Verweis auf die 7 Chakren im Hinduismus

Chakren sind die Hauptenergiezentren unseres feinstofflichen Körpers. Es gibt also nicht nur 7, sondern auch viele andere Chakren. 7 Chakren gelten jedoch als die Hauptchakren. Die Erfrischungen von 7 Chakren und Kundalini Shakti sind in Puranas und Upanishaden. Lalita Sahasranama stotra aus Brahmanda Purana gibt die genaueste Beschreibung von Kundalini in nur 3 Versen.

p निलया ब्रह्यग्रन्थि विभेदिनी।
मणि पूरान्तरुदिता विष्णुग्रन्थि विभेदिनी ।।
आज्ञा चक्रान्तरालस्था रुद्रग्रन्थि विभेदिनी।
सहस्राराम्बुजारूढा सुधा साराभिवर्षिणी ।।
समरुचि: षट्चक्रोपरि संस्थिता।
महासक्ति: कुण्डलिनी विसतन्तु तनीयसी ।।

Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhedini। Manipurantarudita vishnugrandhi vibhedine ।। – 38
Aagyna-chakrantaralasdha rudra-grandhi vibhedini। Sahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee ।। – 39
Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhita। Mahashakti-Kundalini bisatantu taniyasi ।। – 40

Sie sitzen im Muladhara , du bist derjenige, der den Knoten von Brahma durchbohrt ( Brahma Granthi ). Sie sind derjenige in der Manipura, Sie sind derjenige, der den Knoten von Vishnu durchbohrt ( Vishnu Granthi ).Sie sind derjenige im Ajna Chakra, Sie sind derjenige, der den Knoten von Rudra durchbohrt ( Rudra Granthi ). Und wenn Sie in die Sahasrara gelangen, regnen Sie dort den Nektar (Soma) / Amrita. Hell wie ein Blitz erreichen Sie über die sechs Chakren. Sie sind Kundalini die große Energie, die in den Nerven subtil ist.

Von oben können wir also erkennen, dass es 7 Chakren einschließlich Sahasrara-Chakra gibt. Es gibt drei Knoten genannt Brahma granthi, Vishnu granthi und Rudra granthi. Diese Knoten werden gebildet, weil Ida und Pingala Nadi übrig bleiben und Sushumna Nadi sich in diesem Chakra verbindet und Knoten bildet. Daher ist es schwierig, Kundalini von diesen Chakren zu passieren. Da der erste Knoten selbst in Muladhara vorhanden ist, wird es für Kundalini Shakti etwas schwierig, diesen Knoten zu durchbohren. In der Umgebung von Manipura und Swadhisthana gibt es einen Brahma-Knoten. Vishnu-Knoten ist in Manipura und Anhata vorhanden. Der Rudra-Knoten ist im Ajna-Chakra-Gebiet vorhanden.
So reist Kundalini Die drei großen Schritte von Brahma Granthi nach Vishnu Granthi, von Vishnu Granthi nach Rudra Granthi und von Rudra Granthi zum höchsten Ort, dann fließt Nektar. Dieser Prozess ähnelt der Geschichte von RigVeda, in der Vishnu drei Schritte unternimmt, im dritten Schritt den höchsten Platz erreicht und dann Soma (Nektar) fließt. [RigVeda1.32.12]

Andere Chakren werden auch in Lalita erwähnt Sahasranama aus Vers Nr. 98 bis Vers Nr. 109.

Chakren werden auch in Skanda Purana im Kapitel “ Der Tandava-Tanz von Shankara „. Dort wird beschrieben, wie Musik aus Chakren stammt. Es hat auch eine Beziehung zum Beeja-Mantra, das mit Chakren assoziiert ist.

30. Sriraga, das charmanteste. ist der erste Sohn von lsvara. Er nahm einen Platz in der Mitte der Augenbrauen ein. Er ist der Geber des höchsten Brahman (Parabrahman),

    31 In der Mitte befindet sich das ausgezeichnete Gana, das aus Mahesa geboren wurde. Der zweite (Raga) stammte aus dem Taillenbereich. es ist Vasanta von großem Ansehen.

