Jaký význam má lebka Golgoty?

Silný „s 2898 – kranion – což znamená lebka.

Překlad latinské vulgaty -„ Calvariae “, což znamená lebku, ze které angličtina získává„ Kalvárii “

Spekulace o tomto jménu byla podána v dějinách církve od Origena, Tertulliana a Jeronýma po celá staletí. Origen předpokládal, že to bylo podle některých tradic místo, kde byl pohřben Adam. Někteří přijali jméno jako společné místo popravy, ale toto je vrženo do pochyby kvůli singulárnímu jménu s významem „lebka“, málo lebek.

Jiní se domnívají, že to svědčí o tvaru kopce nebo malé hory, což je dnes v místních jménech běžná praxe.

Výňatek z Meyerova NT Commnetary,

„Jerome a většina dalších vystavovatelů (včetně Luthera, Fritzscheho, Strausse, Tholucka, Friedlieba) ) odvodit název z cir skutečnost, že jelikož šlo o místo pro popravování zločinců, oplývalo to lebkami (které však nelze chápat jako ležet nepohřbené); zatímco Cyrill, Jerome, Calovius, Reland, Bengel, Paulus, Lücke, de Wette, Ewald, Bleek, Volkmar, Keim, Weiss, na druhé straně, sledují název do tvaru kopce. [35] Druhý pohled, kterým je rovněž Thenius (v Ilgens Zeitschr. F. Theol. 1842, 4, s. 1 a násl.) A Furer (v Schenkels Lex. II. S. 506), by měl být upřednostňován, protože jméno neznamená nic jiného než jen lebku (ne kopec lebek, údolí lebek a podobně, jako by bylo použito množné číslo (lebky)). Podobná praxe dávání míst, podle jejich tvaru, takových jmen, jako jsou Kopf, Scheitel (srov. Kopce zvané Κεφαλαί in Strabo, xvii. 3, s. 835), Stirn a podobně, není mezi námi neobvyklá – (Němci). „Zdroj: zde .

Hebrejské použití tohoto slova je zajímavé. Podle Vincentových slovních studií

„Aramejské slovo, Gulgoltha, se rovná hebrejštině, Gulgoleth a přeložená lebka u Soudců 9:53; 2. Královská 9:35. “ (tamtéž)

Výňatek z Gilliny expozice (stejný zdroj jako výše),

„A když přišli na místo zvané Golgota, …. Pravá výslovnost je“ Golgoltha „, a tak se čte v Munsterově hebrejském evangeliu. Je to syrské slovo, ve kterém jazyce písmena jsou často vynechána: v syrské verzi tohoto místa je první „l“ vynecháno a druhé ponecháno a je zněno „Gogoltha“: a tak v perštině „Gagulta“; a v V arabštině „Gagalut“. V etiopské verzi se čte „Golgota“; Dr. Lightfoot tak poznamenává, že ji čte samaritánský tlumočník první kapitoly Numeri: to znamená místo lebky: “

Existují však i další, kteří se ohlédnou za starozákonní zprávou o Davidovi a Goliášovi z Gath. Jak se Kristus běžně nazývá synem Davidovým, a když David pohřbil Goliášovu hlavu v Jeruzalémě (1 Sam 17:54), pak je lákavou myšlenkou představit si, jak Davidův syn pohmoždil hlavu Satana (Gn 3) : 15) při vítězství kříže, kde mohla být pohřbena Goliášova hlava. Domnívají se, že Golgota může být hebrejskou korupcí Goliáše z Gathu. Zdroj zde .

Genesis 3:15 (HCSB)

Vložím nepřátelství mezi vás a ženu a mezi vaše semeno a její semeno. Udeří vám do hlavy, a udeříte mu podpatek.

Nový zákon interpretuje hada v Genesis 3:15 jako satana ( Zjevení 12 : 9 ).

Ježíš udeří Satana do hlavy, (z toho lebka je pozůstatkem mrtvého příjemce této smrtelné rány) jako Viktora nad hlavním nepřítelem Jeho lidu (srov. Soudci 4:21 ; Judith 13:18 atd.); a Satan v tomto procesu zasáhne patu, která ho porazí, tedy tohoto Semene (Ježíše) prorokované ženy, hřebíkem skrz Jeho dvě nohy na kříži. Toto semínko se týká především Ježíše Krista ( Zjevení 12: 5 ), ale také těch, kteří vyznávají Krista a dodržují Boží přikázání ( Zjevení 12:17; srov. Jan 19: 26–27 ; Římanům 16:20 ).

