Jak Perseus zemřel?

Hyginus „ Fabulae

Theoi.com má dvě stránky o Perseovi. Na druhé stránce má poslední kapitola (po které následují některé přílohy) název „Smrt Perseus“ . Je velmi krátký, vyjmenuje pouze dvě zúčastněné postavy, kromě Perseuse, a to jsou Proitos [Proetus] a Megapenthes, po jejichž seznamu následuje tato reklama:

Jediný odkaz na Perseova „smrt je velmi nejasná legenda, kterou vyprávěl Hyginus.

Poté cituje z příslušné části of Mary Grants 1960 English translation of Fabulae 244, which orig inally má název Qui cognatos suos occiderunt , „Muži, kteří zabili [jejich] příbuzné“, a je v zásadě rychlou reklamou patnácti viníků, kteří odpovídají tomuto zákonu.

Přímo uprostřed seznamu:

Megapenthes Proeti filius Perseum Iovis et Danaes filium, propter patris mortem

, který překládá R. Scott Smith & Stephen M. Trzaskoma ¹ jako název vraha následovaný smrtí jeho oběti:

Megapenthes, syn Proetuse: Perseus, syn Jupitera a Danae, jako pomsta za smrt jeho otce .

A to je vše, co k tomu má Hyginus říci, která stručnost je pravděpodobně to, co Theoi znamená, když volá příběh „temný“.

Ve větě bezprostředně po tom, co jste citovali ze Slovníku řecké a římské biografie a mytologie Williama Smitha, se píše, že scholion na Euripides „ Phoinissai 1109 popisuje, že Proitos byl vyloučen z Argolisu (pravděpodobně Perseem) a skončil v Thébách.

Toto se jeví jako odlišná verze Proitova „osudu, než ve kterém ho zabije jeho prasynovec Perseus, což by pak znemožnilo jeho synovi potřebu pomstít jeho smrt, protože Perseus za to ve školce není odpovědný.

Ale potom scholion nenabízí zprávu o Perseově smrti. Kupodivu však Hyginus, dříve v Fabulae , již vyjmenoval Perseuse ve svém seznamu šestnácti „smrtelníků, kteří byli stvořeni nesmrtelnými“, jak má nárok v kapitole 224. Čtvrtý profil na tomto seznamu zní:

Perseus, syn Jove a Danae, který byl přijat do hvězd.

To však nemusí být v rozporu, protože několik dalších, které byly vytvořeny do souhvězdí, jako byl Perseus, byly původně smrtelné postavy, které zemřely první, než byly zvednuty do nebe (např. obří Orion, Hydra a mořské monstrum, které Perseus zabil, aby zachránil Andromedu [poslední z nich se stala souhvězdím Cetus]).

Malalas „ Khronographia [Chronographia]

Ještě než Hyginus, raně středověký antiochénní spisovatel John Malalas ( circa AD 491 – 578) sestavil historii světa se směsí euhemerizovaných řecko-římských mýtů, úryvků alegorie a filozofických maxim a úvah, v interakci s postavami z Bible a nazvanou Khronographia , „Kronika.“ Jeho léčba mýtu o Perseovi se zdá být pro něj jedinečná a jeho Perseus je poněkud zlým čarodějským supervillainem.

Khronographia 2.14 vypráví o tom, jak Medusa, spíše než být netvorem , byla pouze divoká dívka s divokýma očima, kterou Perseus, zcela nevyprovokovaný, sťal u silnice v Libyi.Pomocí „podvodu odporného čarodějnictví“, který se naučil od svého otce Picuse (zde euhemerizovaná podoba Dia), „provedl záhady nad„ useknutou hlavou “dívky a tak ji přeměnil na zkamenělou zbraň, za kterou by získal slávu a díky níž dokázal podmanit své nepřátele.

V 2.15 pokračuje Perseus z Libye do Etiopie, jejíž panenská princezna Andromeda byla zasvěcena jejím otcem králem Kepheem [Cepheusem], aby sloužil v místní chrám Poseidon, kde nyní žije. Kvůli své velké kráse ji Perseus odtud pustoší a dělá z něj svou manželku.

Po několika výbojích na celém Blízkém a Středním východě přichází Perseus k Vláda nad Asýrií a Persií. Daniel Ogden ve své knize Perseus (str. 32–33) ² pojednává o konci života postavy, jak ji vyprávěl Malalas v Khronographia 2.21:

Přežijí dvě zprávy o Perseově smrti, ale ani jedna nebyla kanonická. Jak jsme viděli, Hy ginus zachovává holé informace, pravděpodobně odvozené z anomální tragédie, že byl zabit jeho bratrancem jednou odstraněným Megapenthesem jako pomsta za zabití jeho otce Proeta ( Fabulae 244). Spíše zajímavější je popis Perseova „smrti, kterou vydal křesťanský chronograf John Fixas ze 6. století nl:

^{Po nějaké době král Cefeus , otec Andromedy, přišel proti němu z Etiopie a bojoval proti němu. Cefeus nebyl schopen vidět kvůli stáří. Perseus, když uslyšel, že s ním válčí, se velmi rozzlobil a vyšel proti němu a mával hlavou , a on mu to ukázal. Protože Cepheus neviděl, jel proti němu na svém koni. Perseus si neuvědomil, že nevidí, a usoudil, že hlava Gorgona, kterou držel, již nefunguje. otočil to k sobě a podíval se na něj. Byl oslepen a zmrzlý jako mrtvola a zabit.
                  John Malalas str. 38-9 Dindorf (srov. George Cedrenus 1.41)}

Je těžké odhadnout tón tohoto příběhu. Je to tragické? Nebo se máme raději smát a představovat si akci v duchu Olivera Hardyho, jak kouká hadicí hadicí, aby zjistil, proč voda nevyteče? Je to křesťanský vtip na úkor jednoho z hlavních pohanských hrdinů? Ale takový příběh mohl také vzniknout v pohanském žertu. Oblíbeným tématem tradice Perseus od 2. století našeho letopočtu Pseudo-Lycophron bylo, že Perseus vytvořil sochy s Gorgonovou hlavou …

---

_{1. Smith, RS, & Trzaskoma, SM 2007. Apollodorus „ Knihovna and Hyginus „ Fabulae : Two Handbooks of Greek Mythology,
    Přeloženo. Hackett Publishing Company, Inc., Indianapolis / Cambridge}

_{2. Ogden, D. 2008. Perseus , Routledge: Taylor & Francis Group, London and New York.}

Komentáře

• Přidáno a ( druh Christian) Já diaeval [verze] příběhu

Classic Review, svazek 60, vydání 2 zmiňuje tři různé názory na to, jak končí jeho život.

1. Megapenthes ho zabije,
2. náhodně se zabije Medusinou hlavou, nebo
3. je vzat přímo do hvězd.

Strana 32 knihy, o které Perseus stručně pojednává.

Komentáře

• Mohli byste rozbalit trochu na možnost tři? Co tím myslíš, " vzat přímo do hvězd? "
• @AndrewJohnson Bohužel ne Nemám plný přístup k The Classic Review. Možná ano a může přidat další podrobnosti.