Was ist “ Hermeneutik „?

Hermeneutik ist das Fachgebiet, das sich mit der Philosophie und Wissenschaft befasst der Interpretation – insbesondere der Interpretation der Kommunikation .

„Biblische Hermeneutik“ befasst sich speziell mit der Philosophie und Wissenschaft der Interpretation des biblischen Textes . Die biblische Hermeneutik würde also alle folgenden Arten von Anfragen und mehr abdecken:

• (Theorie 🙂 Welche Rolle spielt die göttliche Erleuchtung bei der Auslegung der Schrift? ( vgl. )

• (Methoden 🙂 Welchem Prozess können wir folgen, um festzustellen, ob ein offensichtliches Chiasma vorliegt? absichtlich vom Autor? ( vgl. )

• (Prinzipien 🙂 Was sind die Grenzen des christozentrischen Prinzips? ( vgl. )

Was ist „Exegese“?

Exegese, Wie durch seine Etymologie angezeigt, ist dies der Akt der kritischen Interpretation eines Textes in dem Versuch, „die Bedeutung zu zeichnen aus „ des Textes. (Dies steht im Gegensatz zu dem, was als Eisegese bekannt geworden ist, wo man seine eigene Bedeutung in der Text.)

„Biblische Exegese“ ist der Vorgang, bei dem die Bedeutung aus einem biblischen Text gezogen wird. Die biblische Exegese würde also alle folgenden Arten von Anfragen und mehr abdecken:

• (Grammatik 🙂 Wer ist es, der „will“ ”In 1. Korinther 12:11?

• (Terminologie 🙂 Was bedeutet“ Unter der Sonne „? in Prediger?

• (Referentenidentifikation 🙂 Wer ist der Autor von Hebräern, die in Hebräer 10:38 zitieren? ?

• (Literaturkritik 🙂 Welche Bedeutung nimmt Johannes beim Durchdringen der Seite Christi wahr und der Fluss von Blut und Wasser?

Die Beziehung zwischen Hermeneutik und Exegese

Grundsätzlich läuft die Unterscheidung darauf hinaus (wie es betrifft) zur Bibel *): Hermeneutik ist das Forschungsgebiet, das sich mit wie wir die Bibel interpretieren. Exegese ist die tatsächliche Interpretation der Bibel durch Zeichnen der Bedeutung aus dem biblischen Text.

Die Unterscheidung ist jedoch nicht ganz so einfach wie „Theorie vs. Anwendung“, da Hermeneutik nicht nur befasst sich mit der Philosophie der Exegese, und Exegese ist nicht nur die Anwendung der hermeneutischen Theorie – auch wenn Wir beschränken unseren Vergleich auf biblische Hermeneutik und biblische Exegese. Hier einige Beispiele, um dies zu veranschaulichen:

• Die Hermeneutik untersucht auch die Rolle der Eisegese bei der Interpretation, die per Definition nicht Teil der Exegese ist.

• Die Hermeneutik betrachtet die Rolle der kirchlichen Lehre und Theologie bei der Interpretation – beide sind (oft) für die Exegese irrelevant.

• (Ray erklärte die Herausforderungen, Exegese als „angewandte Hermeneutik“ in diesem Meta-Beitrag zu sehen.)

Wir vergleichen hier also Äpfel mit … Ontologie . In gewissem Sinne gibt es keine Überlappung; Der Schwerpunkt der Exegese liegt auf dem Text. Der Schwerpunkt der Hermeneutik liegt auf Exegese … warum machen wir das? wie machen wir es? wie sollen wir das machen In Bezug auf die Reihenfolge könnte man argumentieren, dass Exegese, da sie „kritischer“ Natur ist, eine wissenschaftliche Methode impliziert, die eine vorherige hermeneutische impliziert. Soweit ich denke, könnten wir die beiden jedoch nacheinander in Beziehung setzen. **

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** Angesichts des Umfangs dieser Website gehe ich davon aus, dass es bei der Frage speziell um die Unterscheidung zwischen beiden geht Biblische Hermeneutik und biblische Exegese. *

*** Gordon Fee und Dougless Stewart in Wie man die Bibel für alles liest ) Sagen Sie, dass Exegese Schritt 1 und Hermeneutik Schritt 2 ist, um zu betonen, dass das, was wir über den Text denken, auf dem basieren sollte, was der Text tatsächlich sagt. (Aber sie mussten im Wesentlichen ihre Begriffe neu definieren , um dies zu verdeutlichen.) *

