Existuje nějaký knihovnický bůh?

Seshat, také nazývaná Sothis, byla egyptská bohyně knihoven, nazývaná Paní domu knih . (Byla také bohyní matematiky, čtení, měření a psaní.) Její jméno znamená „ ženský písař .“

Byla spojena s Thothem, který vynalezl psaní. Různé texty ji popsaly jako aspekt jeho manželky, dcery nebo ženy. Měla na sobě šaty z leopardí kůže a čelenku s květinou nebo sedmicípou hvězdou. Nezdá se, že by měla nějaký kult nebo chrámy, ale představuje umění od raného dynastického období.

Komentáře

• Toto je nepochybně nejlepší. ' Nemůžeš se hádat s bohem, který má titul " paní domu knih. "

čínská mytologie klade velký důraz na zbožštění vědců, počínaje Žlutým císařem , jehož lidstvo patřilo především jako učitel, vynálezce a vědec.

Existuje několik čínských bohů, kteří jsou patroni vědcům:

• Wenchang Wang je patronem vědců a studentů, často vyzývaných těmi, kdo se chystají vzít císařský zkoušky.

Některé zajímavé informace o Wenchangu najdete na tomto odkazu . (Učenci a básníci často praktikovali umění rovně meč. Velký básník, Li Po , byl považován za zkušeného praktika.)

• Kui Xing je bůh císařských zkoušek a spolupracovník Wenchangu.

• Lü Dongbin je vědec a básník, který se stal jedním z 8 nesmrtelných a pomáhá lidem dosáhnout moudrosti a osvícení.

Lü je často zobrazována s meč, který rozptyluje zlé duchy, a jako jeden z 8 nesmrtelných má Lü vynikající bojové schopnosti a je zčásti ochráncem božstva.

V řecké mytologii si myslím:

• Clio , Muse of History

Její doménou je na rozdíl od tvůrčího umění stipendium a je často zobrazována pomocí svitků a knih .

V jakékoli pohanské kultuře bude velmi obtížné najít „knihovního boha nebo bohyni“. Existuje mnoho bohů poznání, moudrosti, stipendia, vzdělání atd.

Nejbližší příklad, který mohu najít, je arménský bůh Tir. V arménské pohanské kultuře je bohem literatury, vědy a umění. Být bohem literatury ho v určitém smyslu dělá jako bůh knihoven. Pochybuji, že někdo skutečně najde boha knihoven a Tir je nejbližší, co můžu najít, aby se vešly na účet, protože knihy (literatura) jsou uloženy v knihovnách!

Tir je bůh literatury, vědy a umění a interpret snů v arménském pohanství. Tir byl poslem Aramazda. Byl věštcem a průvodcem duše mrtvé osoby. Jiným jménem Tir bylo Grogh (což znamená spisovatel nebo písař), i když by to mohlo být spojení dvou původně odlišných božstev.

Jeho největší chrám, známý jako Erazamuyn (v překladu z arménského „místa, kde se vysvětlují sny“), stál u dnes zničené katedrály Zvartnots; původní konstrukce chrámu je stále velmi patrná v jeho konstrukci, protože se velmi liší od chrámu typický arménský kostel, kruhový, vyvýšený velkými schody a lemovaný sloupy. V Tirově chrámu kněží interpretovali lidové sny a říkali jim své bohatství a chrám sloužil také jako knihovna a akademie . Ruiny jiného chrámu pro něj byly nalezeny poblíž starobylého města Artashat v údolí Ararat. Patří mezi panteony bohů zastoupené na Mt. Nemrut, starobylé místo, které se nyní nachází v Turecku.- Tir (WikiPagan )

Platón skvěle viní egyptského boha “ Theuth ” (Thoth) za vynález zápisu Phaedrus 274c – 275b. Ano, obviňuje spíše než úvěry, protože i když byl Platón sám spisovatelem, psaní bylo během klasického období v Řecku dlouhé a široce považováno za trik a neseriózní.

V každém případě skutečný a originální domov mýtu je v preliterativních, orálně tradičních fázích kultury. Příchod psaní je podmínkou pro přechod od mythos k logu režimu lidského vědomí. I na rozdíl od tohoto základního napětí mezi mytopoetickou myslí a technologií psaní je knihovna v moderním smyslu, s knihami roztříděnými do samostatných sekcí podle tématu, zvláštním extrémem loga režimu — jednou z hlavních charakteristik mytické myšlenky a diskurzu je plynulé prolínání různých předmětů.

Stručně řečeno, obávám se myšlenky knihovny a ducha mýty jsou v zásadě proti sobě.

Komentáře

• To ' je dobrá věc; V této souvislosti pochopil, že psaní kazí posvátné umění logoi neboli posvátné slovo. Při pohledu na odpadky všude kolem (reklamy, rozptýlení, odpadky, kterých je jazyk plný), je těžké nesouhlasit s důsledky předvídanými i tehdy. Smetio-sémiotická kouzla. Slovo pronesené neznámo mělo magickou moc, při vyslovování nebo psaní ztrácí svou sílu – to souvisí s vírou jednoho afrického kmene. Možná neobviňoval Boha Thotha, ale spíš budoucí zneužití psaného a mluveného slova, kterého se lidé dopustili. V tichosti jeden přikazuje Pravdě.

Knihovny jsou přístupovými body do podsvětí, místa, kde odstíny žijí. Jděte do jakékoli knihovny a blouděte po hromádkách, podívejte se na prázdné tváře těch, kteří tam čtou mezi formovacími knihami. Jsou jako tváře odstínů, které pozdravily Odysea v knize 11 Odyssey, bezvýrazně zíraly. Odysseus potřeboval dát stínům ovčí krev, aby mohli mluvit, a když čteme, nabízíme předkům naši životní krev, aby znovu krátce ožili. Myslím, že nejpravděpodobnější bohové knihovny by byli Hádes a jeho královna Persefona.

Citovat Platóna na vrcholu Omluvy , když hovoří o Hadesovi: „Co by člověk nedal, kdyby mohl hovořit s Orfeem a Musaeem a Hesiodem a Homerem? Ne, pokud je to pravda, nech mě zemřít znovu a znovu. . . Jaká nekonečná rozkoš by z nich byla konverzace a kladení otázek! “