Je pravda, že škubání očí něco naznačuje?
Dává nám to signál o něčem dobrém nebo špatném, co se v budoucnu stane?
Jaký je význam záškubu levého oka a záškubu pravého oka?
Je něco, co souvisí s trháním očí a jeho významem, zmiňováno v našich písmech?
Nebo mi může někdo dát příklady z historie?
Komentáře
- Mohu jen stručně citovat, že si myslím, že v Sundara Ghanda říká, že HerSeeta ‚ s levým okem škubne, zatímco Ravana ‚ záškuby pravého oka. Nejsem si jistý odkazem, pokusím se získat zdroj a pokud je to možné, poskytnu později.
- Myslím, že byste měli omezit svou otázku pouze na reflektování písem (remove ‚ je to pravda .. ‚ část, která požaduje názor) na záškuby očí, protože diskuse o pověrách je širokým tématem založeným na mínění.
- Agini Purana má Dobrá a špatná znamení, ale nezmiňovala ‚ “ oční záškuby “ (Ch- 229-233) ve svazku 2. Viz tato odpověď pro zdroj Agni Purana ..
- ano, je to pravda. je to jeden z mnoha znamení nebo znamení, které naznačují dobré nebo špatné. Když se v Ramayaně přátelil Rama se Sugrivou, levé oko trhlo pro 2 osoby – Sita & Vali. Pro ženy je záškuby levého oka dobré znamení a pravé oko špatné. Pro muže je záškuby levého oka špatné znamení a pravé oko je dobré. Btw, vaše otázky zřejmě naznačují, že jste již rozhodli o odpovědi, že se jedná o ‚ pověru ‚.
Odpověď
Škubání očí má v našich písmech velký význam. V našich písmech jsou různé popisy příznivých a nepříznivých znamení a jedním z nich je záškuby očí.
Záškuby levých částí těla Sity jsou zmíněny ve Valmiki Ramayana Sundara Kanda. V 27. kapitole, verších 48 až 50 .
निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम् || ५-२७-४८
दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम् |Být důvodem k poslechu k jejímu velkému potěšení mě toto pulzující oko dlouho jako okvětní lístek lotosu vidí mě.
ईषच्च हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः || ५-२७-४९
अकस्मादेव वैदेह्या बहुरेकः प्रकम्पते |Jedna levá ruka této přímočaré Seety se najednou vztyčilo a trochu se třáslo.“
करेणुहस्तप्रतिमः सव्यश्चोरुरनुत्तमः || ५-२७-५०
वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम् |Seethovo nejlepší levé stehno rovná se chobot slona se chvěje, což naznačuje, že Rama stojí před ní.
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.4.7 zmiňuje to, kde lord Ram vypráví o svém škubání víčka.
उपरिष्टाद्द् हि नयनम् स्फुरमाणम् इदम् मम ||
विजयम् समनुप्राप्तम् शंसति इव मनो रथम् ।।“ Moje oko, které škublo na horním víčku, hlásá jakoby, moje touha po vítězství se blíží. “
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.65.50 zmiňuje špatné znamení signalizující Kumbhakarnu
निष्पपात च गृध्रेऽस्य शूले वै पथि गच ्छतः |
प्रास्फुरन्नयनम् चास्य सव्यो बाहुरकम्पत ||Sup sestoupil na hrot Kumbhakarny, když se vrhal po silnici. & Levé oko mu škublo a na levé paži mu pulzovalo.
Podobně Ramcharitmanas také zmiňuje o záškubu oka.
Sundar kanda Ramcharitmanas Chaupai z 34. Doha
राम कृपा बल पाइ कपिंदा।
भए पच्छजुत मनहुं गिरिंदा ।।
हरषि राम तब कीन्ह पयाना।
सगुन भए सुंदर सुभ नाना ।।
जासु सकल मंगलमय कीती।
तासु तान सगुन यह नीती ।।
प्रभु पयान जाना बैदेही।
फरकि बाम अंग जनु कहि देहीं ।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई।
असगुन भयउ रावनहिं सोईं ।।
Náčelníci opic, kteří získali více moci ze své milosti, soupeřili s obrovskými horami vybavenými křídly. Råma poté vyslala radost ze srdce a mnoho z nich byla příjemná a příznivá znamení to ho napadlo.Právě ve zdatnosti věcí by se měla dobrá znamení objevit v době Jeho odchodu (na expedici), jehož sláva sama o sobě ztělesňuje všechna požehnání. Videhas Daughter se dozvěděla o pochodu pánů; pulzování jejích levých končetin ji schvalovalo stejně. Ale jaká dobrá znamení pro Janakase Dcera předznamenávala zlo pro Ravanu.
