Sind alle über 20-jährigen israelitischen Frauen und männlichen Leviten in der Wüste gestorben oder nicht?

Das Urteil über den Tod in der Wildnis

^{HINWEIS: Alle englischen Übersetzungen sind NKJV}

Als „die ganze Gemeinde“ sich weigerte, nach Kanaan einzureisen, beschwerten sich „alle Kinder Israels … die ganze Gemeinde“ gegen Mose und Aaron (Num 14: 1-4), mit Ausnahme von „Josua, dem Sohn Nuns und Kalebs.“ Sohn von Jephunneh „(V.6), dann spricht Gott das Urteil aus (Hervorhebung hinzugefügt):

²⁷ „ Wie lange soll Ich ertrage mit dieser bösen Gemeinde , die sich gegen mich beschwert? Ich habe die Beschwerden gehört, die die Kinder Israels gegen mich vorbringen. ²⁸ Sprich zu ihnen: „Wie ich lebe“, sagt der Herr, „so wie du in meinem Gehör gesprochen hast, so werde ich dir tun: ²⁹ Die Kadaver von Sie, die sich gegen mich beschwert haben , werden in diese Wildnis fallen, alle von Ihnen, die gemäß Ihrer gesamten Anzahl nummeriert wurden, ab 20 Jahren . ³⁰ Mit Ausnahme von Caleb, dem Sohn Jephunnehs, und Joshua, dem Sohn Nuns , werden Sie mit Nein bedeutet, das Land zu betreten, in dem ich schwor, ich würde dich wohnen lassen „(Num 14: 27-30)

Moses und Aaron werden auch nicht in das Verheißene eintreten Land, aber aus anderen Gründen (Num 20:12).

Aus der Passage Nr. 14 geht der Eindruck hervor, dass alle außer diesen vier Männern sind in dieser Rebellion und Beurteilung enthalten .

Das „Problem“

Es gibt einige Hinweise darauf, dass eine oder zwei andere Untergruppen von Israel wurde auch nicht unbedingt zur Rechenschaft gezogen (dh nicht nur diese vier in Nummer 14 ausdrücklich genannten Männer befanden sich „außerhalb“ des Urteils, in der Wildnis für diese Straftat zu sterben, sondern auch, dass zwei andere Gruppen möglicherweise direkt ausgeschlossen wurden, obwohl sie immer noch von der Straftat betroffen sind Folgen des Urteils, nur nicht unbedingt zum Tode in der Wildnis verurteilt s).

Numbers 26: 63-65

⁶³ Dies sind diejenigen, die von Moses und Eleasar, dem Priester, gezählt wurden, die die Kinder Israel in den Ebenen von Moab am Jordan gegenüber Jericho gezählt haben. ⁶⁴ Aber unter diesen gab es keinen Mann von denen, die von Moses und Aaron, dem Priester, gezählt wurden, als sie die Kinder Israel in der Wildnis des Sinai zählten. ⁶⁵ Denn der Herr hatte von ihnen gesagt: „Sie werden mit Sicherheit in der Wüste sterben.“ Es war also kein Mann von ihnen übrig geblieben, außer Kaleb, dem Sohn Jephunnes, und Josua, dem Sohn Nuns.

Diese Passage weist dass:

1. Vielleicht waren es nur die Männer, die zur Rechenschaft gezogen wurden, denn es bezieht sich auf die Volkszählung von Num 1: 1-46, dass die Männer von da an (1: 2-3) zu dieser Zeit nicht zu den Männern gehören, die in den Krieg ziehen können ( 26: 2), in der Wüste unter Gericht gestorben. Das heißt, diejenigen, die in den Krieg ziehen würden, dies aber nicht taten, wurden als — beurteilt, was dann Frauen ausschließen könnte, und …
2. Vielleicht wurden die männlichen Leviten auch nicht zur Rechenschaft gezogen , weil sie ausdrücklich von dieser früheren Volkszählung ausgeschlossen wurden (Num 1) : 47-49; 2:33) und waren nicht diejenigen, die in den Krieg zogen. Noch wichtiger ist jedoch, dass Beweise darauf hindeuten, dass mindestens ein Levit über 20 überlebt hat, um einzutreten: Eleazar, Araons Sohn (siehe unten für weitere Diskussion).

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Möglicherweise Versöhnung der Leviten

Leviten, die nicht Teil der „Kongregation“ von sind Israel

Diese Passagen unterstützen eine Versöhnung in Richtung Punkt 2 des oben diskutierten „Problems“.

Num 8: 9 – Die Versammlung der Leviten ist getrennt von der der „ganzen Gemeinde der Kinder Israel“.

