In der griechischen Mythologie war Geryon ein dreiköpfiger (oder dreiköpfiger) Riese, den Herkules während einer seiner Arbeiten erschlagen hatte. Dante stellt ihn in den siebten Kreis der Hölle und präsentiert ihn als Manifestation des Betrugs (Canto XVII).
Ich finde das verwirrend, weil die griechischen Mythen über den Riesen nicht zeigen, dass er täuscht oder betrügerisch ist. Er hat einfach Pech, dass Herkules gebeten wurde, sein Vieh zu stehlen. Warum hat Dante beschlossen, Geryon als Symbol für Betrug zu verwenden?
Antwort
Der Übersetzer-Dichter John Ciardi (Dante, The Inferno, Signet Classics, 2001, S. 139) bietet die folgende Anmerkung:
GERYON. Ein mythischer König von Spanien, dargestellt als Riese mit drei Köpfen und drei Körpern. Er wurde von Herkules getötet, der das Vieh des Königs begehrte. Eine spätere Tradition stellt ihn als Tötung und Raub von Fremden dar, die er in sein Reich lockte Es ist wahrscheinlich aus diesem Grund, dass Dante ihn als Prototyp des Betrugs auswählte, wenn auch in einer radikal veränderten Körperform. Einige Details von Dantes Geryon stammen möglicherweise aus Revelations, ix, 9–20 , aber die meisten von ihnen sind mit ziemlicher Sicherheit seine eigene Erfindung: ein Monster mit der allgemeinen Form eines Drachen, aber mit dem Schwanz eines Skorpions, haarigen Armen, einem knallig markierten Reptilienkörper und dem Gesicht eines gerechten und ehrlichen Mannes Ein aufmerksamer Leser wird bemerken, dass der bunt gefleckte Körper den Leoparden suggeriert. die haarigen Pfoten, der Löwe; und dass das menschliche Gesicht die im Wesentlichen menschliche Natur des Betrugs darstellt, die somit die Korruption des Appetits, des Willens und des Intellekts verkörpert.
Antwort
- Symbolisch ist Dantes Rendering a Metapher für Betrug: Ein menschliches Gesicht (ehrlich und gerecht) auf einer monströsen Persönlichkeit
Mehrere Köpfe oder Körper in der klassischen Darstellung können auf Täuschungsstrategien hinweisen. (Zum Beispiel könnte sich ein Kopf mit Ihnen anfreunden Die anderen planen Ihre Zerstörung. Wenn mehrere Körper vorhanden sind, könnte einer von hinten angreifen.)
Zum Beispiel Ravanna, die Rakshasha König im Ramayana, ist bekanntermaßen vielköpfig und setzt Täuschung ein, um Sita zu erobern , um Rama nach Lanka zu locken.
Dort ist ein Fragment aus Stesichorus, das impliziert, dass Herakles selbst Stealth verwendet hat, um Geryon zu besiegen, was laut Herakles „legendäre Stärke“ seltsam erscheint:
„In seinen Gedanken unterschied er [ Herakles, der überlegte, ob er Geryon heimlich oder in einem offenen Kampf töten sollte, … ((Lücke)), so schien es für ihn viel besser zu sein. . ((Lücke)) heimlich zu kämpfen. . ((Lücke)) gegen den mächtigen Mann; . . ((Lücke)) (hockend) auf einer Seite hat er sich für ihn ausgedacht. . bittere Zerstörung;
Quelle: Stesichorus, Geryoneis-Fragment S15 | Theoi
Möglicherweise hatte Geryon mehr zu bieten als seine physische Macht, was Herakles dazu veranlasste, vorsichtig zu sein und eine indirekte Methode anzuwenden
Der Anstoß für Dantes Neukonfiguration könnte in Richtung einer kompakteren und viszeraleren Form der Metapher gegangen sein. „Monster mit menschlichem Gesicht“ scheint eine kritische Komponente zu sein.