In Matthäus Bericht (12: 27-28) lesen wir (Alle Zitate von NIV, alle Empahsis von mir):

Und wenn ich Dämonen von Beelzebul vertreibe, von wem vertreiben Ihre Leute sie? Also werden sie Ihre Richter sein. Aber wenn es von den Geist Gottes dass ich Dämonen vertreibe, dann ist das Reich Gottes über dich gekommen.

Aber Lukas 11: 19-20 macht es etwas anders:

Nun, wenn ich Vertreibe Dämonen von Beelzebul, von wem vertreiben deine Anhänger sie? Dann werden sie deine Richter sein. Aber wenn ich Dämonen mit dem Finger Gottes vertreibe , dann ist das Reich Gottes über dich gekommen.

Angesichts dessen, dass Lukas “ s Schriften sind so spirituell ausgerichtet, dass ich es umgekehrt erwartet hätte: dass Matthäus „Finger Gottes“ und Luk benutzen würde e „Geist Gottes“. Warum sollte Lukas derjenige sein, der hier den Ausdruck „Finger Gottes“ annimmt? Was sagt es uns?

Antwort

Der „Finger Gottes“ wird an zwei Stellen in der hebräischen Bibel erwähnt. Einmal, als die Magier des Pharao vor Moses eine Niederlage einräumten ( Ex 8:19 ) und zweitens, als die beiden Tafeln mit den Zehn Geboten beschriftet waren ( Ex 31:18 ).

Im vorliegenden Kontext in Matt 12: 27-28 und Lukas 11: 19-20 , wo wir sehen, wie Jesus die Dämonen austreibt, geht die Konfrontation auf die frühere Episode in Exodus zurück, als Zauberer hereinkamen Der Hof des Pharao wurde durch „den Finger Gottes“ behindert.

So hatte Jesus wie Mose die Macht des Satans behindert, den Jesus in diesem Zusammenhang mit einem starken Mann vergleicht, der gebunden und geplündert ist ( Matt 12 : 29-30 und Lukas 11: 21-23 ). Der starke Mann wird durch „den Finger Gottes“ behindert. Bitte beachten Sie, dass Jesus die Verbindung im unmittelbaren Kontext herstellt.

Nach Jesaja war der „Heilige Geist“ Jahwes diese Kraft Gottes, die es Mose ermöglichte, die Israeliten aus Ägypten herauszuführen. Die Wörter sind קָדְשֹׁו div und werden in Jesaja 63:10 und Jesaja 63:11 . Es war daher „der Geist Jahwes“ ( Jesaja 63:14 ), der Mose gemäß diesen drei jeweiligen Passagen in Jesaja ermächtigte.

Wie wir im Exodus-Bericht sehen, werden die „mächtige Hand und der ausgestreckte Arm“ nun in diesen Passagen aus Jesaja in den Mittelpunkt gerückt. Es war nicht der Finger Gottes, sondern die „mächtige Hand und der ausgestreckte Arm“ Gottes, die sie aus Ägypten befreiten. Das Fortschreiten der Kraft beginnt mit dem Finger, der Hand und dann dem Arm. Das sichtbare theokratische Reich Gottes wurde später durch die „mächtige Hand und den ausgestreckten Arm“ Gottes errichtet.

Jesus sagte also zu den Pharisäern, dass „das Reich Gottes nahe war“. Er implizierte daher seinen Zuhörern, die mit der hebräischen Bibel vertraut waren, dass die „mächtige Hand und der ausgestreckte Arm“ Gottes als nächstes kommen würden, da der „Finger Gottes“ ihnen jetzt augenblicklich klar war. Mit anderen Worten, als Jesus erwähnt hatte, dass das Reich Gottes nahe ist, signalisierte er die Immanenz der Rückkehr des Reiches Gottes auf die Erde (so wie der Exodus in Ägypten bei der Abgabe der Zehn zum sichtbaren theokratischen Reich führte Gebote auf dem Sinai). Bitte beachten Sie, dass die Zehn Gebote (Alter Bund) 50 Tage (Shavuot) nach dem Auszug aus Ägypten gegeben wurden, genauso wie der Neue Bund 50 Tage (Pfingsten) nach der Auferstehung Jesu des Nazareners gegeben wurde.

Ferner sehen wir in Hesekiel 20: 33-44 die Vorhersageprophetie zu der Zeit, als Hesekiel schrieb, dass die „mächtige Hand und der ausgestreckte Arm“ es tun werden Rette wieder den treuen Überrest der Juden, aber durch Gottes Bund, der der Neue Bund war, der in Sicht war (vgl. Hesekiel 20:37 mit Hesek 11: 19-20 ; Hes 34:25 ; und Hes 36: 24-28 ) Deshalb kündigte Jesus seinen Zuhörern die Immanenz von an Dieses auf dem Neuen Bund basierende Königreich.