Kommentare

• – Jas 3.1 (A.) Es ist falsch zu sagen, dass “ Eisegese kein Teil der Exegese ist „: Wir verlassen uns auf Eisegesis und bringen in kulturellen Faktoren zu verstehen: Richter 12 und “ Shibboleth „; Solomon stützt sich auf das “ wahrscheinliche “ Verhalten einer legitimen Mutter; usw. (B.) Traditionen und Lehre sind für die Exegese sehr wichtig, sonst haben Passagen wenig Tiefe: Jesus verurteilt die Einhaltung der Tradition, über das Gebot: Matt. 15: 9, “ Corban „, in Markus 7: 11-13; Beschneidung, Johannes 7: 22-23 usw. (C.) Dieser Kommentar wurde korrigiert, weil ich etwas, das Sie geschrieben haben, falsch verstanden habe. Entschuldigung!
• “ Die Hermeneutik betrachtet die Rolle der kirchlichen Lehre und Theologie bei der Interpretation – beide sind (oft) für die Exegese irrelevant. “ Dies ist eine sehr subjektive Aussage, die a voraussetzt Das hermeneutische System, das kirchliche Lehre und Theologie einsetzt, ist einem System, das dies nicht tut, von Natur aus unterlegen. Das mag Ihre persönliche Meinung sein, ist aber keine nachgewiesene Tatsache. Bei der Frage ging es um klare Definitionen von Hermeneutik und Exegese und nicht um Meinungen darüber, welche hermeneutischen Prinzipien anderen überlegen sind.

Nach einer Chat-Diskussion verstehe ich Folgendes:

Hermeneutik sind die Theorien und Methoden zum Studium von Text. Exegese ist die Interpretation von Text.

Der Unterschied besteht in Theorie versus Praxis .

Für die Hermeneutik stehen beispielsweise Techniken zur Verfügung , z. B. Kontextanalyse oder lexikalisch-syntatische Analyse. Hermeneutik ist die Theorie hinter der Übersetzung von Text.

Im Vergleich dazu ist Exegese die Anwendung zum Interpretieren und Übersetzen von Text. Es gibt keine „Exegese-Techniken“ (das wäre Hermeneutik). Stattdessen gibt es Kommentare zum Text, bei denen es sich um ganze Exegesebücher handelt.

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Beispielfragen hier auf der Website (die Beispiele, die besser für Meta geeignet sind):

„Was bedeutet“ Wasser „in 5. Timotheus 127: 33?“ – Exegese
„Was sind die Schritte der spezifischen Unfehlbarkeitsanalyse?“ – Hermeneutik
_{HINWEIS: Diese beiden Fragen sind vollständig erfunden, wie offensichtlich sein sollte.}

Kommentare

• Also Im Grunde genommen und nicht nur die ~ 1/4 der Gesamtzahl, die ich ‚ tatsächlich technisch gesehen habe, hat die überwiegende Mehrheit der tatsächlichen hermeneutischen Fragen hier und alle anderen nach Exegese gefragt? Bedeutet dies, dass wir hier im Grunde genommen Programmierer und SO in einem zusammengefasst haben, ohne auch nur Christianity.SE einzubeziehen? Das klingt nach Dingen für unser Meta 🙂
• Es ist irgendwie für Meta. Aber der Unterschied zwischen Exegese und Hermeneutik ist eigentlich die Exegese selbst. Also … ich ‚ bin mir nicht sicher, wo das bleibt!
• Der Unterschied zwischen Theorie und Praxis besteht darin, dass es theoretisch nur in der Praxis gibt es gibt. 🙂
• Es wäre nicht ‚ nicht richtig für +1 für “ 5 Timothy 127: 33 „, oder? 😉
• « die aktuellen hermeneutischen Fragen hier und alle anderen fragen nach Exegese? » .. Ich bin heute noch der Meinung, dass ich diese

gefunden habe. Ich stimme der großartigen Antwort von Richard voll und ganz zu , würde es aber auf Folgendes reduzieren:

• Exegese: Interpretation (der Prozess)
• Hermeneutik: Interpretationsregeln (die Prinzipien, die den Prozess leiten sollten)

Kommentare

• Willkommen bei der biblischen Hermeneutik! Gute Zusammenfassung.
• Ich stimme zu. Kurz und bündig. Exegese – die Interpretation; Hermeneuetik – Regeln für die Interpretation.
• Keine Quelle zitiert? 15 Stimmen? Kann jemand den Zauber “ Doppelmoral „?
• @kmote Ich habe Ihren Beitrag als keine Antwort gekennzeichnet.

