Komentáře
- Mělo by být migrováno na biblickou hermeneutiku.
- @DJClayworth Tato otázka není pro stránky BH vhodná. Zaměřuje se spíše na aplikaci než na text a nedopadne by tam dobře. Samozřejmě to také potřebuje nějaký rozsah, ale myslím si, že to musíme opravit pro místní, místo aby to bylo odesláno.
- Je to ' jednoduché: Kdokoli miluje tento světský život (hříchu), ztratí svůj věčný život. Kdokoli nenávidí jejich světský život, získá svůj věčný život. Tj. 2 nemohou chodit společně, pokud s tím nesouhlasí. ' Nemůžete sloužit Bohu i Mamonovi. Buď se rozhodnete mít věčný život a ztratíte světský život tím, že se znovu narodíte, nebo si neděláte ' t, což je smrt a zkáza. Doufám, že to pomůže.
Odpověď
Obecně je tento verš chápán jako poetický způsob, jak nám říct, co naše priority by měly být. Pokud se „zaměříme na náš dočasný pozemský život“, odhodíme svůj věčný život, ale pokud milujeme věci Boží a jsme ochotni se místo toho soustředit na věci věčného významu, získáme věčný život.
Gills Exposition of the Celá Bible
Ten, kdo miluje svůj život, o něj přijde, …. Smysl je takový, že kdokoli je tak zamilovaný do tohoto současného dočasného života, aby na něj byl úzkostlivě opatrný, a přijme veškerá opatření k jeho zabezpečení. ; a místo toho, aby jej vystavil jakémukoli nebezpečí, rozhodl se popřít víru Kristovu a opustit jeho věc a zájem; jako takový si tento život nebude dlouho užívat, a tak mu nedojde věčný:
a ten, kdo nenávidí svůj život na tomto světě: na druhou stranu, kdokoli se o tom zdá nedbale, a nehledat na jeho bezpečnost, ale je mu to jedno; ano, jako by to zahodil, jako žádný velký okamžik a význam, spíše než dělat cokoli zachovat to, což by bylo skandální pro něj samotného a bylo by zneuctitelné pro jeho Pána a pána; on
bude ho udržovat k životu věčnému: bude ve svém dočasném životě uchován pozoruhodným způsobem, dokud neudělá vůli a dílo Boží, bez ohledu na všechny pokusy o něj; a zdá se, že má ten duchovní život, který je počátkem a zástavou a který pramení, a problémy ve věčném životě; a že se bude těšit z budoucího světa. Tento Kristus řekl, aby dal svým učedníkům a následovníkům vědět, že musí trpět a umírat, stejně jako on, i když ne ze stejného důvodu a ze stejných důvodů; a že jejich utrpení a smrt v jeho příčině a pro jeho evangelium se obrátí ve svůj prospěch.
Podobně z Milost v ohnisku
Láska a nenávist jsou postavy řeči Ohledně priorit
Osoba, která „miluje svůj život [psychiku]“, je ten, kdo žije prozatím. Je v rozporu s Ježíšovým příkazem: „Neukládejte poklad na zemi“ (Mat 6:19). Nedokáže sloužit Ježíši („Jestliže Mi slouží někdo, ctí ho můj Otec.“ (Jan 12:26).
Osoba, která „nenávidí svůj život [psychiku]“, je ten, kdo žije pro budoucí život. Poslouchá Ježíšův příkaz: „Položte poklad v nebi.“ (Mat 6:20). Sleduje Ježíše a slouží mu a jednoho dne ho Bůh poctí (Jan 12:26).
Komentáře
- Líbilo se mi vaše část odpovědi tak označená, ale občas jako tato ukazuje, jak starý je John Gill.
Odpověď
Jak uvedl citát křesťanského mučedníka Jim Elliot,
Není blázen, který dává to, co nemůže udržet
Získat to, co nemůže ztratit.
Jim a čtyři jeho kolegové misionáři byli v Amazonském deštném pralese naštěpeni vražedným Aucasem (pejorativní výraz, který k nim připojili cizinci, což znamená " divoši ), právě těch lidí, které přišli milovat a sloužit pro Ježíše. Naštěstí Elizabeth Elliot, Jimova manželka, měla plodnou službu mezi Auca (aka, Guarani) po mnoho let po smrti jejího manžela. Příběh mučedníků z Aucy byl nedávno vyprávěn v široce uváděném filmu " Konec kopí."
Jako postranní panel jednoduše zdůrazním, že " obětování které děláme pro Ježíše v tomto životě, jsou často odměňováni v tomto i v příštím životě. My křesťané nejsme po <
koláči v nebe, když zemřeme znovu a znovu. " Zvažte následující verše z Markova evangelia:
" Potom Petr začal říkat [Ježíši]: „Hle, opustili jsme všechny a následovali jsme tě.“ Ježíš odpověděl a řekl: „Amen, říkám vám: žádný muž, který opustil dům, nebo bratří, sestry, otec, matka, manželka, děti nebo země, kvůli mně, a evangelium, Ale nyní v této době přijde stonásobně, domy a bratří, sestry, matky, děti a země, s pronásledováním ; a ve světě, který přijde věčně nal life „" (Mk 10: 28-30, můj důraz).