    32. Pancama (Name eines Raga) ist das dritte, das Ornament des Universums. Es entstand aus Visuddhi Chakra (im inneren Hals). Es ist durch das Prinzip Mahat gekennzeichnet.

    33. Das Anahata Chakra stammt aus dem Herzen von Maheswara. Der Raga Bhairava, der selbst Bhairava (schrecklich) ist, stammt aus der Region des Nasenlochs.

    34. Dieses Chakra heißt Manipuraka und ist in der Tat der Schenker der Erlösung. Die fünfzig Varnas (Buchstaben) namens Anka stammten aus Maheswara.

    35. Die zwölf Rasis (Tierkreiszeichen) und die Sternbilder stammen aus Svadhisthana (Chakra) zusammen mit den Samen des Universums.

    36. Das Organ der Isa-Generation wird in einem Moment erweitert. Dann taucht Retas (Samenviril) auf und das Universum wird aus den Mieten erschaffen.

    37. Aus dem Adhara Chakra stammt der große Sechste (Raga) namens Nata Narayana Lieblingssohn von Mahesa. Es ist Nila (blaue Farbe) und es hat den Exploit von Vishu.

    38. Diese personifizierten Ragas, die von ihren Frauen (Raginis) unterstützt wurden, entstanden auf diese Weise. Ihre Frauen stammten aus der Region des Kopfes des Pinaka-tragenden Herrn.

Die Suta Samhita von Skanda Purana hat ein separates Kapitel mit dem Namen „ NadiChakra Nirupana „. Es handelt sich um Details zur Position von Nadi und Chakras.

Es gibt ungefähr 20 Yoga Upanishaden , die sich mit der Beschreibung von Nadis und Chakren befassen.

Zum Beispiel. Hamsa Upanishad (4. Vers) sagt Folgendes:

4. Nun werden wir die wahre Natur von Hamsa und Paramahamsa zum Nutzen eines Brahmacharin (eines Suchers nach Brahman oder Zölibat) erklären, der seine Wünsche unter Kontrolle hat und sich seinem widmet Guru und betrachtet immer (als) Hamsa und erkennt so: Es (Hamsa) durchdringt alle Körper wie Feuer (oder Hitze) in allen Arten von Holz oder Öl in allen Arten von Gingelly-Samen. Wenn man es so gewusst hat, begegnet man nicht dem Tod. Nachdem er sich den Anus zusammengezogen hatte (mit den Fersen dagegen gedrückt), den Vayu (Atem) von (Mula) Adhara (Chakra) angehoben hatte, dreimal um Svadhisthana herumgegangen war und gegangen war nach Manipuraka, nachdem er Anahata überquert, Prana in Visuddhi kontrolliert und dann Ajna erreicht hat, erwägt man in Brahmarandhra (im Kopf) und meditiert dort immer „Ich bin von drei Matras“, erkennt (sein Selbst) und wird formlos. Die Sisna hat zwei Seiten (links und rechts von Kopf bis Fuß). Dies ist das Paramahamsa (Höchstes Hamsa oder Höheres Selbst), das die Pracht von Crores of Suns hat und von dem die ganze Welt durchdrungen ist.

Dhyana Bindu Upanishad:

52-53. Von diesen sind die wichtigsten zehn und tragen die Pranas. Ida, Pingala, Susumna, Gandhari, Hastijihva, Pusha, Yasasvini, Alambusa, Kuhuh und Sankhini sollen die Zehn sein.

54-55 (a). Dieses Chakra der Nadis sollte den Yogis jemals bekannt sein. Die drei Nadis Ida, Pingala und Susumna sollen Prana immer tragen und als Devatas Mond, Sonne und Agni haben.

