Muži a elfové jdou po smrti do síní Mandosu, aby získali soud, odkud se muži dostanou ke svým osudům, a elfové zůstanou navždy ( až do konce dnů, Dagor Dagorath).
Sály Mandos se nacházejí ve Valinoru, ve skutečné fyzické budově – tak je je možné, že živí elfové z Valinoru (ti, kteří tam cestovali ze Středozemě, když byli naživu), mohli navštívit Haly, aby mohli vidět své zesnulé předky a příbuzné? Pokud žijící obyvatelé Valinoru mohou cestovat po zbytku rozsáhlé krajiny, co jim má zabránit ve vstupu do Mandosových sálů? Jsem si jistý, že více než dost z nich by chtělo znovu vidět jejich zesnulou rodinu a přátele.
Jsou sály otevřené těm ve Valinoru, nebo jsou úplně oddělené? Jsou viditelné ředstavuji si absurdní scénář, kdy by živí elfové cestovali po obrovském prostoru Valinoru a opatrně se vyhýbali mohutné síni uprostřed? Nebo možná toužebně hledíte dovnitř okny?
Jaká je povaha cestování mezi těmito dvěma místy? Když jeden zemře ve Valinoru (stejně jako Hobiti, nakonec), udělali jeho duchové potom jen poof do sálů, které se opět fyzicky nacházejí na kontinentu, na kterém zemřeli?
Odpověď
Existuje velmi málo informací o fyzické povaze Síní Mandos v Tolkienových spisech kromě této pasáže o Chaining of Melkor, kterou jsem vyňal z Historie Středozemě 10 (obdobná pasáž se objevuje v kapitole 3 Silmarillionu):
… Mandosovy sály, odkud nikdo nikdy neunikl kromě vůle Mandose a Manweho, ani Vala , ani Elf, ani smrtelný člověk. Tyto haly jsou obrovské a silné a byly postaveny na severu země Aman.
V Tolkienu neexistují absolutně žádné důkazy, které by naznačovaly, že žijící elfové mohou tyto haly navštívit
; ve skutečnosti existují jasná tvrzení, která naznačují, že se živí nemísí s mrtvými, například následující pasáž (také z Historie Středozemě 10 , tentokrát v vztah k rozsudku ve věci Finwe a Miriel):
Když takto mluvil Mandos, přítomní Eldar se zeptali: „Jak tedy bude vůle nebo vůle být znám? Odpovědělo se: „Pouze uchýlení se k Manwe a prohlášením Mandose. Nebo kdo mezi živými může objevit vůli mrtvých, nebo předpokládat Mandosovy soudy?“
Potvrzuje to pasáž z velmi pozdních spisů o Glorfindelu uvedených v Dějinách Středozemě 12:
Glorfindel zůstal v Požehnané říši, bezpochyby zpočátku podle své vlastní volby: Gondolin byl zničen a všichni jeho příbuzní zahynuli a byli stále v Sínách čekání nepřístupných pro živé .
Nedochází tedy k míšení žijící s mrtvými . Ale (a jít na spekulativní území), i kdyby mohli , prohlášení v mém prvním citátu výše, že únik z Mandosu je nemožný, by znamenalo, že by se nikdy nedostali ven (pokud to sám Mandos nedovolil) říct živí tím, co tam viděli.
Pokud jde o cestu ducha do Síní Mandosu, je málo informací, ale materiál Finwe a Miriel říká:
Právě v Amanu se o Manwe dozvěděli, že každá fea je v životě Ardy nezničitelná a jejím osudem bylo obývat Ardu až do konce. Tito lidé se proto obávají, že při popravě Ardy nepřirozeně utrpěl rozvod s jejich hroarem, zůstali stále v Ardě a v čase. Ale v tomto stavu byli otevřeni přímému pokynu a velení Valar. Jakmile byli bez těla, byli povoláni opustit místa svého života a smrti a jít do „Síní čekání“: Mandos, v říši Valar.
Z toho samozřejmě není jasné, zda je cesta okamžitá, nebo zda mezi smrtí a příjezdem do Mandosu je nějaký čas, ale opravdu nemáme s čím pracovat. Co je potvrzeno v následujících pasážích je, že předvolání k Mandosovi může být odmítnuto, a tak můžeme s jistotou konstatovat, že Elfové vždy nechodí do Mandosových hal, když zemřou .
Závěrečná úvaha je záležitostí těch, kteří se vrátili z Mandosu a co hlásí o svém čase tam, a znovu uvedu citát z materiálu Finwe a Miriel v Dějinách Středozemě 10 :
Znovuzrozený uvádí, že v Mandosu je mnoho elfů, a mezi nimi mnoho Alamanyarů, ale že existuje v Sínách čekání se trochu mísí nebo komunikuje laskavě s laskavým, nebo dokonce s jakýmkoli druhem fea s druhým. Neboť fea bez domova je od přírody samotářská a obrací se pouze k těm, s nimiž možná vytvořila v životě silná pouta lásky .
A:
Pokud jde o vinu v jiných věcech, málo se ví jednání Mandosu s mrtvými. Z několika důvodů: Protože ti, kteří udělali velké zlo (jich je málo), se nevracejí. Protože ti, kteří byli pod nápravou Mandosu, o tom nebudou mluvit, a ve skutečnosti budou uzdraveni , pamatujte si toho málo; pro th vrátili se ke svým přirozeným kurzům …
Z toho získáme potvrzení (které existuje i jinde), že návrat z Mandosu není vždy zaručen a že ti, kdo se vracejí, mají dost málo na to, aby ohlásili.
Komentáře
- Zdá se také, že bylo jen otázkou času, než budou propuštěni.