Četl jsem dvě knihy, které zmiňovaly, že had v Genesis 3: 1, který pokoušel Evu, mohl být vykreslen jako „zářící“ nebo jako bytost světlo spíše než had. Existuje skutečně základ pro tento alternativní pohled, nebo je to sporné stipendium?
-
Bible proroctví Tim LaHaye má o tom poznámku na okraj pro Ezekiel 28: 13–15 s tím, že had znamená „zářícího“.
-
Bible společníka má dvoustránkovou přílohu věnovanou hadovi Genesis 3. Zdá se naznačit, že nehovořil doslovný had, ale charakter toho, kdo mluvil a kterého Eva respektovala.
Odpověď
Je to proto, že tím hadem byl Ďábel, Lucifer, syn rána, alias ten zářící .
“ Jak jsi spadl z nebe, ó Luciferi, synu rána ! jak jsi seřízl na zem, což národům neoslabit! „ Izajáš 14:12
Satan je jinde symbolizován obrazem hada (viz Zjevení 12: 9; odkazy jsou také v nebiblických písmech).
Satan je extrémně mazaný, velmi moudrý ve svém řemesle, natolik moudrý, aby věděl, jak přesně pokoušet Evu a tím i Adama, aby jedl ovoce. Předtím, než byl vyloučen, byl Lucifer anděl vysokého postavení v nebi, proto tituly „ranní hvězda, zářící“. Daniel mluví o tom, jak moudrý „září“.
“ A ti, kteří jsou moudří, budou zářit jako jas oblohy … „ (Daniel 12: 3)
Mezinárodní standardní verze bible dokonce vkládá do překladu „zářící“ ion poezie:
Nyní The Shining One byl chytřejší než jakékoli zvíře na poli, které stvořil Hospodin Bůh. Zeptal se ženy: „Řekl Bůh ve skutečnosti:„ Nemáš jíst ze žádného stromu v zahradě “?“
odpověď
Hebrejské slovo שְׂרָפִים śərāfîm / latinsky seraphim znamená „hořící“, používá se k označení někdy ohnivých hadů (pravděpodobně kvůli pocitu pálení, který způsobují jejich kousnutí) .21: 4-9; Dt.8: 15) a také popsat andělská stvoření kolem Božího trůnu (Izajáš 6: 1-8).
Avšak hebrejské slovo נחש, nakhásh se používá v Genesis 3 pro hada, takže má význam doslovnější. „Nevím o žádné pasáži v Genesis, která by odkazovala na„ zářící “.
Vidím, jak dochází k propojení / záměně s „zářivým“. Ale nemyslím si, že je běžné nebo z Bible oprávněně zpochybňovat, že Eva mluvila s doslovným hadem.
Bez ohledu na to víme, že stvořením za maskou je Satan.
Zjevení 12: 9 Byl tedy vyhnán velký drak, ten starý had, zvaný Ďábel a Satan, který klame celý svět; byl uvržen na Zemi a jeho andělé byli vyhnáni s ním.
Komentáře
- Pěkná odpověď! +1
- Předpokládá se, že starý had musí odkazovat na hada zahrady. Ale nemusí to tak být. Genesis 3: 1 definitivně uvádí, že had tam byla šelma pole .
Odpověď
Původní napsaný hebrejský text Genesis 3: 1 by byl נחש ( nhs ). Masoretický text to hlásá jako נָחָשׁ ( nā · ḥāš ) – slovo, které se obvykle používá k označení hada, hada nebo zmije.
Zde jsou čtyři možné odpovědi, já přemýšlejte o tom, jak lze נחש vykládat tak, že znamená „zářící jeden“. Žádný z nich není podle mého názoru příliš přesvědčivý.
Metaforický odkaz na Lucifera
Tato odpověď již byla uvedena výše .
Odkaz na souhvězdí
Nā · ḥāš také odkazuje na hadí souhvězdí viditelné na severní obloze, Serpens – pravděpodobně zmiňovaný v Job 26:12
Svým duchem zdobil nebesa; Jeho ruka utvořila křivého hada.
Odkaz na měď nebo bronz
Samohláskování slova jako נְחָשׁ ( neḥāš ) má za následek aramejské slovo pro bronz nebo měď – a lesklý materiál.