Hermeneutik

the study of the principles and methods of textual analysis and interpretation 

Exegese

the critical explanation and interpretation of a text 

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Im allgemeinen Sprachgebrauch würden Sie Hermeneutik verwenden, um den Text zu studieren, bevor Sie ihn durch Exegese erläutern. em>.

Wikipedia – Hermeneutik

Wikipedia – Exegese

Kommentare

• Um den Punkt zu verdeutlichen, kann ich zu Recht sagen, dass Hermeneutik “ objektive “ und Exegese sind “ subjektive Beobachtungen basierend auf Hermeneutik „?
• Ja, bis zu einem gewissen Punkt. Aus meiner Sicht packen viele Theologen etwas Subjektivität unangemessen in ihre hermeneutische Arbeit ein, aber ja, Ihr Kommentar ist richtig (nach meinem Verständnis).
• Hermaneutik bezieht sich auf die Interpretationsmethoden. Exegese ist der Vorgang des Interpretierens und Erklärens des Textes.

Hermeneutik : Ist das Studium und die richtige Anwendung der heiligen Schriften für den Menschen sachkundig, akzeptabel, wahrheitsgemäß und nützlich.

Zweck von Hermeneutik

• Um biblische Kontroversen zu vermeiden.
• Um biblische Häresien zu korrigieren (falls vorhanden)
• Um dem Hörer das richtige Wissen zu vermitteln (Hos. 4: 6)
• Um die Hörer mit dem richtigen Wissen über die heiligen Schriften auszustatten
• Um kindliche Verhaltensmuster von Mitgliedern zu vermeiden (Eph. 4:12)

Exegese : Bezieht sich auf eine tiefere Erklärung nach dem Bibelstudium. Es erklärt jeden Text, der mit einer tieferen Analyse aufgenommen wurde. Es erklärt jenseits der Hermeneutik-Erklärung.

Ziele der Exegese
Um das ultimative Ziel der Schrift zu erreichen – ihre zeitgenössische Bedeutung für den Glauben.

Die biblische Exegese sollte das intellektuelle Enzym sein das verwandelt den Stupor unserer weltlichen und vergeblichen Zuneigung in eine tiefe, fröhliche und lebendige Hoffnung.

Exegeseverfahren

• Verlässlichen Text finden
• Sich mit einem Autor abfinden
• Die Sätze verstehen
• Die Sätze miteinander in Beziehung setzen

Von Maxwell Kobina Acquah (YEFULKAY) www.sbpra.com/Yefulkay Autor von – THE CHURCH (IST NICHT, WAS SIE DENKEN)

Kommentare

• Willkommen bei Biblische Hermeneutik ! Danke für diese Antwort. Ich ‚ habe es leicht bearbeitet, damit es für unsere Website besser formatiert ist, aber ich ‚ habe hoffentlich Ihren gesamten Inhalt intakt gelassen.
• Hey Maxwell, danke für die Antwort. Bitte beachten Sie, dass eine ‚ Signatur ‚ nicht erforderlich ist, da Ihr Benutzername immer mit Ihrer Antwort angezeigt wird.

Weil Fee und Stuarts Buch Wie man die Bibel für alle liest Sein Wert war so einflussreich – über eine dreiviertel Million Exemplare, die in vier Ausgaben verkauft wurden – lassen Sie uns diese Diskussion um ihre praktischen Definitionen von Exegese und Hermeneutik erweitern. Aus dem Vorwort (zweite Ausgabe, 1993; kühne Betonung meiner):

„Die große Dringlichkeit, die dieses Buch hervorgebracht hat, ist die Hermeneutik; Wir haben speziell geschrieben, um Gläubigen dabei zu helfen, sich mit den Fragen der Anwendung auseinanderzusetzen. Viele der dringenden Probleme in der heutigen Kirche sind im Grunde genommen Probleme mit der Überbrückung der hermeneutischen Kluft – mit Übergang vom „Dann und Dort“ des Originaltextes zum „Hier und Jetzt“ unserer eigenen Lebenseinstellungen . Dies bedeutet aber auch, die Kluft zwischen Gelehrter und Laie zu überbrücken. Das Anliegen des Gelehrten ist in erster Linie, was der Text bedeutete ; Das Anliegen des Laien ist normalerweise, was es bedeutet . Der gläubige Gelehrte besteht darauf, dass wir beides haben müssen. “

