Komentáře
- Je ' důležité všimněte si, že jen proto, že Bible zaznamenává, že " takový a takový člověk tuto věc udělal ", ' To neznamená, že věc je nutně schválena: i když je daná osoba " jedním z dobrých ". Bible pravidelně zaznamenává, že i její hlavní postavy dělaly věci, které byly dobré i špatné.
- možný duplikát Proč byl Lot " vypustil hák " za to, že svým dcerám nabídl znásilnění?
- Konečné hlasování odevzdám jako duplikát protože odpovědi na tuto otázku ve skutečnosti odpovídají i na tuto otázku.
Odpověď
Pamatujte, že v této souvislosti Lot považoval by své dcery (a považovaly by se za sebe) za svůj majetek. Římané později měli představu – zákon -, že vlastnictví rodičů, zejména otců, se kdykoli, i po dospělosti, rozšířilo na otce, aby zabil jeho děti. Bylo to naprosto legální a chápalo se to jako jeho právo jako otce vytyčit tento trest, pokud to uzná za vhodné. Lze si představit, že otcům se z tohoto důvodu obvykle připisovala mnohem větší odpovědnost, takže otec mohl snadno nést odpovědnost i za chyby dospělého dítěte.
Vzhledem k tomu musíme vzít v úvahu, že Lot byl ve své pohostinské praxi natolik extrémní, že by raději obětoval svůj nejcennější majetek (své dcery), než aby se svými hosty – „cizincem a mimozemšťanem“, bude později řečeno v Písmu – zacházeno špatně. Protože v našem kontextu nepovažujeme naše děti za majetek, jeho výraz nemohl být v našem kontextu správně analyzován. Jeho činy jsou tedy zcela v souladu s tradicí ohledně toho, jak se zachází s chudými, cizími a cizími, se slabými, nemocnými, abd atd.
Pokud Lot nepovažoval majetek svých dcer, pak by měl úplně jiný význam než jeho prohlášení. Až docela nedávno, IIRC, již děti nebyly považovány za majetek.
Pak znovu, jen aby se do práce hodil klíč, když viděli, jak se jeho dcery stáhly později, možná jeho akce byla poněkud precizní.
Komentáře
- Děkuji za vaši odpověď, ' neřeknu, že rozhodnutí udělal, že byl ten pravý (ani vy jste o tom něco neřekli), ale dává to nějaký smysl a jak @DJClayworth poznamenal, osoby v Bibli nedělaly ' jen ty nejlepší věci .
- @Thanatos: Stojí také za zmínku, že v té době byla pohostinnost považována mnoha civilizacemi doslova za konečnou ctnost. . Dalo by se to srovnávat s poměrně velkým množstvím např. Řecké mytologie, kdy protagonista jde extrémně daleko, aby chránil své hosty, nebo je protivník neuvěřitelně přísně potrestán za porušení pravidel pohostinnosti. Je ' zcela možné, že by Lot a jeho dcery považovali za svou odpovědnost nechat se ublížit, pokud by to mohlo chránit jejich hosty.