Was bedeutet in Jakobus 1:13, dass “ Gott ” in “ für Gott nicht bedeutet vom Bösen versucht werden ”?

Versuchung

Lassen Sie uns zunächst die erste Frage der Versuchung behandeln: Versuchung wird im externen und internen Sinne verwendet. Eine äußere Versuchung ist, wenn jemand oder etwas eine Handlung vorschlägt. Eine interne Versuchung ist, wenn man dazu neigt, den Vorschlag anzunehmen.

Lassen Sie mich dies anhand eines einfachen Beispiels veranschaulichen. Ich rauche nicht und hasse den Geruch des Rauchens. Ich hatte zahlreiche Leute, die mir Zigaretten anboten und mich so (äußerlich) verführten, aber weil ich das Zeug hasse, bin ich innerlich nicht versucht. Daher kann ich ehrlich sagen, dass sie mich verführen, wenn mir jemand einen Rauch anbietet, aber ich bin nicht versucht.

Ich glaube, dies erklärt den Unterschied (nur teilweise) zwischen den Aussagen von Matthäus 4: 1 und Jakobus 1:13 – Jesus wurde vom Teufel (äußerlich) versucht, aber er wurde innerlich nicht versucht, zu akzeptieren, weil er (im Gegensatz zu mir) perfekt war (und ist). Diese Unterscheidung ist in Heb 4:15 zu sehen.

Ho Theos gegen Theos

Dass Gott der Vater regelmäßig mit dem griechischen Ausdruck „ho theos“ bezeichnet wird, ist unbestreitbar, z. B. Matthäus 3: 9, 5: 8, Markus 2:12, 10:18, 13:19 usw. ist meistens der Fall, das heißt, der Ausdruck „ho theos“ (und seine abgelehnten Varianten) bezieht sich am häufigsten auf Gott den Vater.

Dies ist jedoch nicht immer der Fall. Gott der Vater wird manchmal einfach als „Theos“ ohne den Artikel bezeichnet; zB Johannes 1:18, Matthäus 6:24, Lukas 2:14, 20:38 usw. Außerdem wird Jesus Christus manchmal auch als „ho theos“ bezeichnet, z. B. Johannes 20:28, Matthäus 1:23, Titus 2:13, Heb 1: 8, 1 Peter 1: 1 usw.

In Jakobus 1:13 kommt der Ausdruck „ho theos“ nicht vor, aber „ho gar theos“ kommt wahrscheinlich vor bezeichnet entweder Gott den Vater oder die Gottheit im Allgemeinen.

Kommentare

• Sie haben die Frage nicht beantwortet. Die Bibel sagt, dass Jesus versucht wurde. Die Bibel sagt auch, dass Gott nicht versucht werden kann. Da die Versuchung Jesu keine Täuschung war (er wurde tatsächlich versucht), bedeutet dies, dass er nicht der Gott ist, der nicht versucht werden kann.

Gott, nicht der Vater

Zunächst einmal bedeutet ho theos Gott. Wenn James „der Vater“ gemeint hätte, hätte er tou Patros wie in Johannes 1:18 geschrieben. Aber der Begriff τοῦ Πατρὸς beschreibt immer nur eine Beziehung , übrigens kein bestimmtes Wesen.

Zweitens wird der bestimmte Artikel (der) regelmäßig auf Eigennamen im Griechischen angewendet, einschließlich Gott. Dies bedeutet nicht, dass die nachfolgende Übersetzung ins Englische „the“ erfordert, und es wird weiterhin über die Regelung der Verwendung von Artikeln unter Wissenschaftlern diskutiert. Eine Quelle mit einem Beispiel würde nicht ausreichen, um zu argumentieren, dass die Verwendung eines Artikels darauf hindeutet, dass James in diesem Fall „der Vater“ anstelle von Gott bedeutet, insbesondere wenn man bedenkt, dass es sich um zwei verschiedene Autoren handelt.

Aber tut es das heißt, Jakobus bedeutete „Jesus“?

Wenn er Jesus gemeint hätte, hätte er Jesus geschrieben. Weil Jesus, obwohl er mit Gott „eins“ ist, nicht mit Gott austauschbar ist. „Jesus“ bezieht sich auf eine bestimmte Manifestation Gottes, die auch unbestreitbar menschlich ist.