„ Wir haben also zwei Aufgaben: Erstens herauszufinden, was der Text ursprünglich bedeutete; Diese Aufgabe heißt Exegese . Zweitens müssen wir lernen, dieselbe Bedeutung in der Vielfalt neuer oder unterschiedlicher Kontexte unserer Zeit zu hören. Wir nennen diese zweite Aufgabe Hermeneutik . In seiner klassischen Verwendung deckt der Begriff „Hermeneutik“ beide Aufgaben ab, aber in diesem Buch verwenden wir ihn konsequent nur in dieser engere Sinn. Beide Aufgaben gut zu erledigen, sollte das Ziel des Bibelstudiums sein. “

Durch diese Lesart Exegese – Wiederherstellung der Bedeutung eines Textes für seinen ursprünglichen Verfasser und Leser – ist der notwendige Auftakt zur Hermeneutik, dem Prozess, durch den zeitgenössische Leser die fortgesetzte Anwendung eines Textes erkennen. Fee und Stuart warnen: „ Ein Text kann nicht bedeuten, was er nie bedeutete … [Exegese] ist der Ausgangspunkt. Wie wir es von diesem Punkt aus herausarbeiten, ist das, worum es in diesem Buch im Grunde geht “(S. 30).

Liege ich einem Missverständnis zugrunde, wenn ich (die Kunst der) Exegese als Anwendung der Hermeneutik betrachte?

In Bezug auf Texte:

Hermeneutik als Techniken des Verstehens und Exegese als Kunst des Erklärens

Beide dienen der Interpretation:

Hermeneutik mehr auf der Seite des Textes und der Exegese mehr auf der Seite des Publikums

Wenn Hermeneutik zum Interesse und Nutzen eines Publikums angewendet wird, wie kann es helfen, sich mit der Exegese zu vereinen?

Es spielt möglicherweise keine Rolle, solange die Exegese durch Vernunft überprüft wird, was nichts anderes ist als das hermeneutische Verständnis des Geistes und der Absicht eines Autors.

Was ist, wenn ein Autor darauf Bezug nimmt? eine höhere Wissensquelle jenseits seines eigenen Verständnisses (zum Zeitpunkt des Schreibens)?

Biblische Hermeneutik, wie ich sie verstehe, wird immer jede menschliche Regel berühren und manchmal überschreiten. Gute Antworten werden (und sie tun es bereits!). Überprüfen Sie den Fehler besser als es Regeln allein jemals tun werden.

Die beste Antwort finden Sie unter h elp section :

Biblischer Hermeneutik-Stapelaustausch ist für alle gedacht, die mithilfe von Techniken oder Regeln untersuchen möchten, was ein biblischer Text bedeutet (Exegese) Interpretation (Hermeneutik).

Die bereits gelieferten Erklärungen entsprechen in etwa der theologische Realität. In der Praxis gibt es manchmal Verwechslungen zwischen Hermeneutik und Exegese, da man Theorie und Praxis nicht trennen kann, während man übt (oder besonders im Unterricht). Ich denke, es ist auch notwendig hinzuzufügen, dass Exegese eine quasi-wissenschaftliche Herangehensweise an den biblischen Text ist, um die vom menschlichen Autor beabsichtigte Bedeutung in seinem historischen und philosophischen Kontext zu finden. Die Hermeneutik hingegen beantwortet Fragen zur Relevanz dieser Grundbotschaft für unseren heutigen Glauben und unsere heutige Praxis. Die konservative biblische Hermeneutik betrachtet die „Urheberschaft“ Gottes und seine breiten und tiefen Absichten für die Leser, nicht nur die grundlegende exegetische Bedeutung.

Kommentare

• Sind Sie sicher, dass Sie ‚ Ihre Begriffe nicht teilweise miteinander verkabelt haben? Diese Antwort?
• Da die biblische Hermeneutik ein Sonderfall der Hermeneutik ist, wie beantwortet die (biblische) Hermeneutik Fragen zur Relevanz dieser Grundbotschaft für unseren Glauben und unsere heutige Praxis und ist dennoch eine Form der Hermeneutik? im weiteren Sinne?