Lebka je „mrtvá hlava“ Ježíš je „hlava“ a on zemřel ( byl odříznut ). Kopec je představitelem moci, autority nebo vlády.

Odkaz, že kopec symbolicky představuje moc, krále, království:

Zjevení 17: 9-10 „Tady je mysl, která má moudrost Sedm hlav je sedm hor, na nichž žena sedí, a je to sedm králů; pět padlo, jeden je, druhý ještě nepřišel; a když přijde , musí chvíli zůstat.

Komentáře

• Díky, vítejte na webu . Odstraňte prosím komentáře, protože jsou irelevantní. Děkujeme.
• Hlasovalo. Zajímavý profil. S pozdravem.

Jedna teorie Golgoty (místo lebky, kalvárie z latiny) od učence ze třetího století Origena Alexandrijského (185–253 n. l.) je, že název odkazoval na pohřebiště Adama „lebka.“ Což by bylo zajímavé, protože Ježíš se stal kletbou a smrtí, aby nás osvobodil. „Poslední Adam“ jako jeho název. Hlava je symbolem „otce“. odkazy: článek Ricka Rennera ( https://renner.org/golgotha-place-of-the-skull/ ) viz také článek wikipedie na téma „Kalvárie / Golgota“

Komentáře

• Děkujeme za odpověď! Doufám, že do svých příkladů (například ve škole) můžete přidat odkazy a další důkazy. Vítejte v komunitě BHSE!

Na „lebce Golgoty“ je důležité pouze to, že autoři to uvádějí jako mezník, kde byl ukřižován Ježíš a další zločinci. Není na tom nic symbolického. A podle evangelií neexistují žádné důkazy o tom, že by Golgota měla tvar lebky.

Takže o co přesně šlo? Napadají mi jen 2 možnosti.

1. Jednalo se o vrchol kopce s obrazem podobným lebce zabudovaným do skalní stěny. Pokud je to pravda, je snadné pochopit, proč by si Římané vybrali takové místo pro ukřižování. vedlo k místu, kde se na vás díval obří obraz podobný lebce, „přidal jsem se k hrůze ukřižování.

2. Golgota byla jen hromada odpadků; skládka odpadu, která byla vždy plná lebek. Poté, co zvířata pohltila maso mrtvých zločinců visících na jejich křížích, zůstaly jen kosti. Psi a další mrchožrouti by „rozházeli menší masité kosti. Zbývající lebky zločinců by římští kati vyhodili do koše.

Komentáře

• Není to místo kostí a odpadků gehenna – údolí syna Hinnoma?

Ron Wyatt na Křesťanský archeolog tvrdí, že archa smlouvy je (nebo byla) pohřbena pod vrchem lebky (kde byl ukřižován Ježíš) a viděl to osobně. (viz videa na youtube) má velmi přesvědčivé svědectví a vysvětlení, jak Ježíšova „krev doslova zasáhla milosrdenství archy smlouvy, když zemřel. Vysušenou krev testovali v laboratoři, hydratovali ji a bylo„ stále živý „. Zemětřesení zaznamenávají písma a historici, ve kterých se trhlina otevřela a údajně skrz trhlinu tekla Ježíšova krev a spočívala na milosrdenství. Ron Wyatt objevil mnoho dalších biblických míst a má mnoho přesvědčivých videí o jeho cesty. Některé jsou kontroverzní a sporné, ale velmi vám doporučuji, abyste je sledovali a přesvědčili se sami a rozhodli se sami.Má jeden o nalezení Sodomy a Gommorah a Mt. Moriah a Noemova archa.

Komentáře

• Zajímavé. Když jsem četl vaši odpověď, vzpomněl jsem si, že jsem o tom četl už dříve, ale úplně mi to sklouzlo z hlavy.

Mír.

Symbolický význam „Golgoty“ (místa lebky) dnes spočívá v našich myslích, které se nacházejí v „lebce“ nebo lebce. Mysl se nachází v naší hlavě.

Naše mysli mohou být poškozeny jednoduchostí, která je v Kristu…. pravý Ježíš, který je ten, který se nazývá Kristus.

Ministři Satana kážou svou verzi Ježíše … „jiného Ježíše“ … a jejich rukopis dogmat, který máme dodržovat, a podle kterého soudíme ostatní, kteří je nezachovávají jako „zločince“ .