Věštění nebo čarodějnictví
Překladatelé ISV odchýlit se od masoretického textu v 1. Mojžíšově 3: 1 a rozhodnout se namísto נָחָשׁ ( nā · ḥāš ) vokalizovat נחש jako נָחַשׁ ( nā · ḥǎš ), čímž se imputuje význam čarodějnictví nebo věštění do textu. Spojení mezi „zářením“ a věštění a čarodějnictvím se však zdá být dost slabé.
Odpověď
Řekl bych, že nazývat hada hadem je správné vykreslení, protože jde o symboliku sdílenou mnoha rané kultury. Starověký symbol hada lze odvodit již před Sumery. Pro Sumery byl had symbolem poznání, stvoření a věčnosti. Symbol jako ten na Ouroborosu je symbolem představujícím Věčnost, protože had jí vlastní vlastní ocas. Je to symbol pro Alfu a Omegu, což je jedno místo vyjádřené jako dva, plný kruh, nekonečný příběh. Tento symbol je patrný v raném Shumeru a na zbytku středního východu, stejně jako v domorodé Americe, také na počátku Evropy.
Kniha Bereishit, kapitola 3, verš 1, uvádí „וְהַנָּחָשׁ֙“, protože první slovo. Toto slovo je Wah-Hah-Nachash, to znamená And (nebo Now) Hle (nebo The) Had, a dále uvádí … Had byl mazaný, více než všechna zvířata … Toto slovo Nachash je písmena, Nun-chayetz-shin, jejich ideogramy jsou, klíčící semeno-stěna-zub, dvě interpretace by byly následující, „pokračující maso zubů“ nebo „rostoucí maso ohně“, oba by byly metaforou pro had nebo had. Hadí had bude mít na těle pocit pálení a had je dlouhý nebo pokračující s Tesáky.
Had v Tanachu nebo ve Starém zákoně je často označován jako Had a také jako starodávný had ve Zjevení 20: 2, který v hebrejštině je: נחש עתיק, „Ha Nachash Awtic“. Mezi sociálními skupinami se o něm často mluví jako o „Starém hadovi“, což je stará anglická varianta.
Dále, Idea hada ve stvoření opět není výlučná pro legendu Yesraelai a zaznamenává, ale je spíše pokračováním nebo reformací ústních tradic a písemných legend „první“ civilizace. Když Abraham odešel z Ur, Chaldea z okresu Babylon, když mu bylo šedesát let, a vstoupil do Kanaánu s Lotem, jeho bratrancem a Sarai, jeho ženou, v sedmém roce šestého týdne čtyřicátého čtyřicátého Jehubilaje (Jubileum), informace pocházely z Kniha jubilea, kapitola 12, verš 9, kapitola 13, verš 16.
Pro Sumery byl Tiamat prázdnotou vody, to je hliněná planeta nebo země, a spolu s Absu vytvořili slunce, aby vytvořili všechny planety sluneční soustavy, a tato planeta se Tiamat velmi rozzlobila na její děti a zahájila s nimi válku, byl to Nibiru, který zachránil planety. Byl to Tiamat, rudý mořský had se svými 11 měsíci, hnízdo dračích dětí, které bojovalo proti Nibiru a je to jedenáct měsíců ve starověkém sumerském stvoření Epos. asteroidový pás), napůl se stala současná Země. Tyto informace pocházejí z mnohem starší tablety, ale podobný příběh o stvoření a primární tablet pro čtení o tiamatu je Enuma Elish z Babylonu. Ačkoli tato verze stvoření Epic byla vytvořena v 18. století před naším letopočtem, za vlády Hammurabiho, šestého krále první babylonské dynastie, protože chtěl zvolit Marduka jako „národního“ nejvyššího boha, a byl ochoten změnit děj legendy o stvoření. připisuje, že hlavním hrdinou byl Marduk, který mu dal pravomoc nahradit kulty boha Enlila kulty boha Marduka. Je známo, že král Anu a otec bohů je v bývalém panteonu nejvyšší nad Mardukem. je také známo, že po Hamm Arabi, že Shamshi Adad V by přednesl příběh stvoření eposu, ve kterém by byl vznesen Mardukův syn Ba „al, aby zabil hada Tiamata.
