Thessalonike war die Tochter von Phillip II. von Mazedonien und eine Halbschwester von Alexander III. von Mazedonien. Die Legende besagt, dass Thessaloniki, als Alexander starb, „eine Meerjungfrau wurde, die über Seeleute urteilte“:
Es gibt eine beliebte griechische Legende, die von einer Meerjungfrau spricht, die lebte Hunderte von Jahren in der Ägäis und galt als Thessalonicher. Die Legende besagt, dass Alexander auf seiner Suche nach dem Brunnen der Unsterblichkeit mit großer Anstrengung eine Flasche unsterblichen Wassers gefunden hat, mit der er die Haare seiner Schwester badete. Als Alexander starb, versuchte seine trauernde Schwester, ihr Leben zu beenden, indem sie hinein sprang Anstatt zu ertrinken, wurde sie jedoch zu einer Meerjungfrau, die im Laufe der Jahrhunderte und über die sieben Meere hinweg über Seeleute urteilte. Den Seeleuten, die ihr begegneten, stellte sie immer die gleiche Frage: „Lebt Alexander der König?“ (Griechisch) : Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος;), auf die die richtige Antwort lauten würde: „Er lebt und regiert und erobert die Welt“ (Griechisch: Ζει και βασιλεύει, και τον κόσμο κυριεύε) Jede andere Antwort würde sie in die tobende Gorgon verwandeln, die darauf aus ist, das Schiff und jeden Seemann an Bord nach unten zu schicken.
Wikipedia-Mitwirkende, „Thessalonike of Macedon „, Wikipedia, The Free Encyclopedia, 16 Juni 2015, 18:36 UTC, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thessalonike_of_Macedon&oldid=667233592 [abgerufen am 22. Juni 2015]
Fast jede Version, die ich gelesen habe, erwähnt Alexanders Suche nach dem Jungbrunnen, was darauf hinweist, dass die Legende Teil der Alexander Romantik . Ich war jedoch nicht in der Lage, eine mögliche Quelle für die Legende zu finden oder eine vage Vorstellung davon zu bekommen, wann sie zum ersten Mal erschien.
Hilfe?
Kommentare
- Ich habe gesucht und eine Referenz gefunden, dass die Legende in N.Politis in “ Paradoseis “ Viele Verbindungen zu Vermutungen, aber keine Referenzen
- N. Politis ist Nikolaos Politis, ein Gelehrter des späten 19. Jahrhunderts / frühen 20. Jahrhunderts, der eine zweibändige Studie über griechische Traditionen namens Paradoseis
, also ist er nicht der Autor der Geschichte. Ich habe leider keinen Zugang dazu und kann auch kein modernes Griechisch lesen, aber vielleicht kann Yannis es irgendwie in den Griff bekommen und die Antwort unten ergänzen / seine eigene Antwort anbieten.
Antwort
Laut Eugenia Russell in ihrer Monographie von 2013 Literatur und Kultur im spätbyzantinischen Thessaloniki (Bloomsbury Academic, S. xxi – xxii), der Ursprung von th Die Geschichte ist ziemlich spät:
Die Legende der schönen Meerjungfrau leitet sich aus einer postbyzantinischen Romanze ab. Die Novelle von Alexander dem Großen „- CW]“, ein unter Griechen während der osmanischen Zeit beliebter Text.
Antwort
Nikolaos Politis zeichnet in seinem Paradoseis mindestens fünf Versionen der Legende auf. Die Geschichten 551, 552 und 553 beinhalten Meerjungfrauen (γοργόνες), und die Geschichten 651 und 652 beinhalten Feen (νεράϊδες).
In seinen Notizen für die Meerjungfrauenversionen vergleicht und vergleicht Politis die Legende mit älteren und hebt ihre Beziehung zu den Legenden der Sirenen, der Gorgonen und der homerischen Scylla hervor. Er erwähnt auch, dass hebräische Versionen der Geschichte existieren, in denen König Salomo den Platz von Alexander einnimmt. Als Quelle der Erzählungen verweist Politis auf Pseudo-Callisthenes, den unbekannten Autor der Alexander-Romanze, und erwähnt, dass eine Version der Erzählung in einer bulgarischen Version des Textes aus dem 13. Jahrhundert zu finden ist.
Leider enden Politis Originalnotizen zu den Geschichten, die er gesammelt hat, abrupt bei Geschichte 644. Die einzigen Informationen, die wir über die Meerjungfrauenversionen haben, sind daher die Geschichten selbst:
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In der ersten Version (Geschichte 651) haben Alexander und seine Schwestern den Jungbrunnen entdeckt. Wenn die Schwestern im Wasser des Brunnens baden, wenden sie sich an Feen. Dann stehlen die Schwestern Mädchen aus nahe gelegenen Dörfern und verwandeln sie in Sklaven. Die Sklaven greifen Passanten an und können nur abgewehrt werden, wenn das Opfer den Satz „Alexander lebt und regiert“ ausspricht.
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Die zweite Version (Geschichte 652) ist kürzer und Alexander nimmt eine Fee als Liebhaber. Dafür erinnern sich die Feen immer liebevoll an Alexander und werden schlechtes Wetter beruhigen, wenn man den Zauber dreimal ausdrückt.
Brad L.Cook baut auf Politis auf und behauptet in Ein wässriges Märchen in der Alexander-Romanze: Alexanders byzantinische Neraïda , dass die Legende möglicherweise bereits im 5. Jahrhundert erschienen ist:
Im griechischen Märchen hat Alexander der Große seit Jahrtausenden eine Meerjungfrau mit sich verbunden. Als sie zwischen dem 5. und 8. Jahrhundert zum ersten Mal in schriftlicher Form erschien AD, Alexanders Meerjungfrau wurde eine νεραΐδα, neraΐda (νεράϊδα, neráïda im modernen Griechisch) genannt, obwohl sie jetzt häufiger als γοργόνα, gorgóna bezeichnet wird. Unter beiden Namen in griechischen Märchen zeigt sie sowohl eine bösartige als auch eine wohltätige Seite, wenn sie aufhört Schiffe auf See, um zu fragen: ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; (Lebt König Alexander?) Wenn ja, ist sie glücklich und singt für die Seeleute, wenn sie sicher wegsegeln; wenn nein gesagt, versenkt sie das Schiff in Wut.