Der Finger Gottes stellt daher „die mächtige Hand und den ausgestreckten Arm“ Gottes vor, der sein Volk durch „seinen Heiligen Geist“ befreit. ( div div ). Der Heilige Geist ist daher die Kraft, die Satan bindet.

Jesus ist der Moses, der das auf dem Neuen Bund basierende Reich Gottes ankündigt, das durch den Heiligen Geist zu Pfingsten gekommen ist.

Kommentare

  • Ich fand die Erklärung, wie sich der Finger auf Hand und Arm bezieht, sehr informativ, aber ich sehe ‚ nicht, wo das OP ‚ wird tatsächlich angesprochen: Warum verwenden Matthäus und Lukas unterschiedliche Ausdrücke? Wenn überhaupt, scheinen Sie Matthew und nicht Luke noch mehr Gründe gegeben zu haben, den Ausdruck zu verwenden.
  • @ user33515 – Das OP stellte nur zwei Fragen, und sie betrafen Luke und nicht Matthew
  • “ In Matthäus ‚ s Konto … Aber Luke … Warum sollte Luke derjenige sein, der adoptiert? die Phrase ‚ Finger Gottes ‚ hier? “ Ich las die Frage als warum Lukas anstatt Matthew wählte den Ausdruck “ Finger Gottes „. Aber Sie ‚ haben Recht, es gab zwei Fragen. Sie haben den zweiten beantwortet, aber nicht den ersten. Es war jedoch eine wirklich gute Antwort. Sie können auch den Kommentar von Cyprian ‚ zur Hand Gottes lesen. Er listet viele zusätzliche Referenzen aus Jesaja auf.
  • Für mich verbinde ich Lukas mit Wolf. In der nordischen Mythologie gab Tyr Fenrir, dem Wolf, seine Hand, als der Wolf gefesselt wurde. Die Hand wird letztendlich den Wolf retten, den geringsten von uns. Joseph zeigt Respekt vor Benjamin (Wolf), weil der Teil von Joseph, der in Benjamin wohnt. Und Deut. 33:12. Im NT ist “ Heute “ begrenzt und sagt uns, dass die Hand eines Tages zu sich selbst zurückgerufen wird. Den Heiligen Geist in sich entdecken, während seine Hand noch ausgestreckt ist, oder es wird zu spät sein.

Antwort

Der Geist Gottes und der Finger Gottes werden in Matthäus 12,27 und Lukas 11,20 synonym verwendet. Der Herr, Gott, schrieb die 10 Gebote mit seinem Finger auf die Steintafeln. Ex. 34: 1. In Jeremia 31:33 sagt Gott über den neuen Bund: „Ich werde mein Gesetz in ihre Gedanken setzen und es in ihre Herzen schreiben.“ Wie kann Gott sein Gesetz auf unsere Herzen schreiben? Durch seinen Geist. Hier ist das Gesetz keine äußeren Regeln, die auf Stein geschrieben sind, sondern eine innere Wahrheit, die vom Heiligen Geist kommt, der in uns wirkt. Dies ist der Geist Christi, Römer 8: 9. „Sie werden jedoch nicht von der sündigen Natur kontrolliert, sondern vom Geist, wenn der Geist Gottes in Ihnen lebt. Wer den Geist Christi nicht hat, gehört ihm nicht. “ Als Christ brauche ich den Finger Gottes, der sein Gesetz auf mein Herz schreibt, und den Geist Christi, der in meinem Herzen lebt. Zuerst kommt sein Geist herein, wenn ich (wieder) von oben geboren werde. Johannes 3: 3 Ich denke, der Finger Gottes ist in diesem Zusammenhang das physische, empfindliche und chirurgisch genaue Wirken des Heiligen Geistes, der seine Wahrheit in mein Innerstes ätzt. In der Praxis kann ich also Gottes Geist, der mir neues Leben gibt, nicht von seinem Finger in mir trennen, der es mir ermöglicht, für Jesus zu leben, damit ich mein Heil erarbeiten kann. Phil 2:12

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  • Wunderschöne Arbeit bei der Verbindung des Geistes Gottes mit dem Finger Gottes, Jocelyn. Willkommen im Forum. Beste Wünsche,

