Was ist die Definition von Glücksspiel im Islam?

Im Allgemeinen Glücksspiel (genannt quimar oder mayser ) ist definiert als:

Bestimmte Kosten im Austausch für einen möglichen Gewinn

/ محقق في مقابل غُنم محتمل

Was (wie Sie erwähnt haben) alle Arten von unangemessenen Handlungen umfasst, die zu einem zufälligen Gewinn oder Verlust führen.

Kommentare

• in einer Lotterie, die als haram bezeichnet wird, ähnelt sie eher “ Mögliche Kosten im Austausch für möglichen Gewinn “ Sie könnten gewinnen oder verlieren. Verlieren ist nicht definitiv.
• Die Bedeutung eines “ definitiven Kosten “ ist der anfängliche Aufwand, den eine Person erleidet um die Wette zu starten. Zum Beispiel die Kosten für die Lotteriekarte, den Wettschein für Pferderasen oder die Kartenspielkarten. Dies ist anders für die Konsequenzen des Verlierens oder Gewinnens der Wette.
• Aber so ‚ ist das Geschäft, es gibt Kosten, Investitionen und als das Geschäft machen könnte Geld oder Verlust. Also definitiv Kosten im Austausch für möglichen Gewinn oder sogar Verlust ……. Nur um es klar zu machen, niemand in meiner Familie oder ich spielen aus der Ferne. Dank Allah. Aber ich möchte immer noch verstehen, warum es haram ist …
• @MuhammadUmer, warum ist es haram? siehe meine Antwort.
• Im Geschäftsleben ist der Verlust (möglich), nicht (definitiv). Wenn Sie beispielsweise Waren kaufen, verlieren Sie möglicherweise ihren Wert und möglicherweise nicht . Es gibt keinen inneren Verlust. Beim Glücksspiel gibt es einen (definitiven) Verlust. Sie kaufen ein Ticket, kein Weg zurück. Nachdem die Wette oder das Glücksspiel beendet ist, ist dieses Ticket nicht mehr wert als ein nutzloses Stück Papier. Sie können es nicht mehr monetarisieren. Der Verlust hier ist also intrinsisch oder per Definition. Das Ganze hängt mit dem ökonomischen Konzept der Wertschöpfung zusammen. Beim Glücksspiel geht es um reinen Zufall, keinen Mehrwert. Mit der Zeit verschlechtert dies den Wert des Geldes und daher tritt Inflation auf.

I „ma Anwalt Muhammad Umer hat Recht, und Mustafa irrt sich.

Wenn Sie geschäftlich tätig sind, geben Sie mit Sicherheit bestimmte Kosten mit der Chance auf Gewinn oder Verlust aus. Dies unterscheidet sich nicht von Mustafas Definition von Glücksspiel. Der Koran sagt jedoch, dass dies zulässig ist (Quran 2: 275). Dieser Vers erlaubt den Handel (sprich: Murabahah) und verbietet Riba. „Handel“ umfasst Unternehmertum (z. B. Sukuk, Mudarabah, Musharakah usw.) kann nicht die Definition von Glücksspiel im Islam sein.

Der Unterschied zwischen Glücksspiel und Geschäft ist „gharar“. Gharar bedeutet im Kontext der islamischen Finanzrechtsprechung grob „übermäßiges Risiko“. Die Doktrin besagt, dass wenn man sich engagiert Bei Finanztransaktionen können Sie keine „unangemessenen“ Risiken eingehen, und Sie müssen die Risiken mindern. Was „gharar“ ausmacht, wird von Fall zu Fall bewertet, aber Hadith und Sunnah haben uns einen aussagekräftigen Leitfaden gegeben. Siehe allgemein: http://www.investopedia.com/terms/g/gharar.asp .