Také v chaupai 99. Dauhá z Ramcharitmanas
S mnoha takovými Trijatå slova utěšila Situ a poté se vrátila do svého sídla. Jak si vzpomněla laskavá dispozice Ramas, Videhasova dcera byla zaplavena úzkostí odloučení od Něho. Noc i měsíc vyčítala mnoha způsoby. “ Noc již předpokládala délku věku a nekončí. „, dodala. Když byla Janakasova dcera zdrcená při svém odloučení od lorda Råmy, smutně v sobě naříkala. Když její agónie odloučení nabyla na intenzitě, levé oko a paže jí pulzovaly. Když to považovala za dobré znamení, vzala si srdce a řekla sama sobě: Milostivá linie hrdiny Raghusu se se mnou určitě setká.
Proto je záškuby pravé části mužské a levé části ženy [zejména očí] považovány za příznivé a naopak.
O znameních znamení jsou v našich písmech velmi diskutovány . Nemůžete je říct jako pouhou pověru. Věta jsou studována pod „Shakun Shastra“ .
Každé písmo zmiňuje znamení před některými důležitými znameními. Například Mahabharat zmiňuje pláč šakalů a další nepříznivá znamení, když se narodil Duryodhan . Nepříznivá znamení byla vidět těsně po Shishupalsově narození a jeho rodiče se ho právě chystali opustit. Podobný případ je i při narození Kamsa . Veda Vyasová před Mahabharat war . Podobně Ram zmiňuje o barvě oblohy a hvězd před Ramayanskou válkou atd. …
Proto je součástí naší vidění znamení. Písmo a kultura. Proto bychom se měli snažit porozumět významu znamení, které vidíme.
Com výroky
- Dobrá odpověď s odkazy. Bylo by lepší, kdybyste mohli uvést odkazy na své zdroje.
- Odkazy @Jatin jsou od Ramcharitmanas Gita Press Book a Valmikiramayan.net
Odpověď
Ano, Puranas také mluví o škubání očí. Ve hře Shreemad Bhagvat purana je diskuse mezi Yudhishthirou a Bhimou, (Skanda 1, kapitola 14, Shloka 12) – jejichž pozadí je takové.
Yudhishthira posílá Arjunu do Dwaraky, aby požádala o Shree-Krishnu a setkala se s jejich příbuznými. Ale i po 7 měsících, kdy se Arjuna nevrátí. Yudhishthira poté diskutoval tuto věc s Beemou. Říká, proč se Arjuna nevrátil, vidím nějaké špatné Omán. Je čas, aby Shree-Krišna odešel do svého sídla?
Tato shloka nám dává představu o incidentu se záškuby levého oka, který zmiňuje Yudhishthira , popisuje to jako špatný omán.
ऊर्वक्षिबाहवो मह्यं स्फुरन्त्यङ्ग पुनः पुनः।
वेपथुश्र्चअपि ह्यदये आद्दास्यन्ति विप्रियम् ॥11॥ūrv-akṣi-bāhavo mahyaṁ sphuranty aṅga punaḥ punaḥ
vepathuś cāpi hṛdaye ārād dāsyanti vipriyam„49a904568c“>
Význam – Levá strana mého těla – moje stehna, paže a oči – se chvějí znovu a znovu. Kvůli strachu mám bušení srdce. To vše naznačuje nežádoucí události. SB 1.14.11
Zde je komentář Svámího Prabhupády: –
Když se člověku neustále třese levé oko, paže a stehno, člověk musí vědět, že se něco stane což je nežádoucí.
Odpověď
Ano, škubání levého oka znamená, že se brzy stane něco žádoucího.
Zde je jeden příklad ze Srimad Bhagavatamu, ve kterém Rukminiho levé oko škublo, když Pán Krišna přijel do jejího paláce.
evaṁ vadhvāḥ pratīkṣantyā govindāgamanaṁ nṛpa
vāma ūrur bhujo netram asphuran priya-bhāṣiṇaḥ (SB – 10.53.27)
Význam: Ó králi, protože nevěsta tak očekávala příjezd Govinda, cítila záškuby v levém stehně, ruce a oku.To bylo znamením, že se stane něco žádoucího.
Komentáře
- Také, jen jedno škubnutí ne nepřetržité škubání.
odpověď
Je to jedna z astrologie Eye Twisting v Indii
V Indii je pověra škubání očí opačná než u Číňanů. Pověra očních záškubů v Indii je také založena na oku, které škubne, pohlaví a části oka, které škubne.
Pokud jde o záškuby očí, záškuby pravého oka jsou obvykle dobré podepsat. Může to znamenat, že budete dostávat pozitivní zprávy, vydělat peníze nebo budete nějakým způsobem úspěšní. Škubání levého oka je bohužel špatné znamení.
Pohlaví také určuje význam záškubu. Škubání na levém oku ženy je dobrým znamením, zatímco pro muže je špatné.
V Indii existuje asi pět pověr, které souvisejí s částí oka, která škubne. záškuby žáků jsou známkou štěstí, záškuby středního oka signalizují zisky spojené s penězi, levé víčko ukazuje, že se někdo chystá podstoupit nějaké znepokojující okamžiky, pokud se trhne spodní část levého oka, budete brzy utrácet nějaké peníze, a pokud levé obočí škubne, pak se narodí dítě a vy také obdržíte několik pozitivních zpráv.
Komentáře
- Kde jsou zdroje, brácho?