Co je to především anagogická interpretace? Jaký je dobrý příklad textu, který lze chápat jako anagogu?

Zadruhé, jaké textové stopy by měl člověk hledat, když zvažuje, zda by pasáž měla být chápána tak, že má anagogický význam? Pro ty, kdo interpretují písma pomocí tohoto smyslu, existují hlavní zásady, jak rozlišit, kdy by měl být takový význam hledán v textu?

Komentáře

  • Páni, určitě toho není ' moc … Google stále navrhuje další slova jako synagoga a analog.
  • @GalacticCowboy You ' Najdu nějaké věci v katolickém materiálu, protože tento termín stále používají, ale zdá se, že je to většinou hodně (nebo zaslouženě?) Zanedbaná poslední odrážka na čtyřnásobné porozumění smyslům .

Odpověď

Co

Podle katolického katechismu 115 a 117.3 je anagogický smysl jedním ze tří " duchovních smyslů " (nebo duchovních významů) Písma.

Existují dvě základní kategorie významu týkající se posvátného textu: doslovný smysl a duchovní smysl. Šli dále, aby rozdělili duchovní smysl do tří menších kategorií:

  • alegorický – ( Také se nazývá typologie ), tímto smyslem je myšlenka, že celé Písmo je alegorií pro Krista a všechny události s ním souvisí.

  • morální – Tento smysl Písma je význam, který povzbuzuje nás, abychom jednali spravedlivě.

  • anagogické – tento smysl písma ukazuje, že všechny události v Bibli jsou používány jako způsob, jak poukázat na jejich věčný význam.

Zdroj: CCC 115, 117,3

Takže myšlenka za " anagogickým smyslem " je, že všechny události v Bibli se vztahují k našemu nebeskému životu nebo našemu pohybu k věčnosti. Například rozloučení Rudého moře je jako Bůh, který překlenul mezeru, aby nás přivedl z našeho pozemského domova do našeho nebeského domova. Církev zde na Zemi, jako další příklad, je kopií našeho vztahu s Bohem v nebi.

Existuje starodávné dvojverší, které pěkně shrnuje tyto čtyři smysly:

Dopis hovoří o činech; Alegorie víry;
Morální jednání; Anagogie náš osud.
CCC 118

Kdy

Anagogický smysl by měl být vzat v úvahu, kdykoli se zdá, že existuje jasný důsledek našeho duchovního života Jak často tyto události ukazují na naši věčnou existenci, často (například na bloudění pouští) není vždy zřejmé. Mám podezření, že tam nějak existuje anagogický smysl, ale je to mimo mé chápání.

Nakonec katechismus není jasný, kdy je použít. Zdá se, že jeho znění ukazuje, že anagogický smysl lze vždy použít na všechna písma. Chápu to tak, že anagogický smysl je v písmech vždy přítomen, ale není nám vždy zřejmý.

Takže podle mého názoru kdykoli můžeme použít jej na písmo, mělo by se použít na písmo. Myšlenka spočívá v tom, že by nám to pomohlo dát " plnější smysl " písma.

Komentáře

  • Nejste si tak jisti, že sem patří katolický katechismus? Vyjádřete své obavy! Toto je stále otevřené téma.
  • Katechismus je užitečný pro pochopení historického kontextu diskuse, stejně jako židovské pohledy. Moderní hermeneutika se vyvinula z obou.
  • Zvažte Sensus Plenior jako a způsob, jak rozeznat anagogické. Zdá se, že je použitelný pro každé písmo, jak navrhuje katolická církev. Váš výraz " plnší smysl " používá Raymond Brown pro sensus plenior.

Odpověď

Hermeneutika je umění a věda interpretace, zejména posvátných textů. Anagogická hermeneutika je interpretace, která hledá primární vizi nebo zkušenost, která je základem textu. Dante použil tento termín ve svém dopise Can Grande della Scala a popsal čtyřnásobný proces interpretace, který podle něj byl nezbytný k pochopení jeho Božské komedie, která podle něj nebyla „jednoduchá, ale polysémická nebo„ mnoha smyslů ““. První krok je doslovný. (Dante zažil vizi posmrtného života.) Druhý krok je alegorický. (Dante v příběhu zmínil život a skutky Krista.) Třetí krok je morální. (Dante oslovil stav a pokrok duše.) Čtvrtý a poslední krok je anagogický.V tomto případě je vizí, která je základem jeho Božské komedie, Danteova vlastní vizionářská cesta.

Dalším příkladem je Červená kniha Carla G. Junga nebo Liber Novus, který popisuje jeho nápaditý a vizionářský sestup do hlubin lidské duše nebo kolektivního nevědomí. V Aionu, který vyšel před Červenou knihou, využil Jung anagogickou hermeneutiku k prozkoumání a interpretaci své původní vizionářské zkušenosti. To však jeho čtenářskému publiku nebylo zřejmé, dokud nebyl v roce 2009 vydán Liber Novus. Jung zemřel 6. června 1951.

Komentáře

  • Vítejte na Stack Exchange, jsme rádi, že jste tady. Zvažte registraci účtu , abyste plně využili výhod, které tato stránka nabízí. Nezapomeňte se také podívat na prohlídku webu a zjistit, o čem je … To je dobrá odpověď na první polovinu otázky (" co je anagogický výklad? "), ale zdá se, že se toho druhého nedotkne napůl (" kdy by měl být použit? ") Pokud byste mohli svou odpověď revidovat a vyřešit druhou otázku, výrazně by se to vylepšilo .

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *