Kommentare
- Für was ' s Wert, Sie werden so ziemlich ausschließlich " keine " Antworten hier erhalten, da praktisch jeder im heutigen Christentum ist ein Trinitarier. Und Trinitarier antworten immer (mehr oder weniger) mit " drei zu eins und eins zu drei ". Wenn Sie daran interessiert waren, die Seite " yes " des Arguments zu berücksichtigen, schlagen Sie " Modalismus ". (Ich ' bin nicht mutig genug, eine andere ' ketzerische ' Antwort auf diesen Effekt zu wagen … noch.) 🙂
- Was versuchst du zu fragen? Ob sie ein Wesen sind? Ob sie genau gleich sind? Und was bedeutet Ihr zweiter Satz?
Antwort
Es sind drei Personen in einer göttlichen Natur, alle getrennt in ihrer Persönlichkeit, alle gleich in ihrer Göttlichkeit. Ein Bild aus einem alten Katechismus zeigt die Beziehung wie folgt:
Die legendäre Analogie, die Saint Patrick bei der Erziehung der Iren verwendete, war das Kleeblatt: drei verschiedene Blätter in einer Pflanze. Natürlich wird jedes Bild, das wir machen, eine unvollständige Darstellung dessen sein, was die Dreifaltigkeit ist, aber das Wesentliche ist das Die drei verschiedenen Personen sind in ihrer gemeinsamen göttlichen Natur vereint.
Kommentare
- Ah, aber in der Dreifaltigkeit ist jedes Blatt das Kleeblatt. 🙂
- Ich frage mich, was mit dem Diagramm passieren würde, wenn der Sohn der Vater (Jesaja 9: 6) und der Sohn wäre der Geist (2. Korinther 3: 17-18). Wir könnten am Ende nur einen großen Kreis (und viele fragliche Assu) haben mptions.) Aber all das " außerbiblische " Zeug beiseite, wir wissen, dass Gott der Vater ein grüner Mann ist ( Offb 4: 3) und es gibt tatsächlich sieben Heilige Geister in der Dreifaltigkeit (Offb. 1: 4-5).
- @Wikis Schauen Sie sich die an Sierpinski-Dreieck , das ziemlich gut als " mathematisches Kleeblatt " funktioniert.
Antwort
Dieser besondere Glaube, einst Sabellianismus nach Sabellius genannt, wird auch Modalismus genannt. Im Modalismus wird ausgedrückt, dass Vater, Sohn und Heiliger Geist effektiv drei verschiedene Masken oder Personen des einen Gottes sind.
Orthodoxe Christen haben dies nach unserem Kenntnisstand seit dem ersten Jahrhundert als ketzerisch angesehen, weil es den heiligen Schriften widerspricht (zum Beispiel, wer der „Gott Jesu Christi“ ist und wie wir die Prophezeiungen interpretieren sollen) die Psalmen, in denen Gott seinen Gesalbten über alle seine Brüder stellt? Sie scheinen nicht dieselbe Person zu sein, Gott und „der Herr“ oder „der Gesalbte“ (der Christus).)
Aber der Grund Warum unsere Gemeinschaft mit der ganzen Gottheit und nicht nur mit Jesus Christus ist (wie es in unseren Gebeten heißt: „Und dich (den Sohn) und deinen Vater und deinen Heiligen Geist in mir wohnen und bleiben lassen“, liegt daran, dass sie drei Personen sind die sich voll und ganz verweilen. In unserer Liturgie und unseren Gebeten wird dies auf verschiedene Weise wiederholt, aber das Wichtigste ist in der Liturgie selbst:
„Vater, Sohn und Heiliger Geist, einer im Wesentlichen und ungeteilt . „
Eine Gemeinschaft mit einer der Personen ohne die anderen zu haben, würde die Gottheit effektiv spalten.
Antwort
Augustine hat Folgendes als wahr definiert:
- Der Sohn ist Gott.
- Der Vater ist Gott.
- Der Heilige Geist ist Gott.
- Der Vater ist nicht der Sohn.
- Der Sohn ist nicht der Heilige Geist.
- Der Heilige Geist ist nicht der Vater.
- Es gibt nur einen Gott.
Hier ist eine Zusammenfassung von Vorlesung 10 „Die Trinitätslehre“ in der Klasse „Die Geschichte der christlichen Theologie“ von Phillip Cary, Ph.D., die besser dazu beiträgt erklären, was „ist“ ist. „In der christlichen Trinitätslehre geht es darum, wie der einzig wahre Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist ist, obwohl diese drei (jeder von ihnen Gott) sich voneinander unterscheiden. Das entscheidende Argument, das im 4. Jahrhundert entwickelt wurde, war, ob das Sohn oder Logos, die zweite Person der Dreifaltigkeit, war ebenso vollständig Gott wie Gott der Vater. Mit der Antwort auf Ja legte der Rat von Nicäa 325 den Grundstein für die orthodoxe trinitarische Tradition.