Num 8:14 – Die Leviten sind „getrennt … von unter ihnen die Kinder Israel „(auch Vers 19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Leviten anstelle des Erstgeborenen Israels (ebenfalls 3:41)

Num 8:19 – Leviten waren ein Geschenk an Aaron

Deut 18: 1 – Leviten haben kein Erbe mit Israel

Die Die obigen Passagen weisen auf einen Präzedenzfall hin, dass die Leviten exz Aus dem Hinweis der „Gemeinde“ und der „Kinder Israels“ im Urteil Nr. 14 entzogen.

Eleazar überlebte und betrat Land

Aarons Sohn Eleasar ist ein Levit, ein Amramit der Kohathiter (Ex 6: 18-23).Er hat seit Beginn des Priestertums am Sinai einen Priesterdienst (Lev 9:36, 10: 6-7; Num 3: 4), der einen wichtigen Dienst in der Stiftshütte beinhaltete (Num 4:16), und er war es auch setzte „Häuptling über die Führer der Leviten“ (Num 3:32). Es ist wahrscheinlich, dass Eleazar bereits zum Zeitpunkt des Exodus verheiratet war (Ex 6:25), und da er in der Stiftshütte diente, schien es, dass er unter die Beschränkung der Kohathiter fiel, dass er zwischen dreißig und fünfzig Jahre alt war Jahre alt, um diesen Dienst zu betreten (Num 4: 2-3). Er war also alt genug, um zu heiraten, und wenn die andere Einschränkung wahr wäre, würde dies ihn zum Zeitpunkt des Vorfalls Nr. 14 über 20 machen, und dennoch lebt er, um in das Gelobte Land zu gehen und dort zu sterben (Josh 14: 1, 24:33).

Wenn die dreißigjährige Beschränkung für Aarons Söhne enthalten war (die Passage Nr. 4 scheint diesbezüglich etwas mehrdeutig zu sein, da Aaron und seine Söhne ebenfalls von den Kohathitern „getrennt“ sind Dies wäre ein weiterer Beweis dafür, dass die Leviten über 20 nicht in das Urteil einbezogen wurden.

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Eine Stellungnahme

Ich fand diese Meinung online (abgerufen am 26.05.2014; Hervorhebung hinzugefügt):

Wenn wir uns das genau ansehen In der Liste der 12 Spione finden wir, dass der Stamm Levi nicht vertreten war. Jeder Spion ist in Numeri 13: 4-15 benannt. Ephraim und Manasse, Josephs zwei Söhne, plus Jakobs andere zehn Söhne, aber nicht Levi, machen die Nummer 12. Levi unterscheidet sich von dem, was passiert. Eleazar und Ithamar, Aarons Söhne, hatten t o mindestens 30 Jahre alt gewesen sein, um „im Büro des Priesters vor Aaron, ihrem Vater, zu dienen“ (Numeri 3: 4). Eleazar trat die Nachfolge seines Vaters als Hohepriester an und arbeitete mit Joshua zusammen, nachdem die Nation in Caanan eingedrungen war. So starb Eleasar wie Josua, Kaleb und wahrscheinlich viele andere ältere Leviten während der 40-jährigen Wanderung in der Wildnis nicht. Die Leviten hatten im bösen Bericht nicht an der Spionage teilgenommen, und es ist wahrscheinlich, dass sie auch vom Urteil von befreit waren Tod auf diesen 20 Jahren und älter.

Er stützt die Schlussfolgerung weitgehend auf die hervorgehobenen Beweise, aber abgesehen von den oben genannten Indizien ist dies nicht klar in Num 14, dass sie nicht Teil des Erliegens des „bösen Berichts“ waren (obwohl ihnen zugestanden wurde, dass sie nicht Teil des Gebens waren).

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Gesuchte Antworten (aktualisiert)

HINWEIS: Ich habe dies aktualisiert, um mehr Flexibilität bei der Beantwortung von Frauen / Leviten zu ermöglichen enthalten, da meine ursprüngliche Anfrage Ausschlussantworten bevorzugte (und ich nicht zu einer eisegetischen Lesart tendieren möchte).

Ich suche Folgendes in Antworten (insbesondere # 4, wenn die „Ausgeschlossene“ Antwort für die Leviten verfolgt wird).

Verweise des Neuen Testaments auf Beweise ar e okay (da ich aus christlicher Perspektive komme), obwohl alttestamentliche Referenzen besser wären (um denjenigen aus jüdischer Perspektive zu helfen, was für sie auch eine brauchbare Antwort wäre).

Natürlich, Die Antwort könnte für die eine eingeschlossen und für die andere ausgeschlossen sein (zwischen Frauen und Leviten).