Aber bevor ich erkläre, warum Jesus „versucht“ werden kann, Gott aber nicht, schlage ich vor, die Bedeutung des griechischen Wortes πειριζω ( peirazo ) zu klären, das für beide Jakobus 1 von zentraler Bedeutung ist und Matthäus 4 und übersetzt als Versuchung , aber genauer als Test oder Versuch .

Testen oder versuchen, nicht „versuchen“

Das moderne englische Verb „versuchen“ deutet auf eine Fähigkeit hin, jemanden besonders zum Bösen zu bewegen, aber den Griechen Das Wort πειράζω ( peirazo ) wird sowohl im positiven als auch im negativen Sinne verwendet, um Versuch, Versuch oder Test zu bedeuten:

Und wann er war nach Jerusalem gekommen, er versuchte (ἐπείραζεν, epeirazon ), sich den Jüngern anzuschließen; und sie hatten alle Angst vor ihm, denn sie glaubten nicht, dass er ein Jünger war. (Apostelgeschichte 9:26)

Ebenso das hebräische Wort נָסָה ( nassah ), auf das sich Jesus in seiner Antwort in bezieht Matthäus 4: 7 (zitiert Deuteronomium 6:16) bedeutet auch nicht, zur Sünde oder zum Bösen zu versuchen , sondern zu prüfen oder zu beweisen.

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen, wie du ihn in Massah geprüft hast.“ (5. Mose 6:16)

Sowohl das Wort für „Prüfung“ als auch das Verb, das in Jakobus 1: 13-14 in fünf Fällen als „versucht“ übersetzt wurde Alle stammen aus demselben griechischen Wort πειράζω ( peirazo ). Im Zusammenhang argumentiert James, dass alle Prüfungen, die wir ertragen müssen, nicht von Gott kommen, sondern von unserem eigenen Wunsch :

Gesegnet ist der Mann, der die Prüfung erträgt, denn wenn er die Prüfung bestanden hat, wird er die Krone des Lebens erhalten, die Gott denen versprochen hat, die Liebe ihn. Lassen Sie niemanden sagen, wenn er versucht ist: „Ich bin von Gott versucht “; denn Gott kann nicht mit dem Bösen versucht werden, und er selbst versucht niemanden; Aber jeder Mensch ist versucht , wenn er von seinem eigenen Verlangen angelockt und verführt wird. (James 1: 13-14)

Wenn wir das Wort „versucht“ nicht als das moderne englische Wort betrachten, sondern als das altgriechische Wort, das bedeutet geprüft, versucht oder bewiesen, dann scheint James Argument zu sein, dass Gott tatsächlich nicht durch Übel auf die Probe gestellt werden kann (das hier als böse übersetzte Pluraladjektiv κακῶν ist mehr genau Übel, wie in Schaden oder Widrigkeiten) – Er testet uns auch nicht aktiv mit diesen Widrigkeiten. Ungeachtet dessen, was Moses im OT vorschlägt, argumentiert Jakobus hier, dass Gott bei diesen Prüfungen keine Rolle spielt. Wir werden stattdessen als Menschen durch unsere eigenen materiellen Wünsche geprüft – und Jesus auch.

Jesus ist menschlich

Jesus war immer noch menschlich , verstehen Sie? Als physischer Körper verspürte er natürlich Hunger und den Mangel an Macht und Stolz, kein Zuhause, keine Frau oder Nachkommen, keine finanzielle Sicherheit, keinen Beruf usw. zu haben. Seine Fähigkeit, diese „Prüfungen“ in der Wildnis zu bestehen, beruhte nicht auf irgendwelchen genetischen Faktoren Verwandtschaft mit Gott, aber aus einer spirituellen oder konzeptuellen Vater-Sohn-Beziehung – eine, die uns allen zur Verfügung steht. Weil der Teufel hier nur ein literarisches Mittel ist, um einen Konflikt zwischen der physischen Beziehung zu diesen Wünschen, die Jesus als menschlich definiert, und der spirituellen Beziehung zu Gott zu veranschaulichen, das definiert Jesus als „eins“ mit Gott.