Odpověď
Tento verš musíme umístit do správného kontextu, místo abychom se jej jednoduše snažili odpovědět v jeho aktuální podobě. Přečtěte si:
Jan 12: 20–23 (NET) – nyní některé Řekové byli mezi těmi, kdo se na hostinu vyšli klanět. 12:21 Tito tedy přistoupili k Filipovi, který byl z Betsaidy v Galileji, a požádali: „Pane, chtěli bychom vidět Ježíše.“ 12:22 Filip šel a řekl to Andrewovi, oba šli a řekli to Ježíšovi. 12:23 Ježíš odpověděl: „Nadešel čas, aby byl oslaven Syn člověka.
Než skutečně pochopíme, o co jde, potřebujete ještě jeden verš z Písma:
Matouš 15:24 – odpověděl tedy „Byl jsem poslán pouze ke ztraceným ovcím izraelského domu.“
Takže co se děje? Ježíš byl poslán ke ztraceným ovcím Izraele a to je to, komu sloužil. To zahrnovalo, ale nebylo z nich úplně tvořeno, Židy. To, co v těchto verších vidíme, jsou lidé z jiné národnosti než Izraelité nebo Židé, kteří se Ho klaněli. Jak je to možné? Římanům 3: 9–18 říká, že nikdo nehledá Boha.
Jediným vysvětlením je, že Duch svatý vedl všechny druhy lidí k uctívání Ježíše. Je třeba poznamenat, že je to stejná práce, jakou Duch svatý stále vykonává v naší době. Ježíš to dokázal rozpoznat a uvědomil si, že nastal čas, aby byl oslaven, což je zmínka o Jeho smrti na kříži. Pokračujme ve čtení:
Jan 12: 24–26 – říkám ti vážná pravda, pokud jádro pšenice nespadne do země a nezemře, zůstane sama o sobě. Ale pokud zemře, produkuje mnoho obilí. 12:25 Kdo miluje svůj život, ničí ho a ten, kdo nenávidí svůj život na tomto světě, ho hlídá na věčný život. 12:26 Pokud mi chce někdo sloužit, musí mě následovat, a kde jsem já, bude i můj služebník. Pokud mi někdo bude sloužit, Otec ho poctí.
Tady máme dotyčný verš. Uvědomujeme si však jednu věc, že to mluví Ježíš! Dále před veršem vidíme Ježíše, který dává podobenství o jádru pšenice „vzdávajícího se svého života“ (moje parafráze), aby vyprodukoval mnoho obilí. Vyzbrojeni tímto a předcházejícím kontextem pochopíme, že jde o verš, o kterém Ježíš říká, že je Jeho touhou poslouchat Boží vůli a vzdát se svého života, aby mohlo žít mnohem více ze všech národností.
To je odpověď na vaši otázku. Ale existuje pro nás nějaká aplikace v našich vlastních životech?
Nejprve mi dovolte říci, že to NENÍ NAVRŽENO, že bychom se měli nějak snažit zničit náš život! Jan 12:25 neříká, aby zničil fyzický život, který máme, ale aby zničil ty věci v našem životě, které nás drží dál od Boha. Viz Galaťanům 5: 19–21 , kde najdete představu, co zničit, která nás drží od Boha. Dobře, co na to říká?
Nahlédněte do svého vlastního života. Co opravdu chceš od života? Rychle jsem vyhledal Google pro dotaz „ po čem lidé touží “. Následuje shrnutí (minus bazar jako: proč chtějí lidé jíst děti? (Kdo píše tyto věci ?????)):
- Materiální věci
- Věci sebedůvěrou
- Dobrodružné věci
- Věci duchovní / emoční
- Věci související s kariérou
- Věci životního stylu
- Věci pro zdraví
Aplikovat tento verš na sebe znamená uvědomit si, že je tak snadné toužit po věcech, které jsou do značné míry pouze na fyzické úrovni. Zdálo by se, že je „pouze přirozené“!Ale pojďme si přečíst Galaťanům 5: 22-25:
Galaťanům 5: 22-25 – Ale ovocem Ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, 5:23 jemnost a sebeovládání. Proti takovým věcem neexistuje žádný zákon. 5:24 Nyní ti, kteří patří Kristu, ukřižovali tělo s jeho vášněmi a touhami. 5:25 Žijeme-li podle Ducha, chovejme se také v souladu s Duchem.
Je to naše lidská přirozenost, která si přeje pouze poskytované věci v tomto životě. VŠE, co tento život může nabídnout, je smrt. Je to Ježíš Kristus, kdo nás osvobodil od tohoto zjednodušujícího myšlení, které nám umožňuje skutečně bohatý život. Je to TENTO život, který chceme ztratit, a je to život praktikování Boží vůle, Ježíše Krista, budování našeho bližního, jehož výsledkem je život s Bohem na věčnost. A všimněte si, že takové požehnání pochází pouze ze spásy, kterou nám poskytl Ježíš Kristus.