Wenn Gharar zu hoch ist, wird die Transaktion als Glücksspiel angesehen. Glücksspiel wird islamisch als eine Finanztransaktion definiert, bei der der Einzelne bestimmte Kosten verursacht, die Fähigkeit hat, Gewinn zu erzielen oder zu verlieren, und hat praktisch keine Kontrolle über das Ergebnis , d. h. der gharar ist zu hoch. Ein Beispiel von Hadith ist, eine Münze zu nehmen und sie auf einen Satz Tontöpfe zu werfen. Wenn Sie in bestimmten Töpfen landen, erhalten Sie einen Preis, in anderen nicht, und keiner der Töpfe ist markiert. Dies ist ein Glücksspiel im Islam. Eine andere ist, wenn Sie mir einen Geldbetrag für ein unbekanntes Gut bezahlen und ich das Gut erst preisgebe, nachdem Sie mich bezahlt haben.

Interessanterweise sind einige Versionen von „Glücksspiel“, wie sie auf Englisch definiert sind, im Islam tatsächlich erlaubt. Zum Beispiel erlaubte der Prophet (PBUH) Bogenschießen, Pferderennen und Kamelrennen, und Die Teilnehmer durften Wetten bei anderen Wettbewerbern platzieren , obwohl externe Personen keine Wetten platzieren durften. Siehe: Al-Kafi, Band 1, Seite 391, Hadith # 06; „Al-Wafi“ – Imam Jafar as-Sadiq.

Dies bedeutet wahrscheinlich, dass Wetten in Wettbewerben mit Fähigkeiten, Stärke und Wissen (bei denen die Menschen eine gewisse Kontrolle über das Ergebnis haben) im Islam zulässig sind, jedoch nur für die Wettbewerber (weil nur sie die Kontrolle über das Ergebnis haben) ).

Hoffe das hilft meinem Freund!

„O du, der du glaubst, Rauschmittel, Maysir, Opfer für Idole und Entscheidungen auf der Grundlage von Glücksspielen sind Dreck Vermeiden Sie diese Dinge, und Sie können Erfolg haben. Satan möchte durch Rauschmittel und Glücksspiel Feindschaft und Hass unter Ihnen erzeugen und Sie daran hindern, zu beten und sich an Allah zu erinnern. Wirst du dich also dieser Dinge enthalten? “ [Quran 5: 90-91]

Maysir kommt vom arabischen Wort „yisir“ und bedeutet Leichtigkeit. Es wird dies genannt, weil es mit Versuchen verbunden ist, durch Glücksspiele leicht Reichtum zu erlangen. (1)

Wenn etwas das Gefühl hat, schnell reich zu werden, ist es im Allgemeinen sofort verdächtig zu sein Maysir. Der Koran ergänzt auch Maysirs Beschreibung, indem er sagt, dass er mehr Kosten als Nutzen für die Gesellschaft hat:

„Sie fragen dich, oh Muhammad, nach alkoholischen Getränken und Maysir. Sprich: Sie enthalten große Sünde und Nutzen für die Menschen, aber ihre Sünde ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie für wohltätige Zwecke geben sollen? Sprich: das, was mehr ist als ihre Notwendigkeit, und so zeigt Allah dir Weisheit, damit du vielleicht denkst. “

[Koran, Kapitel: Al-Baqra, Vers Nr. 219]

Für Aktivitäten wie Glücksspiel hat der Prophet Mohammad, Friede sei mit ihm, die Kosten-Nutzen-Analyse für uns durchgeführt. Glücksspiel ist verboten. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: „Wer seinem Freund sagt“ Lasst uns eine Wette [für Geld] machen „, sollte etwas für die Nächstenliebe als Reue geben.“ Wenn also unklar ist, ob eine Aktivität Maysir betrifft oder nicht, ist dies ein guter Weg Eine Überprüfung wäre eine gesellschaftliche Kosten-Nutzen-Analyse.

Für andere Handlungen, wie beispielsweise Investitionen an der Börse, müssen wir die Kosten-Nutzen-Analyse selbst durchführen. Aus diesem Grund endet der Koranvers mit der Bedeutung „damit Sie vielleicht nachdenken“.

Lassen Sie uns einige Beispiele durchgehen, um unser Verständnis zu testen und klare Kriterien für den Fall von Maysir herauszubringen:

Beispiel 1: Eröffnung eines Geschäfts

Neue Unternehmen haben in den ersten fünf Jahren eine 80% ige Chance, zu scheitern. Wie viel Glück für den Erfolg eines neuen Unternehmens spielt, steht zur Debatte. Was nicht zur Debatte steht, ist die Notwendigkeit des Unternehmertums und der immense gesellschaftliche Wert, den es schafft. Ohne Unternehmertum verlieren die Volkswirtschaften an Anpassungsfähigkeit und einen großen Teil ihrer Fähigkeit, Arbeitsplätze zu schaffen. Dementsprechend ist Unternehmertum weder für den Unternehmer noch für die Investoren ein Maysir, unabhängig von den Risiken, die sie eingehen.

