é Num. 14:22 onde o Senhor diz, ” ..eles me tentaram 10 vezes “, então não foi ‘ SÓ desta vez, mas o acúmulo de vezes.
• @ user2479: Hb 3:17 é uma forte evidência circunstancial de que as mulheres não foram excluídas (uma vez que a referência ao deserto implica o julgamento). Sua observação sobre Eleazar parece irrelevante para a pergunta, já que seu foco está em ” vitalício, “, mas a questão é se ele tinha mais de 20 anos em Num 14 (cumprindo deveres sacerdotais, mas ainda não o sumo sacerdote) e, portanto, se os levitas fizessem parte da rebelião, ele deveria ter morrido no deserto , e talvez Finéias, seu filho, entraria na Terra Prometida como sumo sacerdote. Sua nota cerca de 10 vezes pode ser proveitosa para uma investigação mais aprofundada. Obrigado por seus pensamentos.
• Ótima pergunta.
• O versículo 29 em sua primeira citação afirma que este julgamento deve recair apenas sobre ” todos de vocês que foram numerados ” nos primeiros capítulos de Números. Isso excluiria explicitamente as mulheres e os levitas, pois nenhum deles fazia parte do censo de guerreiros.
• @FrankLuke: A razão pela qual essa declaração específica em Nm 14:29 não traz clareza total é porque os levitas foram também numerados (Nm 3: 14-39) antes deste incidente, eles foram numerados separadamente do resto de Israel (Nm 2:33).