Číslo 108 je v buddhismu posvátné číslo, ale v i jiných náboženstvích (Hinduismus, džinismus). Jaký je původ toho, že 108 je v buddhismu posvátným číslem? Je na tom něco ve starodávných písmech? Řekl o tom něco Buddha? Nebo je pravděpodobnější, že to bylo začleněno z jiných starších přesvědčení?
Komentáře
- Mohu ' t zdroj to, ale četl jsem, že to byl jen způsob počítání 100s a být jisti, že jste ' t pod počet, jako pekař ' s tucet (13 místo 12)
odpověď
Číslo 108 pochází z Ved – takže předchází buddhismu nejméně o tisíciletí. Minulý rok jsem na toto téma hodně prozkoumal a zjistil jsem, že v Asii existují dva hlavní numerologické memy: 7/21 a 27/108. Ta se vrací k Védám a ta starší se zdá být čínského původu.
Interakce dvou memů se odráží v designu Zen mala, která má 108 korálků, ale značkovací korálky je umístěna na 7 a 21. Vypadá to, že Zen mala byl navržen lidmi, kteří už měli 7 jako své posvátné číslo v době, kdy k nim přišel buddhismus. Pro ně bylo 7krát recitovat modlitby, dělat poklony 7x3krát atd., Což jim připadalo velmi přirozené, takže si mysleli, že přidání čísel 7 a 21 k cizí 108-korálkové buddhistické mala bylo velkou výhodou. Pro tyto lidi zůstalo číslo 108 poněkud mimozemské a méně důležité než jejich tradiční číslo 7. (Japonci stále slaví 7. den po narození dítěte, truchlí 7. den po smrti, poznávají 7 jarních bylin a 7 šťastných bohů. Čínský přírůstek věk osoby 7. den v roce, jíst 7 jídel štěstí, jejich verze Valentýna je 7. den 7. lunárního měsíce atd.)
Tyto dvě tradice musely existovat nezávisle v různých částech Asie, dokud se buddhismus nezačal šířit mimo Indii a nesl na zádech hinduistické memy (mantry, rituály atd.) – takže v jiných zemích než v Indii se číslo 108 ztotožnilo výhradně s buddhismem, zatímco v Indii zůstává druhovým šťastným až do dnešního dne.
Odpověď
Zdá se, že původ 108 ve starověkých buddhistických písmech pochází z celkového počtu klasifikovaných pocitů různými způsoby podle Buddhy :
" Mniši, naučím vás expozici sto osm, která je expozicí Dhammy. Poslouchejte & věnujte zvláštní pozornost. Budu mluvit. "
" Jak říkáte, pane, " mniši odpověděli.
Blahoslavený řekl: " A která expozice v rozsahu sto osm je expozicí Dhammy? Je zde expozice, kde jsem mluvil o dvou pocitech, expozice, kde jsem mluvil o třech pocitech … pět … šest … osmnáct … třicet šest … sto osm pocitů.
" A jaké jsou tyto dva pocity? Fyzické & mentální. To jsou dva pocity.
" A jaké jsou tři pocity? Pocit rozkoše, pocit bolesti, pocit rozkoše ani bolesti. To jsou tři pocity.
" A kterých je pět pocitů? Fakulta potěšení, fakulta bolesti, fakulta štěstí, fakulta tísně, fakulta vyrovnanosti. Toto je pět pocitů.
" A které jsou tyto šest pocitů? Pocit zrozený z očního kontaktu, pocit zrozený z ucha … z nosu … z jazyka … z těla … z intelektu. Toto je šest pocitů.
" A které jsou osmnácti pocity? Šest zkoumání štěstí, šest zkoumání tísně, šest zkoumání vyrovnanosti. Toto je osmnáct pocitů.
" A kterých je třicet šest pocitů? Šest druhů štěstí v domácnosti & šest druhů štěstí v odříkání; šest druhů nouze v domácnosti & šest druhů nouze zříkání; šest druhů vyrovnanosti domácnosti & šest druhů vyrovnanosti odříkání. To je těch třicet šest pocitů.
" A které jsou ty osmý pocity? Třicet šest minulých pocitů, třicet šest budoucích pocitů a třicet šest přítomných pocitů. Toto je sto osm pocitů.
" A toto, mniši, je expozice sto osm, která je expozicí Dhammy. "
Existuje také odkaz na 108 Craving- verbalizace v AN 4.199, Pojednání o touze (Taṇhā-suttaṃ) .
Odpověď
Slyšel jsem od indického přítele, který je vysvěceným buddhistou, proč je na Malalovi 108 korálků. 108 znamená:
- Existuje šest příchozích smyslů a vjemů: oči, uši, dotek, chuť, vůně a to, čeho se mysl zmocní.
- Existují tři typy pocit: příjemný, nepříjemný a neutrální. (6krát 3 = 18)
- Existují tři časová pásma, ve kterých přijímáme tyto příchozí pocity: minulost, přítomnost a budoucnost. (18krát 3 = 54)
- Existují dva způsoby, jak s těmito přicházejícími vjemy zacházet. (2krát 54 = 108)