Jaký je rozdíl mezi Ra a Horusem?

Egyptská mytologie není moje oblast zájmu, ale pokusím se o odpověď na vysoké úrovni.

Oba jsou spojeny s oblohou a zdá se, že dokonce splývají ve formě Ra-Horakhty . Sloučení bohů není neobvyklé, protože civilizace často potřebují absorbovat více bohů s podobnými funkcemi a doménami. [Viz Pallas a Athena – v tomto modelu Athena „omylem“ zabije svého přítele a přijme její jméno, v podstatě pohltí Pallas. Synkretismus by byl fantazijní výraz;]

• Raova funkce je primitivnější a jeho domény jsou širší než Horus

Ra není doménou jen nebe, ale země a podsvětí a Ra je považována za stvořitele veškerého života na Zemi, kromě ročních období.

• Horus, i když je velmi starodávný, se stává synem Isis a Osiris, neméně důležitý, ale má omezenější doménu.

Horus je spojován s oblohou, válkou a lovem, to vše se odráží v jeho divoké sokolské vizáži. Tam, kde je Ra také bohem podsvětí, přebírá Osiris tuto funkci ve vztahu k Horovi.

Omlouvám se, že jsem neposkytl více odkazů – měl jsem potíže s hledáním spolehlivých online zdrojů. Ačkoli jsem se do značné míry spoléhal na wiki pro Ra a Horus, kteří mají nějaké citace, doufejme, že při poskytnutí obecného mytologického kontextu bude mít tato odpověď nějakou hodnotu.

Komentáře

• Horakthy (Hr-Axt (y / j) = Horus Pán / obyvatel horizontu, nebo jednoduše Horus horizontu) je jméno, které Horus přijímá v Heliopolisu. Z tohoto důvodu jeho semi popularity. To znamená, že Horus je v Egyptě dlouhý a živý a zjistíte, že je cesta více splynutá než Re-horakthy. rozhodčí: Hr-wr (Horus-Our = Horus starší), Hr-sa-ast (Horus-sa-aset: Horus syn Isis, nebo Horus Young); Hr-Jwn-Mwtf (Horus-Ioun-Moutef = Horusova matka jeho matky) atd. Atd. … Pravděpodobně má více než 20 dalších jmen a já / pravděpodobně jich hodně ignorujeme …

Výše uvedený komentář již uvedl, že míchání Božstev a atributů nebylo neobvyklé (astralistické bionické sochy, obřady odvolání a vyvolání) a starodávná magie) a v závislosti na regionu a chrámu ( Noma ) a věku, s nímž se staráme, by být zajímavé vysledovat a porovnat atributy Ra – běžně identifikované s Sun disk – a Horus – Kosmický bůh Ennead se sokolovou hlavou , syn Isis označen jako jeden s Sothis: Sirius – v různých dynastiích. Mohli bychom prozkoumat mnoho okultních významů, ale držme se vyprávění sledovaného v tomto akademickém textu, aby bylo stručné:

Přestože levé oko nejvyšším kosmickým božstvem je měsíční oko Horus a jeho pravé oko sluneční oko Re, existuje mnoho asociací obou očí. V textech rakve Hathor dokonce uvádí, že „je tím Horovým okem“. jsou oba ochránci svého kosmického pána a v této funkci se kombinují ve třídě amuletů v podobě oka Udjat s postavou bohyně na jedné straně. Pochopení těchto amuletů objasňuje několik temných textových pasáží odkazujících na apotropaické oko; zdá se, že amulety souvisejí také s heliakovským vzestupem Sothis (hvězda Sirius) a oslavou příchodu nového roku.

Darnell, JC (1997). Apotropaická bohyně v oku Bohyně v oku. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35–48.

