Jak starý byl Izák, když ho obětoval Abraham?

Gen 22: 5 volá Isaaca, hebrejsky „na“ ar “(v anglickém překladu„ lad “)

„ Od na „ar; (konkrétně) chlapec (jako aktivní), od dětství až po dospívání; implicitně sluha; také (podle pohlaví), dívka (obdobné zeměpisné šířky) – kotě, chlapec, dítě, slečna (z okraje), chlapec, sluha, mladý (muž). „

http://biblehub.com/hebrew/5289.htm

V Josephově spisu se říká, že věk Issacu, v době oběti, kterou se Abraham z něj chystal přinést, je dvacet pět let starý. ( Starožitnosti Židů : angličtina (1.13.2), řečtina (2.227))

Google Josephus v Bibli, str. 275, Issac jako oběť. (Josephus by psal retrospektivně, ale mohl mít přístup k více informacím, než máme dnes.)

Tyto dvě myšlenky (společně s hebrejskými spisy týkajícími se věku „mladých“ popsaných v příběh Elishy, jak posílá medvědy po „mládí“, kteří ho obtěžovali kvůli svatým věcem, tito muži byli nazýváni mládí, ale učenci jim rozuměli ve věku 20 až 40 let,) … jejichž součet nás vede k domněnce, že Izák byl v jeho polovině dvacátých let asi 30 let.

Komentáře

• Všimněte si, že váš odkaz na biblehub tam má záznamy BDB (IMO nejvíce hodnotná část této stránky) smíšené pro dva různé významy pro nʿr. Můžete vidět správný záznam BDB ve smyslu, o kterém zde ‚ diskutujeme na tato stránka (ale informace o shodě jsou správné na stránce, na kterou jste původně odkazovali ).
• 5287- 89 (možná víc, t look) have hebrew herd wrd .., 1. shake / off / shook 2. men / man 3.young man / woman, etc.- it ‚ neobvyklé slovo
• Pro zábavu si prohlédněte různé překlady Zachariáše 11:16 (příslušným slovem je objekt hledat / hledat ).
• @ Susan – moje uvozovky a nabídky byly přesné, myslím, vzal jsem je přímo z místa, které jste upravili.
• Omlouvám se, pokud jsem to změnil způsobem, který jste neudělali zamýšlet. Právě jsem přidával odkazy a poznamenal, že “ v době Aquedah „se v tam odkazovaných angličtinách nenachází. Oceňuji však odkaz od Josepha a z tohoto důvodu jsem tomu dal +1.

Židovská ústní tradice naznačuje, že Izákovi bylo třicet sedm, když ho Abraham nabídl na hoře Moriah.

Následující shrnutí Ryle (1921) poskytuje zjištění a obecné závěry rabínské tradice týkající se právě této otázky –