Pokud nyní chcete získat podrobnější informace o tomto verši, můžete si vždy přečíst článek Dr. Deffinbaugha s názvem „ Řekové hledají Ježíše (Jan 12 : 20-50) “.
Nyní, o vašem zmatku, kde vidíte umírat mnoho dobrých lidí a mnoho špatných lidí žije tím, co se jeví jako dobrý život. Přesně o tom je Žalm 73 . A toto napsal král David před více než 2000 lety. Mnozí tedy po nějakou dobu pociťují váš zmatek.
Závěr tohoto žalmu poskytuje možná nejlepší způsob, jak tento zmatek vyjasnit. Ale Dr. Deffinbaugh má také skvělý článek s názvem „ Žalm 73: Utrpení spravedlivých a úspěch hříšníků „.
Žalm 73: 27–28 – Ano, podívej! Ti daleko od vás umírají; zničíte každého, kdo vám je nevěrný. 73:28 Ale pokud jde o mě, vše, co potřebuji, je Boží přítomnost. Udělal jsem ze svrchovaného PÁNA svůj úkryt, protože prohlašuji všechny věci, které jste provedli.
Odpovědět
Abyste porozuměli Písmu, nemůžete vzít jediný verš a vyvodit závěr. Nejprve musíte zvážit celou kapitolu a shromáždit její význam, protože verš je jen malou částí celé myšlenky.
V této kapitole Jana jsou pokryty čtyři oblasti.
Všechny odkazy pocházejí z KJV: a následující je citován z Clarkova komentáře.
1. Jesus vindicates Mary and reproves Judas, John 12:7, and 8. 2. The chief priests consult to put Lazarus to death, because that through him many believed on Jesus, John 12:9-11. He enters Jerusalem in triumph; the people meet him, and the Pharisees are troubled, John 12:12-19. Greeks inquire after Jesus, John 12:20-22. 3. Our Lord’s discourse on the subject, John 12:23-26. Speaks of his passion, and is answered by a voice from heaven, John 12:27, and 28. The people are astonished at the voice, and Jesus explains it to them, and foretells his death, John 12:29 through 33. They question him concerning the perpetuity of the Messiah, and he instructs them, John 12:34 through 36. Many believe not; and in them the saying of Isaiah is fulfilled, John 12:37 through 41. 4. Some of the chief rulers believe, but are afraid to confess him, John 12:42, and 43. He proclaims himself the light of the world, and shows the danger of rejecting his words, John 12:44 through 50. Pokud jde o verš 12:25, máme brát to v kontextu s celou kapitolou a s ostatními verši v souvislosti s tím, jaké konkrétní obavy Ježíš řešil.
Kapitola sama popisuje okolnosti vedoucí k Ježíšovu zatčení, soudu a nakonec jeho ukřižování. v tomto konkrétním diskurzu jim Ježíš říká, že jeho čas nastal.
(poznámka) Ježíš to označil jako oslavení!
Ve 24. verši jim říká, že pokud plní vůli Otce a umírá na kříži Spása na svět nepřijde.
Ve verši 25 říká, že jakmile umře na tom kříži, cestě k Sal Úkolem je vzdát se touhy po věcech tohoto světa a obrátit naši pozornost k tomu, abychom strávili věčnost v nebi. a aby dosáhl toho, že starý hříšný muž musí také zemřít na věci tohoto světa a nenávidět ten starý život, ale milovat nový život, který získá skrze Spasení. Pokud by někdo nebyl ochoten odmítnout touhu po věcech tohoto světa, nezíska věčný život.
Jan 12:
23 Ježíš jim odpověděl: „Přišla hodina, aby byl oslavován Syn člověka.
24 Amen, amily, říkám vám: Pokud pšeničné zrno nepadne na zem a neumře, zůstane samo: ale pokud zemře, přináší mnoho ovoce.
25 Kdo miluje svůj život, ztratí ho; a kdo nenávidí svůj život na tomto světě, bude jej udržovat k životu věčnému.
26 Pokud mi někdo slouží, ať mě následuje; a kde jsem, tam bude i můj služebník: bude-li mi sloužit kdokoli, bude ctít mého Otce.
27 Nyní se moje duše trápí; a co na to říct? Otče, zachraň mě od této hodiny: ale kvůli této věci jsem přišel až do této hodiny.
Ve 26. verši jim říká, že pokud přijmou jeho nabídka spásy a žít reformovaný život křesťana, Bůh s nimi sdílí nebe.
Nakonec jim ve 27. verši říká, že si přeje, aby nemusel projít křížem, ale on nemůže požádat otce, aby ho z toho omluvil, protože to byl důvod, proč ho Bůh vzal z nebe a poslal ho žít a zemřít jako člověk na Zemi. Protože je jedinou vinou svobodnou a přijatelnou obětí, která unese naše hříchy.