Wenn vom Urteil ausgeschlossen

1. Gibt es andere biblische Beweise dass Frauen vom Urteil ausgeschlossen worden sein könnten (dh Gibt es ein Beispiel für eine Frau über 20, die überlebt hat, um das Land zu betreten, oder eine Aussage, die darauf hinweist, dass möglicherweise nicht alle Frauen der älteren Generationen gestorben sind?
2. Mehr explizit Biblische Beweise (a), dass Eleazar über 20 zum Zeitpunkt des Vorfalls mit den Nummern 14 (Beweis, dass das 30-jährige Alter sowohl für die Priester als auch für den generischen Leviten ausreichen würde) und (b) dass die Leviten waren nicht Teil dieses rebellischen Aktes der Zahlen 14.
3. Jede andere relevante Biblische Beweise, an die ich oben nicht gedacht habe, können darauf hinweisen (auch wenn dies umständlich ist), dass Frauen und / oder Leviten ausgeschlossen wurden.
4. Glaubwürdige Kommentare , die argumentieren, dass die Leviten nicht Teil der 20 waren + Einjähriger stirbt in der Wildnis aufgrund der Rebellion von Nummer 14.

Wenn im Urteil enthalten

1. Mehr explizite Biblische Beweise dass Frauen einbezogen wurden (expliziter ist etwas Ähnliches wie das, was von den Männern zwischen Nummer 1 und 26 angegeben wird, obwohl ich nicht erwarte, dass die Bibel etwas ganz so explizit hat).
2. Mehr explizite Biblische Beweise , dass Eleazar unter 20 zum Zeitpunkt des Vorfalls mit Nummer 14, und deshalb lebte er, um das Gelobte Land zu betreten.
3. Alle anderen relevanten biblischen Beweise , die der oben angegebenen Logik entgegenwirken kann darauf hinweisen (auch wenn dies umständlich ist), dass Frauen und / oder Leviten eingeschlossen waren.
4. Es gibt keine parallele Anfrage nach Kommentaren argumentiert, dass sie aufgenommen wurden, da ich denke, dass diese Position höchstwahrscheinlich standardmäßig auf der Grundlage der Ausschlüsse der Nummern 14 (Joshua / Caleb) vertreten ist. glaubwürdige Kommentare , die davon ausgehen, dass Leviten enthalten sind, geben jedoch Aufschluss über die Beantwortung der offensichtlichen Ausnahme von Eleazar könnte hilfreich sein.

Kommentare

• Ich ‚ weiß nicht, ob es einen Unterschied zwischen “ Männer und Frauen “ deren Kadaver in der Wüste lagen (Hebr. 3:17); In Bezug auf Eleasar war er der Hohepriester, der Aaron folgte. Als Hohepriester auf Lebenszeit wäre er daher von der ‚ 30-50 ‚ Regel. Die Frage ist wirklich, “ Wer hat nicht an der Rebellion der 10 Spione teilgenommen? “ und es gibt keinen Rückschluss aus der Schrift, dass die Leviten waren anders. Die andere interessante Aussage ist Num. 14:22 wo der Herr sagt: “ ..sie haben mich 10 Mal versucht „, also war es nicht ‚ t NUR diesmal, aber die Anhäufung von Zeiten.
• @ user2479: Heb 3:17 ist ein starker Indizienbeweis dafür, dass Frauen nicht ausgeschlossen wurden (da der Hinweis auf Wildnis das Urteil impliziert). Ihre Notiz über Eleazar scheint für die Frage irrelevant zu sein, da Sie sich auf “ fürs Leben, “ konzentrieren, aber die Frage ist, ob er über 20 ist in Num 14 (Priesterpflichten, aber noch nicht der Hohepriester), und wenn Leviten Teil der Rebellion wären, hätte er in der Wüste sterben sollen, und vielleicht hat sein Sohn Phine das Gelobte Land betreten als Hohepriester. Ihre Notiz ungefähr 10 Mal könnte fruchtbar sein, um weitere Untersuchungen durchzuführen. Vielen Dank für Ihre Gedanken.
• Gute Frage.
• Vers 29 in Ihrem ersten Zitat besagt, dass dieses Urteil nur auf “ alle fallen soll von Ihnen, die in den ersten Kapiteln von Numbers “ nummeriert waren. Das würde die Frauen und Leviten ausdrücklich ausschließen, da beide nicht Teil der Volkszählung der kämpfenden Männer waren.
• @FrankLuke: Der Grund, warum eine bestimmte Aussage in Num 14:29 nicht vollständig Klarheit bringt, ist, dass die Leviten wurden vor diesem Vorfall ebenfalls nummeriert (Num 3: 14-39), sie wurden nur getrennt vom Rest Israels nummeriert (Num 2:33).