Židovská tradice našla úrodný předmět v aḳêdah neboli vazbě Izáka. Následující pasáž z Targumu v Palestině je dobrým příkladem Haggady (tj. Legendy nebo vysvětlující tradice): „A přišli na místo, o kterém mu řekl Pán. A Abraham tam postavil oltář, který postavil Adam a který byl zničen vodami potopy, který znovu postavil Noe a který byl zničen ve věku rozdělení [tj. rozptýlení národů]. A nastavil na něm dřevo, uvázal syna svého Izáka a položil ho na oltář na dřevo. Abraham natáhl ruku a vzal nůž, aby zabil svého syna. Odpověděl Izák a řekl otci svému: Svázej mě, abych se třásl od soužení duše své, a nebyl uvržen do jámy zkázy, a nalezl by se rouhač v oběti tvé. Nyní oči Abrahamovy hleděly na oči Izáka; ale oči Izáka hleděly vysoko k andělům a Izák je spatřil, ale Abraham je neviděl. A andělé odpověděli na výsostech: Pojďte, aj, jak tito samotáři, kteří jsou na světě, zabíjejí toho druhého; kdo zabíjí, zdržuje se; kdo má být zabit, natáhne se mu po krku. A Anděl Páně k němu zavolal, & c. „
“ Podle Jose ben Zimra, myšlenku na pokušení Abrahama navrhl Satan, který řekl: ‚Pán vesmír! Toto je muž, kterému jsi požehnal syna ve věku sto let, a přesto ti během všech svých svátků nenabídl ani jednu holubici ani mladého holuba za oběť “( Sanh. 87b; Gen. R. LV .). Podle názoru Jose ben Zimry se ‘aḳedah odehrálo bezprostředně po Izákově odstavení. Toto však není obecný názor. Podle rabínů se ‘aḳedah nejen shodoval, ale byl příčinou smrti Sarah, která byla informována o Abrahamově úmyslu, když byl s Izákem na cestě na horu Moriah. Izákovi tedy muselo být tehdy třicet sedm let ( Seder Olam Rabbah , ed. Ratner, s. 6; Pirke R. El . XXXI .; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.). “ Jewish Encycl . s.v. Izák.
„Židé prosí o milosrdenství Boží obětí Izáka, jako křesťané obětí Krista“ (Mayor, Ep. James , s. 97). Zásluhy Isaacova podrobení byly považovány za hojné ve prospěch celé rasy; např. „Za zásluhy Izáka, který se obětoval na oltáři, požehnaný Svatý, vzkřísí mrtvé“ ( Pesikta Rab. Kahana , s. 200, vyd. Buber).

Ryle, Herbert E. (1921). Kniha Genesis v revidované verzi s úvodem a poznámkami . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.

Shalom, požehnání.

V Genesis 22: 4 se píše:

Třetího dne Abraham zvedl oči a dál viděl toto místo. (Mount Moriah)

a Ježíš řekl v Janovi 8 56-58:

Tvůj otec Abraham se radoval, že vidí můj den: a on to viděl a byl rád. Tedy řekli mu Židé: Ještě ti není padesát let, a viděl jsi Abrahama? Ježíš jim řekl: Amen, amen, pravím vám: Než byl Abraham, já jsem.

Ježíš říká, že ho Abraham viděl a ve skutečnosti existoval před Abrahamem. je možné, že Ježíš měl na mysli Genesis 22: 4, že Bůh dal Abrahamovi vizi, že Ježíš bude ukřižován na hoře Moria? Křesťanská víra učí, že Genesis 22 byla Theophany.

Genesis 22: 8 říká:

A Abraham řekl: můj synu, Bůh si dá beránka za zápalnou oběť: šli tedy oba společně.

Sám, což znamená, že sám Bůh zosobňoval, že Bůh byl substitučním beránkem. Pro izraelský hřích. Prorok řekl v Izajášovi 53: 5-8:

Ale on byl zraněn za naše přestupky, byl pohmožděn za naše nepravosti: kázání našeho pokoje bylo na něm; a s jeho pruhy jsme uzdraveni.Vše, co máme jako ovce, zabloudilo; obrátili jsme každého k jeho vlastní cestě; a Hospodin na něj položil nepravost nás všech. Byl utlačován a byl sužován, přesto neotevřel ústa; je přiveden jako beránek na porážku a jako ovce před svými střihači je němý, takže neotvírá ústa. Byl vzat z vězení a z soudu: a kdo prohlásí jeho pokolení? protože byl odříznut od země živých: pro přestoupení mého lidu byl zasažen.

Na tyto verše, kdyby Abraham viděl ukřižování Ježíše. Ježíš byl ukřižován ve věku 33 let na místě, kde byl Izák obětován jako oběť, a pokud by byl Izák Ježíšovou teofanií, musel by mu být nejméně 33 let. Osobně tomu věřím tak, že Genesis 22 říká, že šli spolu, a prorok řekl v Amosovi 3: 3:

Mohou dva chodit společně kromě toho, že jsou dohodnuty?

