Vidím různé zdroje smrti apoštola Matouše
- vsazené nebo nabodnuté na zem kopími a poté sťaty
- zabit ranou mečem
- přirozenou smrt
- rozhněval místního krále, který mu přikázal přibít na postel, celé tělo mu zakryl papírem, brimstones, olejem , asfalt a křoví a zapálili ho
- ukamenovali
Který je pravdivý?
Komentáře
- Odkud jste získali seznam možností?
Odpověď
Jak zemřel apoštol Matouš?
My jednoduše nevím jistě. Fakta o jeho smrti nebyla nade vší pochybnost historicky prokázána.
Z Matthewovy následné kariéry máme pouze nepřesná nebo legendární data. St. Irenæus nám říká, že Matthew kázal evangelium mezi Hebrejci, svatý Klement Alexandrijský tvrdí, že to dělal patnáct let, a Eusebius tvrdí, že předtím, než odešel do jiných zemí, dal jim své evangelium v mateřském jazyce. Starověcí spisovatelé nejsou takoví jako země evangelizované Matthewem, ale téměř všichni zmiňují Etiopii na jih od Kaspického moře (ne Etiopii v Africe) a některé Persie a království Parthů, Makedonie a Sýrie.
Podle Heracleona, kterého cituje Klement Alexandrijský, Matthew nezemřel jako mučedník, ale tento názor je v rozporu se všemi ostatními starodávnými svědectvími. Dodejme však, že popis jeho mučednictví v apokryfních řeckých spisech s názvem „Martyrium S. Matthæi in Ponto“ a vydaných Bonnetem „Acta apostolorum apocrypha“ (Lipsko, 1898) je absolutně bez historické hodnoty. Lipsius si myslí, že tento „Martyrium S. Matthæi“, který obsahuje stopy gnosticismu, musel být vydán ve třetím století.
Existuje neshoda, protože na místo mučednictví svatého Matouše a způsob mučení, které mu bylo způsobeno, proto není známo, zda byl upálen, ukamenován nebo sťat. Římská martyrologie jednoduše říká: „S. Matthæi, qui v iothiopii prædicans martyrium passus est „.
Sv. Matouši byly přičítány různé spisy, které jsou nyní považovány za neautentické. apokryfy „(Lipsko, 1876), Tischendorf reprodukoval latinský dokument s názvem:“ De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris „, který údajně napsal v hebrejštině sv. Matouš Evangelista a do latiny jej přeložil kněz Jerome. adaptace „Protoevangelia“ svatého Jakuba, který byl řeckým apokryfem druhého století. Tento pseudo-Matouš pochází z poloviny nebo z konce šestého století.
Slavnost slaví latinská církev svatého Matouše 21. září a řecká církev 16. listopadu. Sv. Matouš je znázorněn pod symbolem okřídleného muže, který má v ruce kopí jako charakteristický znak. – St. Matthew (Catholic Encyclopaedia)
Odpověď
O osobě Matouše neexistuje historická shoda. Existuje několik protichůdných zpráv a řecký text nikde neuvádí, že byl očitým svědkem (a tedy žákem).
Klement Alexandrijský cituje Heracleona, jednoho z prvních komentátorů Nového zákona, že Matouš zemřel přirozeně:
“ Ani o tomto výroku však nebude řečeno, že by se mluvilo univerzálně; neboť všichni spasení se přiznali k vyznání hlasu a odešli. Z nichž jsou Matthew, Philip, Thomas, Levi a mnoho dalších. “ —Stromata
Ale zatímco u starších záznamů se často předpokládá, že jsou spolehlivější (protože jsou blíže době, kdy se události skutečně staly), většina učenců dnes nepřijímám účet Heracleona. Všechny další rané záznamy o Matthewově smrti tvrdí, že byl umučen, ale nesouhlasí s tím, jak a kde se to stalo. První církevní otcové řekli, že byl upálen, kamenován, bodnut nebo sťat.
Problém je v tom, že Matoušovo evangelium je anonymní: autor není uveden v nejstarším dochovaném textu a nápis „podle Matouše“ byl přidán někdy ve druhém století, ačkoli evangelium ne Neuvádí se to jako očitý svědek.Historicky velmi pravděpodobná nesprávná tradice, že autorem byl učedník Matthew, začíná raně křesťanským biskupem Papiasem z Hierapolis:
Z „Novozákonních základů: Úvod pro studenty“
Konsenzus je, že Papias nepopisuje Matoušovo evangelium tak, jak ho známe, a obecně se uznává, že Matthew byl napsán v řečtině, nikoli v Aramejština nebo hebrejština. Viz Ehrman, Bart D. (1999). Ježíš: Apokalyptický prorok nového tisíciletí. Oxford University Press.
Komentáře
- Matthew je pojmenován jako jeden z 12 ve všech 3 synoptických evangeliích a Matthew ' Účet ho identifikuje jako publikána (daňového farmáře).
- Vše, co naznačuje, je, že pravděpodobně existoval žák z řad žáků jménem Levi / Matthew. To ' nedokazuje, že evangelium napsal tento jednotlivec, ani to, že uváděné způsoby smrti odkazují na tohoto jednotlivce.
- Myslím, že jsem špatně pochopil první větu vaší odpovědi. Myslel jsem, že jsi tím myslel, že žák jménem Matthew není nikde jmenován. Zřejmě jste měl na mysli autorství evangelijního účtu.