Wenn Matthäus also sagt, dass Jesus „vom Teufel geprüft“ wurde, bezieht er sich auf die materiellen Wünsche, die ihn auf die Probe stellen in der Wüste (Verlangen nach Nahrung sowie irdischen Reichen und Herrlichkeit) hatte aber keinen Einfluss auf den Geist Gottes in ihm und damit auf seine Handlungen. Und als „der Teufel“ vorschlug, dass Jesus sich von der Spitze des Tempels stürzen sollte, um zu beweisen, dass Gott ihn vor Schaden schützen würde, zitierte Jesus Deuteronomium 6:16 gegen sein natürliches, physisches Verlangen nach Schutz vor allem Schaden – sowie gegen den Vorschlag dass Jesus Gott auf die Probe stellen sollte.

Geprüft zu werden bedeutet menschlich zu sein

James weist seine Leser nicht an, zu vermeiden, geprüft zu werden – Menschen werden es tun Lassen Sie sich immer von unseren materiellen Wünschen anlocken oder verführen und stellen Sie sie auf die Probe – aber indem Sie ihnen nachgeben und diese Wünsche des Fleisches (wie Hunger, Macht und Stolz) befriedigen. als eine Priorität, die man „Sünde“ schafft, anstatt Prüfungen zu ertragen und Widrigkeiten zu widerstehen, indem man sich auf eine spirituelle Beziehung zu Gott und anderen konzentriert, wie es Jesus tat.

(Übrigens denke ich, das Wirkliche ie Frage ist, ob Mose zu Recht behauptet hat, dass Gott in Massah auf die Probe gestellt wurde – war Gott wirklich gezwungen, sich zu beweisen, wenn Gott nicht auf die Probe gestellt werden kann? t?)

Was bedeutet „Gott“ in Jakobus 1:13 in „denn Gott kann nicht versucht werden böse ”?

James 1:13 King James Version (KJV)

13 “ Lass niemanden sagen, wenn er versucht ist, ich bin von Gott versucht: denn Gott kann nicht mit dem Bösen versucht werden, und er versucht auch keinen Menschen. “

In Matthäus 4: 1 wird gesprochen, dass Jesus vom Teufel geführt wurde, um versucht zu werden. Mit anderen Worten, Satan versuchte Jesus dazu zu bringen, Gott gegenüber illoyal zu sein.

Matthäus 4: 1,8,9 (KJV)

4 “ Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden. “ 8 Wieder nimmt ihn der Teufel auf einen überaus hohen Berg und zeigt ihm alle Königreiche von der Welt und der Herrlichkeit von ihnen; 9 Und spricht zu ihm: All diese Dinge werde ich dir geben, wenn du hinfällst und mich anbetest.

Wenn Jesus Gott wäre, könnte Gott sündigen und sich selbst untreu sein? lautet die Antwort offensichtlich “ NEIN „. Da Jesus nicht Gott ist, sondern ein Mensch (Johannes 1:14 Fleisch). Er hätte Gott, seinem Vater, untreu sein können. Jesus antwortete dem Satan und machte deutlich, dass es nur einen Gott gibt, der angebetet werden sollte. P. >

Matthäus 4:10 (King James Version)

10 Dann spricht Jesus zu ihm: Nimm dich, Satan, denn es steht geschrieben: Du sollst bete den Herrn, deinen Gott, an, und ihm sollst du nur dienen.

In der KJV korrelieren beide Vorkommen Gottes in Jakobus 1:13 mit der Nummer G2316 von Strong – siehe https://www.blueletterbible.org/search/search.cfm?Criteria=God&t=KJV&ss=1#s=s_primary_59_1 und https://www.blueletterbible.org/lang/Lexicon/Lexicon.cfm?strongs=G2316&t=KJV .

In James 1: 1 King James Version lesen wir: James, ein Diener Gottes und des Herrn Jesus Christus …
In James 1:27 King James Version Wir lesen: Reine Religion und undefiniert vor Gott und dem Vater ist dies ….