Znamená to, že Isaac byl ve shodě se svým otcem, aby byl obětován podle Genesis 4–8, protože věřili, že i když Abraham Izáka obětoval že ho Bůh vzkřísí, i když viděl Ježíše ukřižovaného a vzkříšeného třetího dne za to, co Ježíš řekl v Janovi 8:56.

Šalom bude požehnán.

Komentáře

• Ve skutečnosti, když se na tyto hodnoty dívám chronologicky, mohl bych uvěřit, že 33 je správných. Tři odstavce poté, co Abraham zastavil zabití Izáka, zaznamenává, že rozpětí života Sarah ‚ bylo 127 let; dožila se tedy věku 126 let a byla o 90 let starší než Izák. Poznámka: Mohu akceptovat, že Isaacovi mohlo být při nabídce 33 let a bylo to jen o 3 roky později (o 3 odstavce později), že Sarah, jeho matka, zemřela.

Použitím výrazu Akedah (vazba) k označení události lze věk Isaaca v Akedah omezit ze dvou souvisejících pasáží:

1. Paulův výrok v Gal 3:17 – odráží názor v proto-rabínském kruhu Gamaliela, pod kterým Paul studoval Tóru – že Zákon přišel 430 let po Božím slibu Abrahamovi a jeho potomkům. (Toto prohlášení zjevně implikuje přijetí „krátkého soujournového“ pohledu na pobyt Izraelitů v Egyptě, tj. že 430letý interval Ex 12:40 začal v Gen kap. 15.) Nyní „Abrahamův akt víry zmíněný v Gal 3: 6 a Boží slib Abrahamovi a jeho potomkům zmíněným v Gal 3:16 jsou v Gen 15: 6, respektive 15:18, v rámci události známé jako„ Smlouva o kousky“. Proto musíme odhadnout čas, který uplynul mezi Abrahamovým odchodem z Haranu (Gn 12,4-5) a zaslíbením v Gn 15:18.

2. V rámci „Paktu kousky “, proroctví v Gen 15:13, že Abrahamovo potomstvo („ semeno “) bude sloužit a bude postiženo 400 let. Otroctví a utrpení Abrahamových potomků lze chápat tak, že začaly v kterémkoli ze dvou okamžiků:

   • na hostinu v den odstavení Izáka, když se Ishmael vysmíval Izákovi ( Gen 21: 9), nebo

   • v Akedě, když Abraham položil dřevo zápalné oběti na Izáka (Gen 22: 6), pak ho svázal a položil na oltář na vrcholu dřeva, natáhl ruku a vzal nůž, aby ho zabil (Gen 22: 9-10).

Přijetí konvence označující konkrétní okamžik jako LLL.n , kde:

• LLL jsou první 3 písmena Abr aham, Isa ac, Jac ob nebo Pro moudrost Gen 15:18 ,

• n je věk LLL v tomto konkrétním okamžiku, pokud se jedná o číslo, nebo počet let, které uplynuly od LLL, pokud se jedná o příslib,

máme následující sled událostí a intervalů :

Abr.75. Abraham opouští Haran (Gen 12: 4-5).

• a (Čas uplynul mezi Abrahamovým odchodem z Haranu v Gen 12: 4-5 a příslibem Gen 15:18 uvnitř Smlouva kusů)

Pro.0 = Abr. (75 + a). Smlouva kusů (Gen kap. 15): Abraham věří PÁNOVI a přijímá 400leté proroctví a příslib.

• (25 – a)

Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Isaac is born ( Gen 21: 2-5).

• b (Věk Izáka při události začínající 400 let otroctví a trápení Abrahamových potomků předpověděných v Gen 15:13)

Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Začátek 400 let otroctví a trápení Abrahamova potomka : buď Ishmael zesměšňuje Izáka (Gen 21 : 9) Nebo Abraham obětuje Izáka (Gen 22).