Beispiel 2: Roulette spielen

Ein Roulette-Radspieler, der auf die Farbe wetten kann Rot oder die Farbe Schwarz haben eine 50% ige Gewinnchance. Tatsächlich haben die meisten Spiele in einem Casino bessere Chancen als ein Unternehmen zu gründen. Dennoch sind alle Maysir. Dies liegt daran, dass durch das Spielen praktisch kein unverzichtbarer gesellschaftlicher Wert geschaffen wird. Darüber hinaus erhöht die Tendenz dieser Spiele, Sucht und finanziellen Ruin zu verursachen, ihre Kosten für die Gesellschaft erheblich.

Beispiel 3: Ein Lottoschein mit einer Gewinnchance von 95%

Hier die Wahrscheinlichkeit für Verlust und die Einsätze des Spiels sind eher gering. Ähnlich wie bei einem Roulette-Rad bietet die Aktivität jedoch keinen notwendigen gesellschaftlichen Wert und neigt dazu, Sucht zu verursachen. Dementsprechend ist ein Lottoschein mit sehr geringem Risiko immer noch Maysir, da seine gesellschaftliche Kosten-Nutzen-Berechnung ein Verbot rechtfertigt.

Beispiel 4: Investieren an der Börse

Befürworter der Klassifizierung von Investitionen in die Aktienmarkt wie Maysir möchte darauf hinweisen, dass der Aktienmarkt im Allgemeinen ein Sekundärmarkt ist. Das heißt, wenn Sie Aktien von IBM kaufen, geht das Geld nicht an IBM, sondern an einen anderen Händler. Daher gibt es wenig gesellschaftlichen Gewinn aus dem Handel an der Börse. Aufgrund des hohen Grads an Unvorhersehbarkeit an der Börse sieht sie noch mehr wie Maysir aus.

Nicht so schnell.

Aus Liquiditätsgründen ist es unbedingt erforderlich, dass Aktienmärkte existieren. Ohne diese Märkte und die Liquidität, die sie den Anlegern bieten, wäre es für Unternehmen sehr schwierig, Anleger zum Kauf ihres Eigenkapitals zu bewegen. Dementsprechend ist der Wert, den die Aktienmärkte schaffen, immens.

Aus Kostengründen ist es möglich, vom Tageshandel abhängig zu werden. In der Tat tun es viele. Besonders in der heutigen Zeit mit Technologie, die den Handel mit Aktien immer einfacher macht. Daytrading ist eine großartige Möglichkeit, Ihr Hemd zu verlieren, ohne in ein Casino gehen zu müssen. Im Tagesgeschäft gut genug zu sein, um anständiges Geld zu verdienen, ist die Ausnahme, nicht die Regel. Die SEC warnt: „Daytrader erleiden in den ersten Handelsmonaten in der Regel schwere finanzielle Verluste, und viele erreichen nie den Status eines Gewinns.“

Alternativ können Sie an der Börse investieren, um Ihre zu halten Investitionen über lange Zeiträume, wie dies in den meisten Pensionsplänen der Fall ist, sind historisch gesehen eine kluge Sache.In den letzten 50 Jahren erzielte der S & P 500 (der eine Gruppe von 500 Aktien darstellt, die ausgewählt wurden, weil sie für den Gesamtmarkt repräsentativ sind) eine durchschnittliche Rendite von 11% pro Jahr.

Ist eine Investition in die Börse eine Form von Maysir?

Kommt darauf an.

Wenn Sie investieren, um schnell Geld zu verdienen, ist es wahrscheinlich Maysir. Die Wertschöpfung, die durch den Versuch entsteht, „auf dem Markt zu spielen“, rechtfertigt nicht die damit verbundenen Risiken.