Also in all diesen Referenzen Gott ist dieselbe Nummer wie Strong. Angesichts der Tatsache, dass wir in Jakobus 1: 1 Gott und den Herrn Jesus Christus lesen und in Jakobus 1:27 Gott und den Vater lesen, schließen wir, dass Jakobus wahrscheinlich in hat Kümmere dich um den dreieinigen Gott, wenn er sagt: „Denn Gott kann nicht vom Bösen versucht werden.“ Hier sind meine Gedanken.

Stellen wir uns Jesus Christus (Sohn Gottes), den Vater und den Heiligen Geist als eine WHO vor, als eine Person. Wir sagen, es sind Persönlichkeiten, die wir mit der Dreifaltigkeit verbinden. Aber wie nennen wir die Dreifaltigkeit? Nennen wir die Dreifaltigkeit – Gott. In der Dreifaltigkeit, in Gott – von der es drei Persönlichkeiten gibt, die alle Gott sind – haben wir alle Eigenschaften, Tugenden, das spirituelle Leben usw., die die Menschheit braucht. Lassen Sie mich das noch einmal sagen. In JEDER Person , in Jesus Christus, im Vater und im Heiligen Geist haben wir alle Eigenschaften, Tugenden, spirituelles Leben usw., das die Menschheit braucht. Sie sind alle Gott! Was könnte James dann mit „Gott kann nicht vom Bösen versucht werden?“ Bedeutet haben?

Der dreieinige Gott existiert in Beziehung zueinander. Wie wir von Jesus Christus am Kreuz aus beobachten, ist es verheerend, wenn diese Beziehung in irgendeiner Weise verletzt oder unterbrochen wird ( mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? ). Welches Übel würde dann nicht AUCH diese Beziehung zerstören? Warum sollte JEDER! Welche Persönlichkeit Gottes würde also mit einem anderen etwas Böses versuchen? Sie würden niemals! Es würde ihrer Beziehung schaden. Um die bestmögliche Beziehung zueinander aufrechtzuerhalten, haben Sie niemals Böses gegen andere begangen . Es wäre verheerend für ihre Beziehung. Dies ist die gleiche Art von Beziehung, die Gott zu jedem von uns, der glaubt, haben und aufbauen möchte.

Wenn Gott gerade dabei ist, eine ähnliche Beziehung zu denen aufzubauen, die geschaffen wurden, Was für ein Übel könnten wir mit uns tun, das Gott irgendwie in Versuchung führen würde? Unsinnig! Es wäre schädlich für die Beziehung! Dies ist die Liebe, von der ich glaube, dass James sie in diesem Vers verstanden und ausgedrückt hat.

Kommentare

• Wo speziell in den heiligen Schriften die Begriffe “ Dreifaltigkeit “ und “ der dreieinige Gott “ sein gefunden?
• Bei RZIM lautet die Frage Wird die Dreifaltigkeit von der Schrift unterstützt wurde gefragt und beantwortet. Dies ist ein kurzer Ausschnitt aus diesem Artikel, um Ihre Antwort zu geben: Also, was ich ‚ hier rauskomme, ist zu sagen, dass die Dreifaltigkeit selbst möglicherweise kein Wort ist, das wir finden In der Schrift steht die Trinitätslehre überall in der Schrift. Und das ist die Grundlage dafür, warum Christen an die Dreifaltigkeit glauben.
• Wenn ‚ vorbei ist, können Sie bitte eine zitieren.
• Gibt es in der Bibel einen Bericht, der zeigt, dass Jesus und die Apostel Gott als 3 in 1 wahrgenommen haben? Jesus selbst betet Gott an, Johannes 17: 3. 4:22 und es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass er einen Gott verehrt, von dem behauptet wird, er sei eine “ Dreieinigkeit “ von “ Personen „. Können Sie einen Vers zitieren, in dem die Dreifaltigkeit als Gegenstand des heiligen Dienstes dargestellt wird?Wenn die Apostel Gott in 3 Personen anbeten, wird dies in ihren Schriften erscheinen. Juden sind streng monotheistisch, sie hätten ihre Praxis in dieser Hinsicht nicht ändern können, ohne dass die Änderung am auffälligsten zu beobachten wäre. Es gibt keine Andeutung einer solchen Änderung.
• Es gibt ‚ nichts. Es ‚ sind alle Eisegesien.