55 (b) -56 (a). Ida ist auf der linken Seite und Pingala auf der rechten Seite, während sich die Susumna in der Mitte befindet. Diese drei sind als Pfade von Prana bekannt.

56 (b) -57. Prana, Apana, Samana, Udana und Vyana; Naga, Kurma, Krikara, Devadatta und Dhananjaya; Von diesen heißen die ersten fünf Pranas usw. und die letzten fünf Naga usw. Vayus (oder Sub-Pranas).

58. Alle diese befinden sich (oder laufen entlang) der tausend Nadis, die in Form von (oder produzierendem) Leben sind. Jiva, der unter dem Einfluss von Prana und Apana steht, geht auf und ab.

Kapitel 3 von Yoga Kundalini Upanishad:

8 (b) -9 (a). Nachdem man Vayu, das oben erwähnte Bindu und das Sattva-Prakriti sowie die sechs Chakren gekannt hat, sollte man das Sukha-Mandala (die Sahasrara) betreten.

9 (b) -11. Es gibt sechs Chakren. Muladhara ist im Anus; Svadhisthana befindet sich in der Nähe des Genitalorgans. Manipuraka ist im Nabel; Anahata ist im Herzen; Visuddhi befindet sich an der Halswurzel und Ajna im Kopf (zwischen den beiden Augenbrauen).

12. Nachdem man diese sechs Mandalas (Sphären) gekannt hat, sollte man das Sukha-Mandala (Sahasrara) betreten, das Vayu aufstellen und es (Vayu) nach oben senden.

13. Wer so (die Kontrolle von) Vayu praktiziert, wird eins mit Brahmanda.

Es gibt andere hervorragende Texte wie Hatha Yoga Pradipika, Goraksha Shatakam, geschrieben von Guru Gorakhnath, und andere Agama-Texte, die sich ausführlich mit Kundalini Yoga befassen.

Dieses Kapitel von Devi Bhagvata Purana besteht aus einer sehr genauen Beschreibung von Chakren und Nadis. Es geht auch um einige kleinere Chakren.

49. Pierce, dann die Lingams (der glänzende Svayambhu Âdi Lingam) in der Mehrere der oben erwähnten Chakren übertragen das mit der Shakti vereinigte Herz auf die Sahasrâra (den tausendblättrigen Lotus). Dann meditiere das S „aktî, das dort mit Sambhu vereint ist.

    50-51. Es wird im Vindu Chakra aus dem Verkehr von Shiva und Shakti eine Art Nektarsaft hergestellt, der einer Art Rot ähnelt -dye (lac). Mit diesem Nektar der Freude machen die weisen Yogis die Mâyâs „aktî“, was zu Erfolgen im Yoga führt, trinken; Dann erfreut der Yogi alle Devas in den sechs Chakren mit den Opfergaben dieses Nektars und bringt das S „aktî wieder auf den Mûlâdhâra Lotus.

    52. Wenn Sie dies täglich praktizieren, werden alle oben genannten Mantras nein Zweifel, um zum vollständigen Erfolg zu gelangen.

Srimad Bhagvatam ab 4.4.24-27 beschreibt auch, wie Sati ihren Körper durch Kundalini Yoga verlässt:

p समानावनिलौ जितासना सोदानमुत्थात्य च नाभिचक्रतः। Dann trug sie die Lebensluft nach oben und brachte sie in die Gleichgewichtsposition in der Nähe des Nabhi Chakra / Nabel Chakra [Manipura Chakra.] (SB 4.4.25)

In ähnlicher Weise beschreibt Padma Purana auch einige Konzepte der Kundalini, die ich in meinem antworte hier

Kurze Zusammenfassung:

1. Es gibt 7 Hauptchakren in unserem feinstofflichen Körper. Das letzte Chakra dh. Manchmal wird Sahasrara nicht auch als Chakra gezählt, da es das endgültige Ziel ist.

   2) Die sieben Chakren befinden sich in der Rückgratregion in einem subtilen Körper.