Auf der anderen Seite, wenn Sie Unternehmen aufgrund ihrer langfristigen Aussichten auswählen und planen, zu halten Ihre Investitionen für eine Weile, dann ist es nicht Maysir. Die Wahrscheinlichkeit eines Verlusts und die Tendenz, Sucht zu verursachen, werden durch eine Buy-and-Hold-Anlagestrategie erheblich reduziert.

Haftungsausschluss: Ich gebe Ihnen KEINE Anlageberatung.

Beispiel 5: Wetten auf Pferde

Der Prophet Mohammed, Friede sei mit ihm, erlaubte Jockeys und Schützen, Wetten auf sich selbst zu setzen und zu sagen: „Wetten sind nur für Rennkamele oder Pferde oder das Schießen von Pfeilen erlaubt.“ P. >

Warum ist das nicht Maysir? Wie unterscheidet sich die Wette, dass Ihr Pferd ein Rennen gewinnt, von der Wette, dass Sie im Basketball einen Dreipunktschuss machen können? Warum machte der Prophet bestimmte Ausnahmen für Pferde, Kamele und schießende Pfeile?

Der Prophet, Friede sei mit ihm, führte die Kosten-Nutzen-Analyse durch, zu der der Koran ihn angewiesen hatte. Zur Zeit des Propheten und für mehr als 1000 Jahre später waren Pferde, Kamele (im Nahen Osten) und geschickte Bogenschützen wesentliche Werkzeuge des Krieges. Der Prophet, Friede sei mit ihm, erkannte zu Recht, dass der Wettbewerb wesentlich war, um das Fachwissen der Zucht von Pferden und Kamelen weiterzuentwickeln und ein hohes Maß an Treffsicherheit zu fördern. Konkurrenten geben sich mehr Mühe, wenn es um Geld geht, und deshalb hat der Prophet Wetten für diese Wettbewerbe zugelassen.

Einige haben vorgeschlagen, dass die Worte des Propheten bedeuten, dass Wetten auf Pferde heute in Ordnung sind. Ich bin damit überhaupt nicht einverstanden, da sich die Kosten-Nutzen-Rechnung geändert hat. Weder Pferde noch Kamele werden in Kriegen eingesetzt, und die gesellschaftlichen Vorteile der Entwicklung von Fachwissen bei der Ausbildung sind jetzt viel geringer.

Ich möchte Befürworter solcher Ansichten ermutigen, sich an den Teil „damit Sie vielleicht denken“ zu erinnern Der Koranvers, den ich zuvor erwähnt habe.

Aus den Beispielen, die ich erwähnt habe, sollten Sie zwei Fragen stellen, wenn Sie feststellen möchten, ob Sie mit Maysir zu tun haben:

1- Erstellt die Aktivität Wert für die Gesellschaft, dh kann es als Spiel betrachtet werden?

Wenn die Antwort Ja lautet, fragen Sie:

2- Kann jemand aufgrund des Ergebnisses von etwas von materiellem Wert verlieren? das Spiel?

Wenn die Antwort wieder Ja lautet, dann ist es Maysir und es ist verboten.

Hinweis: Ich würde davor warnen, etwas aufgrund seines Risikograds als Maysir zu klassifizieren. Ich glaube nicht, dass eine Quantifizierung des Risikos erforderlich ist, und ehrlich gesagt bin ich mir nicht sicher, ob dies möglich ist. Ich weiß nicht, wie viel Risiko ein Ölsucher eingeht, aber ich weiß, dass Wert geschaffen wird, also ist es mir egal. Wie wir bereits gesehen haben, besteht bei einem Lottoschein mit einer Gewinnchance von 95% nur ein sehr geringes Risiko für den Spieler, und dennoch ist es Maysir, da das Spielen keinen Wert schafft.

Ein Glücksspiel oder ein Geschicklichkeitsspiel. Da ist ein Unterschied. Wo man sich auf Geschicklichkeit verlässt, um den Effekt des Zufalls zu überwinden, wird die Aktivität vorwiegend zu einem Geschicklichkeitsspiel. Backgammon zum Beispiel wurde gesetzlich als Geschicklichkeitsspiel akzeptiert, obwohl Würfel verwendet werden.