Mnozí se rozhodnou ve své vlastní mysli (mysli umístěné v lebce) přijmout „jiného Ježíše“, než aby si ponechali pravého Ježíše, kterého jsme původně přijali.

2 Korintským 11: 3–5 KJV (3) Ale obávám se, že had nebude v žádném případě, jak had oklamal Evu svou rafinovaností , , takže vaše mysl by měla být poškozena jednoduchostí, kterou má Chris t.

Mnoho falešných apoštolů přichází v Jeho jménu (jméno „Ježíš“) a káže, že jejich Ježíš („jiný Ježíš“) je pravý Kristus („Já jsem Kristus“) )… „Ježíš Kristus“, který je místo toho skutečně antikrist … Ježíš, kterého jsme původně nepřijali.

Přesto v našich vlastních myslích počítáme s tím, že toto je pravý Ježíš, který je mezi těmi přestupníky, když přijímáme jejich „jiného Ježíše“, kterého kážou, což není ten pravý.

Mnozí opět ve své vlastní mysli (ve své vlastní „moudrosti“) snadno přijímají falešné apoštoly a svého „jiného Ježíše“, které kážou, a tak nakonec popírají pravého Ježíše… .křižování / hašení Jeho věčný život od kdy se objeví v jejich smrtelném těle na této zemi.

(4) Neboť ten, kdo přichází, káže jiného Ježíše, kterého nemáme kázáno, nebo pokud obdržíte jiného ducha, kterého jste neobdrželi, nebo jiné evangelium, které jste nepřijali, ye mohl by s ním snést. (5) Předpokládám, že jsem nebyl drobet za těmi nejpřednějšími apoštoly.

Byl „spočítán s přestupníky“ na „Golgote“ … v místě lebky nebo lebky, kde se nachází MIND.

V naší mysli, která se nachází v lebce, předpokládáme / počítáme / odhadujeme, že On (pravý Ježíš) je mezi těmi (zloději), kteří kážou „jiného Ježíše“, a my je rádi přijímáme. Byl očíslován … tj. Počítán, odhadován, zvažován atd … s těmi přestupníky.

Marek 15: 27–28 KJV (27) A spolu s ním ukřižují dva zloděje; jeden na pravé ruce a druhý na levé. (28) A Písmo bylo splněno, což říká: A byl očíslován přestupníky .

Tímto způsobem (zjišťujeme, že Ježíš falešného proroka, kterého káže, je ten pravý), popíráme Svatého a Spravedlivého a přejeme „ vrah “(„ další Ježíš “), a tak„ zabijte Kníže života “z našich vlastních životů, protože Jeho věčný život se nikdy neprojeví v našem smrtelném těle na této zemi, aby to viděl celý svět.

Zloděj nás přišel ukrást, zabít a zničit odstraněním pravého Ježíše z našich vlastních životů a nahrazením „jiným Ježíšem“ a jiným evangeliem, které hlásají.

Bůh již vzkřísil pravého Ježíše z mrtvých, abychom mohli mít Jeho věčný život tady a teď.

Pokud je naše mysl zničena z Kristovy osamělosti sváděním falešných proroků, snadno přijmeme jejich „jiného Ježíše“ … syna jejich otce (Ježíše „Barabáše“…. „Ježíše“ „syn“ jejich „otce“ … ďábla).

Skutky 3: 14-15 KJV (14) Ale vy jste zapřeli Svatého a Spravedlivý a přál si, aby vám byl poskytnut vrah; (15) A zabil knížete života, kterého Bůh vzkřísil z mrtvých; čehož jsme svědky s.

Naše mysl se opět nachází v „ místo lebky “… v lebce…. kde se ve své vlastní „moudrosti“ rozhodneme přijmout falešné Krista, o nichž falešní proroci kážou a popírají pravého Ježíše, a tak je věčný život ukřižován / vyhasnut z našich životů.

Jan 19: 16–17 KJV (16) Potom jim ho vydal, aby byl ukřižován. Vzali Ježíše a odvedli ho pryč.(17) A nesoucí svůj kříž vyšel na místo zvané místo lebky, které se nazývá hebrejsky Golgotha :

Falešní proroci nás klamou kázáním svého „Ježíše“, o kterém říkají, že je pravým Kristem, ale je místo toho „antikrist“… místo skutečného Krista.