Možné relace mezi Ra a je zde zastoupen Horus , který nenafukuje ani nevypouští žádné analogie v metafyzice nebo na školách záhad:

Ačkoli levé oko nejvyššího kosmického božstva je měsíční oko Horus a jeho pravé oko sluneční oko Re, existuje mnoho asociací obou očí. V textech rakve Hathor dokonce uvádí, že „je Horovým okem“.Obě oči jsou oba ochránci svého kosmického pána a v této funkci se kombinují ve třídě amuletů v podobě oka Udjat s postavou bohyně na jedné straně. Porozumění těmto amuletům objasňuje několik nejasných textových pasáží odkazujících na apotropaické oko; zdá se, že amulety souvisejí také s helicovským vzestupem Sothis a oslavou příchodu nového roku.

Náboženský význam očí nejvyššího kosmického božstva pro starověké Egypťany je dobře znám a jisté výkyvy a záměny mezi oběma očima a různé kosmologické interpretace jsou dobře doloženy a uznány, i když možná méně dobře pochopeny.

Pro starověké Egypťany by slunce a měsíc mohly představovat pravé a levé oko nejvyšší božstvo. Měsíční levé oko se může jevit jako oko Horusovo, pravé sluneční oko jako oko Re. Solární oko i oko Horova mohou být mstícím okem, které střílí ohnivé šípy do nepřátel slunečního božstva; sluneční oko je také bohyně, toulavá dcera slunce a lůno sluneční matky, z níž se rodí ranní slunce. které se rodí ranní slunce. V povaze zuřící, rozzlobené bohyně slunečního oka se spojilo Horovo oko a putující dcera. V egyptských textech a reprezentacích existuje mnoho asociací a záměn oka Horova a bohyně oka slunce, některé jsou explicitnější než jiné. Bohyně spojená s ohnivou mocí slunce může chránit Horovo oko. “

Darnell, JC (1997). Apotropaická bohyně v oční bohyni in the Eye. Studien Zur Altägyptischen Kultur, 24, 35–48.

Komentáře

• Skvělá odpověď! To mě vedlo k vyhledání Darnella a to, co jsem našel, bylo docela působivé.
• Mohl byste vysvětlit " astralistické bionické sochy "? Snažil jsem se v této souvislosti najít definici astralismu, ale ne ' nenajdu nic užitečného.
• bylo by zajímavé vysledovat a porovnat atributy Ra … Ra ' Atributy s závisí na království, ať ' s to zkrátíme, Ra je v Nové říši mocný (on … Ra-mses …), existuje mimochodem, kniha nalezená ve spoustě hrobek (NK) nazývá se Litanie Ra / e, která představuje svých 75 forem … včetně Ra-Horakthy ano … A tak vám naznačuje, že Ra-Horus je fúzí NK. Není přítomen v OK ani MK. jedním z nejlepších příkladů, který najdete, je hrobka Nefertari (manželka Ramsese II.) /
• V Řecku nebyly všechny sochy a postavy bohů, v souladu s egyptskou tradicí, pouze reprezentacemi bohů, ale žijícími magickými žetony, astralistické talismany a sochy zasvěcené Božstvům měly zachytit jejich atributy jako v sympatické magii. Vyobrazením daného Božstva nebo vykreslením jeho masek dosáhl člověk bionické sochy. Nebo živá socha Božstva, které při obřadech interagovalo s kněžstvím. Ne ve skutečném " fyzickém " smyslu jako v pohybu mramoru, ale v určitém společenství, do kterého vstoupil kněz nebo kněžka s daným Božstvem ;
• Řecký svět, jehož autorem je Anton Powell, obsahuje kapitolu Bionické sochy: Kapitola 20 od Nigela Spiveyho. Je to zajímavé z pohledu Early Hellenic Mysteries. Orphism prý měl egyptské kořeny a byl zaveden jedním egyptským tyranem do " řeckého světa ", ze kterého vyrostl eleusinský, herkulovský a dionisovský obřad . Raný helenismus mohl být pod vlivem egyptského náboženství a záhadných škol, a proto je pravděpodobné, že způsob konstrukce bionických soch byl přenesen a později vyvinut do nejlepších řeckých soch.

Ra představuje exoterický nebo vnější ideál konceptu, zatímco Heru představuje jeho esoterickou / vnitřní povahu, a proto je vždy spojen se svým zdrojem / Matkou / Au Set / Golden Seat!