Zaměřuji se na téma, Tiamat je přijímán jako mořský had, jíl nebo mořská prázdnota, které nazýváme prvotní zemí. Byla by „červeným“ drakem, protože to je primární barva světové hlíny. Tato postava je předzemským zlem, minulostí Země. Termín Tiamat pochází z akkadského klíčového slova klínového písma Tamtum a později Tia „amtum. V knize Zjevení nového zákona by termín Červený drak v hebrejštině pravděpodobně byl“ תנין אדום של תהום „, interpretováno jako“ Rudý mořský had propasti „; jako Tehom je hebrejské slovo pro Propast nebo Hlubinu a má svůj raný původ z klínového písma Tamtum.Tanin pochází z kořene Tan, pro jackle, zuřivého malého psa, a Tannin znamená mořský had, a někdy se toto slovo interpretuje jako jen had, a tedy anglicky z řečtiny přeloženého Draka. Tanin je symbolem hada chaosu a zla mezi mnoha kmeny v zemi Kanaán, od Fénicie po Izrael.
* Pokud jde o titul Lucifer, bylo mi řečeno, že Luciferah je římská vložka od Esebia (inzerát 260/265 – 339/340) pro hebrejské jméno „הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר“ nebo v angličtině „Hayalal Ben Shachar“, což je vykládáno jako „Howling syn Dawn“. Pokud by Heylal pocházel z kořene Halal, kořen Halal by znamenal „zářící jeden“, avšak pokud Ha v „HaYalal“ je předpona, která znamená „the“, pak Yalel je slovo, což znamená „Howling“, spíše než zářící. V Yeshayahu (Izaiáš) 14:12 z Tanachu: text říká: „יבאֵ֛יךְ נָפַ֥לְתָּ מִשָּׁמַ֖יִם הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר נִגְדַּ֣עְתָּ לָאָ֔רֶץ חוֹלֵ֖שׁ עַל־גּוֹיִֽם:“, možná něco takového v angličtině, „Jak jsi spadl z nebe, Howling synu úsvitu? Byl jsi poražen na zemi, ty, kdo losoval na národy. “. Částečně odvozeno http://www.cepher.net/blog.aspx?post=3667&title=There+is+no+Lucifer *
Izraelcům had, který se vrací zpět ke svému předizraelská kultura byla jednou ze dvou věcí, pozitivní nebo negativní. Jak Sumer přinesl poznání bohů a prvotní Země. Izrael tedy viděl Elohima neboli „mnoho mocných“; „mnoho božstev“ jako vlastnická forma hada, létajících nebo ohnivých hadů. Termín Seraphym znamená Ohnivý had a tito poslové (Mal „awk) nebo andělé byli moudří a milující a sloužili božskému pánovi YHWH. Zatímco stín země, zlo je považováno za hada rudého moře z hlubin, to znamená chaos a pošetilost. Starodávné hebrejské písmeno Ghayin, zkroucené lano a také hliněná nádoba Teth mají ideogramy týkající se hlíny a kroucení. Ghayin však přebírá většinou negativní konotaci, která má významy To twist, bad, wicked , atd … To byl symbol jako kroutící se had, opět další vodítko k raným legendám o Tiamatu. Tiamat je zajímavě spojován také s Evou, první ženou. V Sumerian Enki vytvořil Ninti, Ti je kořenem života, někteří říkají jmenuje se také Tiamat. Její dcera se podobá biblické Evě, protože se narodila Titi, nositelka života, a hebrejský ekvivalent je „Hawa“, což znamená dýchat; dýchat. Toto je klasický název pro Evu.
Mám pro vás několik posledních užitečných překladů, ať už k teď je, nebo ne. Tady je: Satan jednoduše znamená Protivník; Ďábel jednoduše znamená Rozdělený jazyk nebo lži; a Demon pochází z řeckého Demonion, De-: samostatný / rozdělený + -mon: jeden + -ion: v akci. Slovo Demonion by se interpretovalo jako Dělicí, ale moderní Démon jednoduše znamená samostatný nebo rozdělený. Bůh je náhradní slovo pro El, Eloh, ELohay, Elohym. Lord je slovo nahrazující Adonai, což znamená Můj pán. LORD je náhradní slovo pro YHWH. Hostitelé je slovo tzavaot, což znamená armády.
Toto BY MĚLO velmi pomoci vaší práci. SHALOM …