Es gibt viele offensichtliche Paradoxe in der Bibel – insb. im NT, wo Jesus erwähnt wird.

Die Bibel hat Passagen, die scheinen darauf hinweisen können, dass er Gott ist, aber dies muss „eingelesen“ werden. Die folgenden Referenzen zeigen, dass für Jesus, um versucht zu werden, kann er nicht Gott sein.

Wenn Gott nicht versucht werden kann, wie uns gesagt wird, aber Jesus kann und war es sicherlich – wie uns gesagt wird, dann kann er nicht Gott sein!

Wenn er Gott ist, werden die folgenden Passagen unsinnig.

Die Bibel lehrt, dass Jesus ein Mann ist

deshalb kann er versucht werden – in allen Dingen Heb 4:15 (Gott kann nicht versucht werden Jakobus 1:13)

deshalb kann er sterben – Gott sandte seinen einzigen Sohn … Johannes 3:16, Gott ist unsterblich 1 Tim 6:16

Deshalb wird er alles erben (was seltsam ist, wenn er angeblich alles gemacht hat) Hebräer 1: 2

Deshalb wird uns „gesagt“, dass er ein Mann ist – Johannes 8:40, ein Mann, der die Wahrheit gesprochen hat, die ich von Gott gehört habe (in seinen eigenen Worten). Röm 5:15, Apostelgeschichte 2:22, Apostelgeschichte 17:31, 1 Tim 2: 5

Deshalb wurde er vorher bekannt Gott 1 Haustier 1:20

deshalb ist er der letzte Adam (was ihn menschlich macht) 1 Kor 15:45

deshalb hatte er einen Gott – den derselbe Gott wie alle anderen Röm 15: 6, Johannes 20:17

Deshalb sagt uns der NT wiederholt, dass Jesus not = an den Vater – in allem!

Deshalb musste er in Weisheit wachsen und Gehorsam lernen, indem er Lukas 2:52, Heb 5: 8

litt

Deshalb konnte er nichts von sich selbst tun – selbst seine Worte waren Johannes 5:19 des Vaters.

Wenn wir darauf bestehen, dass Jesus Gott ist, müssen alle oben genannten Offenbarungen abgelehnt oder interpretiert werden auf disharmonische Weise.

Was bedeutet „Gott“ in „denn Gott kann nicht vom Bösen versucht werden“?

In Jakobus 1:13 bedeutet Gott Gott, den Schöpfer, den Vater Jesu. Der Unsterbliche, Allwissende, der für seine Existenz Gott auf nichts angewiesen ist. Wer über dem Bösen steht und nie versucht ist, sich auf eine geringere Art zu sein als sein heiliges, rechtschaffenes Selbst.

Jesus hingegen hatte seinen eigenen Willen und wurde vom Bösen bis zu seiner Konstante versucht zum Vater beten – derjenige, der ihn vor dem Tod retten kann. Dies bezieht sich nicht auf den Tod am Kreuz . (Heb 5: 7)

Der ausführliche biblische Bericht über die Versuchung Jesu und seine deutlich erkennbare Sterblichkeit würde Gottes Gerechtigkeit und Gerechtigkeit verspotten, wenn Jesus nicht sündigen könnte … wenn die Versuchung nur eine Scharade wäre Das würde niemals das Leben Jesu und die zukünftige ewige Existenz gefährden.

Wir sind gezwungen, dem Wort zu vertrauen, das Gott gegeben hat und das von einem Mann erzählt, der aus Maria und Gottes Kraft geboren wurde und sein Leben mit der wundersamen Empfängnis begann und starb einen menschlichen Tod wie wir alle. Er wurde zu einem neuen Leben des Geistes erzogen – das hatte er vorher nicht. 1 Pet 3:18

Wir werden das gleiche Leben haben, das er jetzt tut wie der Erstgeborene vieler Brüder. Röm 8:29. Er ist nicht Gott – vor oder nach dem Beitritt, und wir werden es auch nicht sein.

Wenn Jesus Gott sein soll, ist das gesamte NT sehr schlecht geschrieben oder sehr schlecht gelesen.