   3) Muladhara befindet sich im Pereniumgebiet. Swadhisthana ist ein bisschen darüber. Manipura liegt in der Nabelregion. Anhata liegt in der Herzregion. Visuddhi ist in der Halsregion. Ajna befindet sich in der Mitte der Augenbrauenregion und Sahasrara befindet sich oben auf dem Kopf.

   4) Diese 7 Chakren sind mit verschiedenen Elementen verbunden, wie ich in meiner Antwort hier diskutiere

   5) Kundalini Shakti (Schlangenenergie) befindet sich in Mualdhara Chakra in normalem Zustand. Die Kundalini aus Muladhara zu erheben und nach Sahasrara zu bringen, ist das Hauptziel der mystischen Yogis.

   6) Brahma Granthi, Vishnu Granthi und Rudra Granthi sind die Knoten auf dem Weg. Sie werden durch andere Yoga-Übungen wie Kumbhaka, Rechaka, Puraka und das Verlassen der Anhaftung gelockert. Brahma Granthi löst sich durch Überwindung der materiellen Anhaftung, Vishnu Granthi durch Überwindung der emotionalen Anhaftung und Rudra Granthi durch Überwindung der geistigen Anhaftung.

   7) Der Weg der Kundalini führt durch den Sushumna Nadi, wobei das Ida-tragende Mondzeichen übrig bleibt 8) Wenn Kundalini Rudra Granthi durchbohrt und Sahasrara erreicht, wird es eins mit ihm, dann wird die Person eins mit dem Universum und erlangt Befreiung (Kaivalya).

Lesen Sie Kundalini: Eine unerzählte Geschichte von Om Swami für zusätzliche Informationen über die Mythologie (Geschichte) von Kundalini Vidya und ihre Praxis (obwohl es dringend empfohlen wird, diesen Kundalini Yoga unter einem kompetenten Guru zu lernen).

Kommentare

• Ich möchte Sie ermutigen, Sanskrit-Namen der Chakren zu verwenden. Das Bild, das Sie aufgenommen haben, verwendet unter anderem Namen wie Milz-Chakra und Wurzel-Chakra.
• @Vineet Menon Danke … Ich habe gerade ein Bild bearbeitet und hinzugefügt, das sowohl Sanskrit-Namen als auch englische Namen enthält …
• Danke. Dies sollte die markierte Antwort sein. Wunderbare detaillierte Erklärung mit den spezifischen Büchern / Schriften, die Informationen darüber enthalten. Aber das Wort Mythologie bedeutet nicht Geschichte. Die Briten waren schlau darin, Mythologie anstelle von Geschichte (itihAsa) oder antiker Geschichte (purANa) für unsere Schriften zu verwenden, und es ist bedauerlich, dass wir sie auch verwenden. Mythologie ist ein Studium des Mythos (ich weiß, dass Sie es bereits wissen) und dies sind keine Mythen, sondern wahre Geschichten.
• @ckv sollte dies keine echte tatsächliche Antwort sein. Es basiert auf vollständigen Schriftstellen. Sie haben auch nach biblischen Referenzen gefragt, warum also nicht diese ankreuzen?
• Ich stimme praktisch zu – 1) Zuallererst löst sich immer das Brahma granthi, indem es die materielle Bindung überschreitet : Jeder Heilige hat Es wurde gesehen, dass sie zuvor das materielle Engagement vergessen hatten. Erst dann blühte das spirituelle Wachstum auf – zB: Goswami Tulsidasji, losgelöst von seinem häuslichen Leben, Sage Valmiki usw. Ebenso unzählige zB: Mögen es Pandavas sein, die aufgrund der Arrangements von Sri Krishna in die Wälder gehen, Bharatji asketisches Leben führt, Sri Ramchandraji Vanar sena führt × Dämonen lebten Material, starben nur in Material. Zweitens ans_pic: Jyotirlingam Brahmaji sitzt an der Shakti-Basis, Hari, dann Maheshwara