Přicházejí v Jeho jménu (Ježíš) a říkají, že Ježíš, kterého hlásají, je pravý Kristus (já jsem Kristus). a podvádět mnoho.

Matouš 24: 4–5 KJV (4) Odpověděl Ježíš a řekl jim: Dbejte, aby vás nikdo neklamal. (5) Neboť mnozí přijdou v mém jménu a řeknou: Jsem Kristus; a mnoho podvedou.

Přesto popírají, že pravý Ježíš je Kristus, když tlačí svého Ježíše, který je antikristem na ty, které podvádějí.

1 Jan 2: 22–26 KJV (22) Kdo je lhář, ale ten, kdo popírá, že Ježíš je Kristus? Je to antikrist, který popírá Otce a Syna. (23) Kdokoli zapře Syna, ten nemá Otce; ale kdo uznává Syna, má i Otce. (24) Ať tedy ve vás zůstane, což jste slyšeli od začátku. Zůstane-li ve vás to, co jste slyšeli od začátku, budete také pokračovat v Synu a v Otci.

Přišli nás svést pryč od přijetí slibu Jeho věčného života, který by se měl projevit v našem smrtelném těle na této zemi. Ježíš … pravý Ježíš … PŘICHÁZÍ nyní v našem smrtelném těle, aby nám dal svůj věčný život zde a teď. Jejich „Ježíš“ NAVŽDY přijde v budoucnu a nehledá, aby se Jeho věčný život objevil v našem smrtelném těle a dal nám Jeho věčný život na této zemi.

(25) A nd to je příslib, který nám slíbil, dokonce věčný život. (26) Tyto věci jsem ti napsal o těch, kteří tě svádějí.

Vidíme-li se ve své mysli jako „moudrí“, s radostí přijímáme falešné proroky, kteří přicházejí, aby nás vedli do otroctví, vyvyšovali se nad námi a vzali si od nás….

2 Korintským 11: 19–20 KJV (19) Protože trpíte blázny rádi, když vidíte, že jste sami moudří. (20) Neboť trpíte, když vás muž přivede do otroctví, pokud vás člověk pohltí, pokud vás muž vezme, když se člověk vyvyšuje, když vás muž udeří do tváře.

Neoslavujme lidi a jejich takzvanou klamnou „moudrost“, kterou hlásají ve svých církvích. Nechť nikdo neklame sebe ve své mysli … ve své vlastní „moudrosti“, ve které se vidí … a přijímej „moudrost“ falešných proroků.

Vezme „moudré“ (že si myslí, že jsou „moudré“) ve své vlastní vynalézavosti. Jsme naším nejhorším nepřítelem, protože to začíná v našich vlastních myslích, kde si sami sebe klameme, že jsme „moudří“ v přijímání falešných proroků a v provádění jejich rukopisů dogmat … doktrín a přikázání lidí, která byla napsána církevní zákoníci.

1 Korintským 3: 17–21 KJV (17) Jestliže někdo poškvrní chrám Boží, zničí jej Bůh; neboť chrám Boží je svatý, který jste chrámem. (18) Nikdo nesmí klamat sám sebe. Pokud se někdo z vás zdá být na tomto světě moudrý, ať se stane bláznem, aby byl moudrý. (19) Moudrost tohoto světa je bláznovství s Bohem . Neboť je psáno, Moudré bere v jejich vlastní vychytralosti. (20) A opět Pán zná myšlenky moudré, že jsou marné. (21) > Proto ať se žádný muž nechválí v lidech. Všechno je vaše;

Ve svých vlastních myslích, které považují za „moudré“, si volí „jiného Ježíše“, kterého falešní proroci hlásají svými klamnými slovy…. v lsti našel v jejich ústech.

Satan myslí spíše na věci, které jsou z lidí, než na věci, které jsou z Boha. Satanovi ministři se také starají o věci lidí (pozemské věci).

Marek 8: 32–34 KJV (32) A řekl toto rčení otevřeně. Peter ho vzal a začal mu vyčítat. (33) Když se však otočil a podíval se na své učedníky, pokáral Petra a řekl: „Jdi za mnou, satane! neboť ty neochraňuješ věci, které jsou od Boha , ale věci, které jsou z lidí .

Musíme popřít sami sebe (svoji vlastní „moudrost“ a přijímání lidské církevní moudrosti) a vzít svůj kříž (kterým jsme popírají pravého Ježíše v mysli … místo lebky) a následují Ho … pravého a věrného Ježíše Krista, našeho Pána.

