Was sah Mose auf der Rückseite Gottes?

Ex אֶת־כַּפִּ֔י אֶת־כַּפִּ֔י אֶת־אֲחֹרָ֑י אֶת־אֲחֹרָ֑י וּפָנַ֖י Ex (Exodus 33:23, BHS)

Auch wenn Sie eine Antwort von Juden oder Kirchen erhalten Geschichte wird es wahrscheinlich nur Spekulation sein. Jede Antwort ist Spekulation. In diesem Fall gibt es eine gewisse Symbolik. In unserem persönlichen Leben sehen wir nicht, was Gott in Zukunft tut, und sehen nicht gut, was Gott gerade tut. Wir sehen Gottes Handlungen, wenn wir auf das zurückblicken, was Gott in unserem Leben getan hat. Hinweis: Wenn wir unsere persönliche Zukunft sehen würden, würden wir die Entscheidungsfreiheit verlieren.

Kommentare

• “ Selbst wenn Sie eine Antwort aus der jüdischen oder kirchlichen Geschichte erhalten, handelt es sich wahrscheinlich nur um Spekulationen “ Beachten Sie, dass Ihre Spekulation auch nicht von Spekulationen befreit ist.
• @Sola Gratia Ich wollte mit diesem Satz sagen, dass jede Antwort, einschließlich meiner, Spekulation war.

Moses sah Gottes Herrlichkeit, die Jesus ist, Hebräer 1: 2_3. Hat in diesen letzten Tagen von seinem Sohn zu uns gesprochen, den er zum Erben ernannt hatte von allen Dingen, durch die er auch die Welten erschuf. 3, die der Glanz seiner Herrlichkeit waren und das Bild seiner Person ausdrückten und alle Dinge durch das Wort seiner Macht aufrechterhielten, als er selbst unsere Sünden gereinigt hatte, setzten sich auf die rechte Hand der Magesty in der Höhe

Gott offenbarte sich Mose in sehr begrenzten, aber bemerkenswerten Ausdrücken, 33:19 – 34: 9. Moses wollte die Natur Gottes aus erster Hand erfahren. Was Moses sehen wollte, war die Herrlichkeit Gottes. Was Gott sagte, er würde Moses zeigen, um seine Bitte zu befriedigen, war:

“ Ich selbst werde es tun Lassen Sie all meine Güte vor Ihnen vergehen. “

“ Ich werde den Namen Jehovas verkünden vor Ihnen. “

Gott würde dann seine Gnade und sein Mitgefühl erklären. Dies sind alles erweiterte moralische Attribute, die für Gottes Herrlichkeit charakteristisch sind.

Gott hat diese eine Einschränkung für Moses „erlassen – “ Sie können my nicht sehen Gesicht , denn niemand kann mich sehen und leben! ”

Rücken und Gesicht hier scheinen in keinem körperlichen Sinne als verwendet zu werden Wir verstehen die Verwendung dieser Begriffe. Dies sind anthropomorphe Begriffe, die auf den Kontext beschränkt sind, der kleinere im Gegensatz zum größeren. Im bereitgestellten Kontext scheinen Rücken und Gesicht auf folgende Weise definiert zu sein.

1. Gesicht – die größeren – intrinsischen Attribute – Diese können nicht gesehen werden. Dies wären Attribute, die sich auf das Wesen beziehen, das, was ein Ding zu dem macht, was es ist. Eigentlich ist das Wesen Gottes Geist, Ever- gegenwärtig, unsterblich, heilig, ewig, selbst existierend, allmächtig, unsichtbar, selbsttragend, allwissend, einheitlich und transzendent. Diese werden zugeschrieben, die Gott zu Gott machen.Dies sind auch Attribute, die Gott Moses im Vorbeigehen nicht erklärt hat.

2. Zurück – die weniger erweiterten Attribute – Dies scheint den Charakter Gottes zu repräsentieren. Dies sind Eigenschaften, die Seine moralische Integrität definieren. Der Charakter Gottes, wie er in der Schrift definiert ist, ist: Heilig, gut, treu, geduldig, gerecht, ehrlich, liebevoll, gerecht, gerecht, verzeihend, rein, beständig und barmherzig. Dies sind die Eigenschaften, die Gott Moses auf intime Weise offenbaren wollte

Gott hat auch Vorkehrungen getroffen, um Moses vor den Auswirkungen der Gegenwart des Herrn zu schützen. “ Siehe, Es gibt einen Platz bei mir, und du sollst dort auf dem Felsen stehen. und es wird geschehen, während meine Herrlichkeit vergeht, dass ich dich in die Felsspalte stecke und dich mit meiner Hand bedecke, bis ich vorbeigekommen bin. Dann werde ich meine Hand wegnehmen und du wirst meinen Rücken sehen, aber mein Gesicht wird nicht gesehen werden. “

Das Rendern von “ zurück “ – אֲחֹרָ֑י – bietet zwei Möglichkeiten.

a. „Der Rücken von mir oder die hinteren Teile.“ Mit anderen Worten, Moses würde nur die am wenigsten herrlichen Attribute Gottes sehen dürfen. Dies wären die moralischen Attribute Gottes, die das “ zurück “ oder weniger von Gottes Herrlichkeit.

b. “ Das, was zurückbleibt. “ Moses würde nicht einmal den geringsten Ruhm Gottes sehen dürfen „s Attribute, aber nur sehen dürfen, wo diese Attribute “ vorbeigegangen sind, “ nur Zeugen Die verbleibende Herrlichkeit dieser Eigenschaften. Was auch immer Gott Mose sehen ließ, war alles, was Mose im Fleisch ertragen und noch leben konnte. Was Mose nicht sehen konnte, waren jene Eigenschaften, die Gottes innere Natur charakterisieren.

Als Gott vor Mose starb, gab es ein Muster, das der Herr festgelegt hatte, wie dies geschehen würde.

“ Also schnitt er zwei Steintafeln wie die früheren aus, und Moses stand am frühen Morgen auf und stieg auf den Berg Sinai, wie der Herr ihm und ihm geboten hatte nahm zwei Steintafeln in die Hand. Der Herr stieg in die Wolke hinab und stand dort mit ihm, als er den Namen des Herrn anrief. Dann ging der Herr vor ihm vorbei und verkündete: „Der Herr, der Herr, Gott, barmherzig und gnädig, langsam vor Wut und reich an liebevoller Güte und Wahrheit; der Tausende liebende Güte bewahrt, der Missetat, Übertretung und Sünde vergibt Dennoch wird er die Schuldigen keinesfalls ungestraft lassen und die Missetat der Väter an den Kindern und Enkelkindern der dritten und vierten Generation besuchen. „“

1. Moses stieg den Berg hinauf zu dem Ort, den der Herr angewiesen hatte.

2. Gott stieg dann wie zu anderen Zeiten in die Wolke hinab .

3. Gott stand mit Mose da, als Mose den Namen des Herrn anrief.

4. Dann der Herr “ ging vor ihm vorbei. “

5. As er “ ging vor ihm vorbei “ der Herr legte Moses in die Felsspalte und schirmte ab ihn mit seine Hand gegen die Herrlichkeit, die vor ihm vorüberging.

6. Dann begann der Herr, seinen Namen und seine erweiterten Eigenschaften der Güte zu erklären.

a. Sein Mitgefühl

b. Seine Gnade

c. Seine Langsamkeit gegenüber Wut

d. Seine Fülle liebevoller Güte

e. Sein Überfluss an Wahrheit

f. Seine Vergebung

g. Seine Gerechtigkeit und sein Urteil