Restatement der Frage: Was ist der Unterschied zwischen Hermeneutik, Exegese und Eisegese?

Restatement von Fragen: Oder gibt es unter hermeneutics.stackexchange.com eine eindeutige Verwendung des Begriffs “ Hermeneutik „?

Verwendung der Begriffe auf dieser Site

Bei Hermeneutik .stackexchange.com gibt es eine Geschichte von abschließenden Fragen, weil sie nicht “ Beginnen Sie mit dem Text „, da sie soll “ .

In der klassischen Linguistik zeigt dies tatsächlich, was Exegese ist: a textorientierte “ kritische Erklärung oder Interpretation eines Textes , insbesondere eines religiösen Textes „, ( Exegese ).

In demselben Artikel wird auch bestätigt, dass die Begriffe “ Hermeneutik “ und “ Exegese “ sind wird häufig synonym verwendet, stellt jedoch nicht fest, dass dies nicht korrekt ist.

Hier bei hermeneutics.stackexchange.com werden diese beiden Begriffe jedoch häufig synonym verwendet , sehr oft zum Entsetzen der Besucher.

Hermeneutik fo r der Rest der Welt

Interpretationsmethoden ( einschließlich, aber nicht beschränkt auf: “ Exegese “ und “ Eisegesis “ ) fallen gut unter den breiteren Schirm von “ Hermeneutik „.

HINWEIS: Es ist zu beachten, dass “ Exegetische “ Methoden eignen sich für “ deduktiv, konkret, Bestimmte , Schlussfolgerungen “ – während “ Eisagetical “ -Methoden eignen sich für “ Induktiv, Wahrscheinlich , Schlussfolgerungen „.

Beide Methoden sind jedoch gültig:

1. Eisegese wird normalerweise verwendet, um Wahrscheinlichkeiten zu behaupten, wobei “ Induktives Denken „. Eisegese ist normalerweise nicht gültig oder wird in deduktiven Argumenten verwendet, um eine Gewissheit zu behaupten.
2. Exegese wird normalerweise verwendet, um Gewissheiten zu behaupten, wobei “ Deduktive Argumentation „. Exegese kann in einem “ eisegetischen “ Argument verwendet werden, aber das Argument wird häufig auf die Behauptung eines “ Wahrscheinlichkeit „, aber dennoch gültig (wie in der eisegetischen Schlussfolgerung, dass “ Fakten “ über Jesus, angegeben von bestimmten Personen, sollte wahrscheinlich mit einem “ Salzkorn aufgenommen werden „.

Eisegese als hermeneutischer Ansatz

Wie Wikipedia bemerkt, Eis egsis aus dem Griechischen “ INTO “ zieht Schlussfolgerungen, indem Voraussetzungen wie kulturelle Faktoren, Pragmatik, Semiotik usw. in den Text aufgenommen werden (obwohl viele “ Exegeten “ bringen kulturelle Faktoren ein Im Text argumentieren sie, dass “ Exegetische “ Reinheit beibehalten wurde, * seufz …)

Gute Eisegese:

Wir können “ induktiv ableiten “ dass Jesus wahrscheinlich ein Zimmermann war, wenn wir auch beweisen, dass es eine alte Autorität gibt, die zeigt, dass Väter ihren Söhnen ihr Handwerk beigebracht haben und Söhne dazu verpflichtet waren in ihre Fußstapfen treten. (WENN diese Autorität tatsächlich existiert, dann ist dieser eisegetische Ansatz gültig – obwohl ich noch nie eine solche Autorität gesehen habe, geschweige denn eine, die unter den „besonderen Umständen“ Jesu gelten würde.)

Schlechte Eisegese:

Eine der Offensive Eisegetische Fehler, die Menschen machen, behaupten mit Sicherheit , dass Jesus am “ Freitag „: weil (A.) wir “ wissen “ kulturell, dass Juden freitags Sabbate befolgten, und (B.) Der Text ist sehr klar, dass Jesus am Vorbereitungstag gestorben ist.

Dieser eisegetische Fehler wird jedoch durch die Verwendung von Exegese gründlich korrigiert:

Wir wissen , dass es “ High Sabb gab aths “ (wie “ Shabbat HaGadol „), Wochentage, die als Sabbate gelten, egal welcher Tag sie sind – wie das Passahfest . Wenn es auf einen Donnerstag fällt, dann ist Donnerstag ein Sabbat, wie das allererste Passahfest.