• (60 – b)

Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Jacob is born (Gen 25:26).

• 130

Pro. (215 – a) = Jac.130. Synové Izraele vstupují do Egypta (Gn 47: 9).

• (215 + a) (doba pobytu Izraelitů v Egyptě)

Pro. (430). Exodus .

Vzhledem k tomu, že Pakt o dílech musel být předtím, než Sarai dal Hagar Abramovi jako manželce, k čemuž došlo „poté, co Abram žil deset let v kanaanské zemi“ (Gn 16: 3):

0 < = a < = 10

Protože 400 let otroctví a trápení Abrahamových potomků proroctví v Gen 15:13 skončilo na Exodu, máme:

400 = 430 – (25 + b – a)

0 = 30 – 25 – b + a

b = 5 + a

Takto máme:

0 < = a < = 10

5 < = b < = 15

kde se hodnoty obou proměnných časových intervalů pohybují v tand em zleva doprava v rámci příslušných 10letých rozsahů. V souladu s tím je délka trvání izraelské „soujourn v Egyptě, 215 + a, od 215 do 225 let.

Protože 5 let je příliš pokročilý věk na odstavení, událost začala 400 léta otroctví a trápení Abrahamova potomstva proroctví v Gen 15:13 byla Akedah (což byla vždy moje upřednostňovaná možnost, protože nosit dřevo pro zápalnou oběť a poté být svázáno a položeno na oltář a být obětováno bylo skutečné otroctví a utrpení, na rozdíl od toho, že se jen vysmívají). Můžeme dále omezit věk Isaaca na akci tím, že si všimneme, že musel být schopen nosit dřevo spálené oběti na sebe, což IMO ukládá realistický minimální věk 8 let. Dojdeme tedy k rozmezí:

3 < = a < = 10

8 < = b < = 15 (Isaacov věk v Akedah)

218 < = doba pobytu Izraelitů v Egyptě (215+ a) < = 225.

Protože Genesis neukazuje, jak starý byl v té době Abrahamův syn / chlapec Isaac, vše, co jsme mohli udělat, abychom zjistili, že je tedy výpočet jeho věku. Potřebovali bychom však nějaké další informace, například věk někoho jiného v té době, spolu s tím, o kolik byl ten jedinec starší nebo mladší než Izák.

Isaac se narodil Abrahamovi ve věku 100 let, Sarah mělo být 90 let, a nevlastní bratr Ishmael by pravděpodobně měl 14 let. Nevíme, jak staří byli v době, kdy byl Isaac nabídnut.

Víme, že se Isaac oženil, když mu bylo 40 let, Isaacovi dvojčata Ezau a Jacob se narodili, když mu bylo 60 let, a zemřel ve věku 180 let. Neznáme však časové rozdíly mezi tyto události a Isaac jsou nabízeny. Víme, že Izákova manželka Rebeka nikdy nemá věk dán, stejně jako žádná jiná žena kromě Sarah.

Další informace, které nepomohou, zahrnují „rozpětí života“ Abrahama (175 let), Sarah (127) a Ishmael (137).

S textovými informacemi opravdu nemůžeme určit, jak starý byl Izák v té době.

Pokud vycházíme z předpokladu, že Sarah zemřela v roce, kdy byl Izák připoután k oltáři, můžeme pochopit, proč midráš uvádí, že Izákovi bylo 37 let let.

Gen 23: 1 uvádí, že Sarah bylo v době její smrti 127. Víme, že Sarah bylo 90 let, když se narodil Izák – Gen 17:17. To ponechává 127-90 = 37 let až do roku, kdy Sarah zemřela. Ale jak jsem řekl na začátku, záleží na jednom velkém Předpoklad, že Sarah zemřela ve stejném roce, kdy byl Isaac vázán.

Komentáře

• Toto je již vysvětleno v poznámce pod čarou v (poznámce pod čarou) otázka.