Být tělesně smýšlející je smrt, ale být duchovně smýšlející znamená život a mír.

(34) A když k sobě povolal lid i se svými učedníky, řekl jim: Kdokoli za mnou přijde, ať se zapře, vezme svůj kříž a následuje mě .

Pomocí dětské slovní hříčky a notarikonu jsou učiněna některá zajímavá pozorování. Golgatha je plná hádanky.

Slovníkový význam Golgathy je lebka nebo hlava, a jak již zmínili ostatní, mohla vypadat jako lebka. Také se překládá „každý člověk“ (2M 16:16, 2Mo 38:26), přičemž autorita každého člověka je „škádlení po smrti“. Strach ze smrti byl zotročen hříchem (Heb 2:15).

Jde o další krok: překládá se také „hlasování“ odkazující na daň za sčítání lidu. Průměrné hebrejské dítě mohlo vidět první dva, ale když viděl, že Ježíšova smrt na Golgote zaplatila cenu za jejich zotročení hříchem, je vyhrazeno těm, kteří milují Krista.

Je to náhoda nebo úmysl? Pokud by to stálo osamoceně, dalo by se říci, že jde o šťastnou náhodu.

Boží kolo na zemi má čtyři tváře (Ez 1:15), které někteří navrhují jako čtyři evangelia. Písmo má čtyři účely (2Ti 3:16) a čtyři hlasy, které je představují. Doctrine – prorok, kárání – soudce, oprava – kněz, král – výcvik ve spravedlnosti. Evangelia tomuto vzoru odpovídají.

Gigal גלגל znamená kolo, konečný produkt ת v Gulgolthě je objekt. Kolo je místem, kde se Boží záměr pro jeho slovo setkává se zemí a uskutečňuje jeho vůli. Kříž je vyvrcholením zjevení neviditelného Boha skrze Slovo, Ježíše Krista. Řekl “ Je dokončeno „.

Gal גל je sbírka vody ve formě vlny, pramene nebo vlny (voda je symbolem slova). Duplikace znamená, že něco platí pro tělo a ducha. גל-גל – naznačuje použití slova na tělo a ducha. To má podobný význam jako kolo.

Gimel ג znamená „ usilovat o „a lamed znamená„ vyučovat “, takže opět vidíme stejný význam, jako když se vrtáme do interpretace postavené na pozorováních, které nejsou pro všechny alegorie bezplatné, používáme notarikon.

Evangelium ze slova“ Golgatha „je to, že Ježíš zemřel na kopci zvaném Golgota podle účelu Božího slova a naplnil svou vůli, aby zaplatil cenu za každého člověka, který byl otrokem hříchu kvůli jeho strachu ze smrti, a odhalit neviditelného Boha.

Nebo je to jen náhoda?

Lebka Golgoty vypadá trochu jako lebka hladovějícího, rychlejšího (Job 19:20). Symbolickým významem by pak bylo, že v ukřižování našeho těla půstem je uzdravení a obnova.

Další možností je, že je možné vidět podobnost mezi lebkou Golgoty a vinařem. Samozřejmě myslím na tmavé prsteny kolem očí. Ježíšova modlitba k Otci: „Vezmi ode mne tento kalich“ (Marek 14:36), lze podat alternativní výklad použití vína. Přichází na mysl biblický verš ve 2. Kor 5:21, že Ježíš se „stal hříchem kvůli nám“.

Další možností je opět to, že lebka Golgoty symbolicky odkazuje na lebku Jana Křtitele, který byl sťat Herodem (Mat 14: 1-12). John byl, stejně jako Ježíš (vysvětleno výše), symbolicky viděn, že bere naše hříchy na sebe. Johnovým pokrmem byly kobylky a divoký med, což vyjadřovalo mentalitu hříšníka „travního koše“, že „tráva je zelenější na druhé straně plotu“ (2Mo 20:17). John má na sobě šaty z vlasů nečistého zvířete (velblouda), které by symbolicky mohly vylíčit zvířecí povahu. A nakonec John žil svůj život v divočině a líčil divoký život hříšníků mezi ostatními zvířecími lidmi na světě (Mat 3: 3,4).

V knihách proroctví bylo zmíněno něco jako místo, kde Jeremiah skrývá archu smlouvy (patriarchy a proroci).