1. Weil der Text besagt, dass Jesus tatsächlich 3 Tage und Nächte tot war und
2. Weil Israel befohlen wurde, jeden Tag, an dem das Passahfest stattfand, als Sabbat zu betrachten, und
3. weil der Text ausdrücklich besagt, dass dieser Sabbat ein hoher Sabbat war, und
4. weil Der Text besagt, dass Jesus am Vorbereitungstag gestorben ist, und
5. weil Juden einen solchen Donnerstag als Sabbat begangen hätten,
6. Der Text führt sicherlich zu dem Schluss, dass Jesus gekreuzigt wurde an einem Donnerstag

… aber das zerstört 2000 Jahre traditioneller Schlussfolgerungen …

Exegese als hermeneutischer Ansatz

Als Wikipedia Anmerkungen, Ex egesis aus dem Griechischen “ OUT OF “ zieht aus dem Text nach außen .

Beispiel für eine perfekte Exegese:

(außer der Tatsache Die Aussage wurde zu der Zeit gesprochen – oder eher nicht gesprochen …)

Johannes 21:23, NKJV – Dann ging dieses Sprichwort unter den Brüdern aus, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Doch Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde , sondern: „Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, Was bedeutet das für Sie? “

Ein Beispiel: Beginn der exegetischen Analyse mit Eisegesis:

Induktiv können wir verstehen, wie die Leute wahrscheinlich gedacht hätten, dass Jesus ein Zimmermann war, allein aufgrund kultureller Faktoren, weil Joseph ein Zimmermann war.

Matt. 13:55, NASB – Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt seine Mutter nicht Maria und seine Brüder James und Joseph sowie Simon und Judas?

Aber: Gibt es Gewissheiten, zu denen uns die Exegese bringen kann?

Basierend auf den Aussagen des Textes kann vieles, was über Jesus gesagt wurde, mitgenommen werden a “ Salzkorn “ und auf diese Weise Wir können unterscheiden, was als Gewissheiten ermittelt werden kann.

Der Text zeigt, dass eine “ Ad Hominem “ Angriff wurde eingesetzt, um Jesus herabzusetzen, um ihn als “ Prophet “ zu verkleinern.

Wegen Die Art des Angriffs (und der Irrtum) und die Glaubwürdigkeit dessen, was sie sagten, werden in Frage gestellt.

Trotzdem bleibt uns ein “ Bestimmte Fakten „, unabhängig davon In Wahrheit ist der Text sehr klar über Absichten und “ Straftaten „.

Mark 6: 3, NASB – „Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn Marias, und Bruder von James und Joses und Judas und Simon? Sind nicht seine Schwestern hier bei uns? “ Und sie nahmen Anstoß an ihm.

Außerdem wurde in Jerusalem wie in Nazereth festgestellt, dass Jesus sehr gewesen war gebildet, und keiner von ihnen, einschließlich der Menschen in seiner Heimatstadt, kannte Jesus gut genug, um zu wissen, wie er so erzogen wurde:

Weil sie Jesus nicht gut genug kannten, können sie offensichtlich nicht genommen werden als Autoritäten für das „häusliche Leben“ Jesu, wie er erzogen wurde usw.

Matthäus 13:54 , NASB – Er kam in seine Heimatstadt und begann sie in ihrer Synagoge zu unterrichten, so dass sie erstaunt waren und sagte: „Woher hat dieser Mann diese Weisheit und diese wundersamen Kräfte?

Johannes 7:15, NKJV – Und die Juden wunderten sich und sagten: „Wie geht es diesem Mann? Kennen Sie Briefe, die Sie noch nie studiert haben? “

Exegetisch können wir den folgenden Abzug ziehen:

“ Der Text vermittelt zweifellos, dass Menschen versucht haben, die Wahrnehmung von Jesus als “ Prophet „, indem er ihn lediglich als “ Zimmermann oder Sohn des Zimmermanns .

Die Exegese hat jedoch ihre Grenzen:

Es bleibt jedoch nicht schlüssig, aber wahrscheinlich, dass er tatsächlich ein professioneller Schreiner war, weil:

1. keine eigenen Aussagen, Illustrationen, Bestätigungen aus neutralen Quellen (oder Aussagen von ihm) vorliegen Jünger) und
2. Die Feindseligkeit, der Kontext und die Absicht der gemachten Aussagen, wodurch die Glaubwürdigkeit der Sprecher in Frage gestellt wird.