Antwort

Betrachten Sie zusätzlich zur vorherigen Antwort etwas einfacher, dass Mt und Lk kommunizieren genau das gleiche Konzept mit „Geist“ und „Finger“. Es sei darauf hingewiesen, dass nur der eine wahre Gott Macht über den Teufel hat (unmittelbarer Kontext von Mt und Lk), da die Evangelisten (alle 4) beweisen, dass Jesus der Christus ist, der rettende Sohn des lebendigen Gottes. Matthäus primäres jüdisches Publikum brauchte keine Verbindung zum „Finger Gottes“ in Ex 8:19, da sie bereits genau wussten, dass alle Plagen (und insbesondere die Mückenplage, die insofern eine einzigartige Plage war, als sie schiere Ex war Nihilo, eine Schöpfung eines Lebewesens aus dem Nichts, ein Wunder, das die Magier Ägyptens nicht duplizieren konnten, bewies die Kraft des Geistes des lebendigen Gottes. Lukes Publikum hätte die Einzelheiten des Exodus lockerer wahrgenommen Geschichte. Das Lukasevangelium fängt seine Zuhörer mit einem Hinweis ein, der ihnen eine Pause zum Nachdenken geben würde: entweder um zurück zu gehen und die Exodus-Geschichte zu betrachten, oder eher, um die Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes direkt mit diesem Jesus zu verbinden, der hatte wie Gott allein seinen eigenen „Finger“ mit der Kraft des Heiligen Geistes über die Mächte der Dunkelheit.

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Antwort

Jesus reiste von Stadt zu Stadt, um die Gute Nachricht zu predigen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er bei vielen Gelegenheiten die gleichen Dinge wiederholte, aber auf etwas andere Weise, das glaube ich, der Grund dafür der Unterschied.

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  • Schlagen Sie vor, dass Lukas nur die Zeiten kannte, in denen Jesus die “ Finger Gottes “ Version dieses Ausdrucks und ohne zu wissen, wann er “ Geist Gottes stattdessen?
  • @Soldarnal: Lukas war sich bewusst, dass Jesus den Begriff “ Geist Gottes „, weil das Matthäusevangelium bis 41 unserer gemeinsamen Ära und das Lukasevangelium bis 58 n. Chr. vollendet war, muss Lukas gewusst haben, dass Matthäus diesen Begriff verwendete, und Vielleicht wählen Sie wissentlich den anderen Begriff “ Finger Gottes „, der auch von Jesus verwendet wird.
  • Ja, also Meine Frage ist, ob er wissentlich den anderen Begriff wählt, warum?
  • @Soldarnal: Aus der Erzählung der vier Evangelien stellen wir Unterschiede fest und nicht nur, dass jeder Schriftsteller die anderen kopiert, nur um uns unterschiedliche Zeugnisse zu geben von der gleichen Sache. Die Erzählung von Lukas enthält zum Beispiel etwa 60% Material, das in den anderen Evangelien nicht zu finden ist, und das reichhaltige Vokabular zeigt, dass Lukas gut ausgebildet war. Bei der Erwähnung des “ Fingers Gottes “ spielte Jesus wahrscheinlich auf Exodus 8:19 an, wahrscheinlich ein bekannter Vers für die Juden, und Die Tatsache, dass Luke es benutzt hat, zeigt an, dass er es vermieden hat, andere zu kopieren.

Antwort

Ich glaube, dass seit a Finger immer verwendet, um in eine Richtung zu zeigen, würde ich sagen, dass der Finger Gottes der Geist Gottes ist, der auf einen bestimmten Zweck gerichtet ist.

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  • Bitte fügen Sie weitere Recherchen hinzu. Was bedeutete der Finger Gottes für die Juden im ersten Jahrhundert?

Antwort

Könnte es sein, dass Jesus tadelte weise ihren Mangel an Glauben und Können durch alle ihre Bemühungen des Fleisches?

Und demonstrierte, wie viel Kraft sogar in Seinem Finger ist? Dämonen haben nicht geschrien und Gebete usw. gesprochen. Er hat seine grenzenlose Kraft der endlichen Kraft von Legionen von Dämonen gegenübergestellt.

Ein Mann, eine Frau, ein Junge oder ein Mädchen, der im Glauben im Namen über allen Namen lebt , nicht ihr Glaube, sondern wie Petrus, Glaube an den Heiligen Namen Jesu … starker und mächtiger Turm …

Deshalb erinnern uns seine Weisheiten daran, SEINEN NAMEN nicht umsonst zu nehmen

Wenn du und sein Name eins sind Mit dem Gegner wirst du Spaß haben. Nimm das Herz, lieber Krieger.

Sein Name bewegt Berge. Schmelzt die Herzen. Bindet Wunden. Reinigt die Seelen. Macht die ganze Seele!

Kommentare

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Antwort

Dies liegt daran, dass Luke als Arzt funktionell etwas genauer ist. Er impliziert, dass ein anderes Wort für „Geist“ „Finger“ ist.

Die gleiche Praktikabilität kann mit dem Wort „Seele“ gesehen werden.

Matthäus 16:26

Wovon wird ein Mensch profitieren, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert? Oder was soll ein Mann als Gegenleistung für seine Seele geben?

Lukas 9:25

Was nützt es jemandem, die ganze Welt zu gewinnen und dennoch sein Selbst zu verlieren oder zu verlieren?

Luke ist spezifischer durch Dies bedeutet, dass die Seele eine andere Art ist, „Selbst“ zu sagen.

Ihre Seele ist Ihr Selbst. Dein Geist ist dein Finger.

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