Zajímalo by mě, proč se Joab zmocnil rohů oltáře v 1 Kings 2:28 ? Nebo spíše, jaký je význam toho, že to dělá? O co se snaží?
28 Když zpráva dorazila k Joabovi, který spikl s Adoniášem, i když ne s Absolonem, uprchl do stanu Hospodinova a uchopil rohy oltáře. 29 králi Šalamounovi bylo řečeno, že Joab uprchl do Hospodinova stanu a byl vedle oltáře. Potom Šalamoun nařídil Benajášovi, synu Jehojadova, „Jdi, poraz ho!“
A když se Adonijah dozvěděl, že Šalomoun byl ustanoven králem, zmocnil se rohy oltáře:
49 V tu chvíli všichni Adonijahovi hosté povstali a rozptýlili se. 50 Ale Adonijah ve strachu před Šalomounem šel a chytil rohy oltáře. 51 Pak bylo Šalomounovi řečeno: „Adonijah se krále Šalomouna bojí a drží se rohů oltáře. Říká: „Ať mi dnes král Šalomoun přísahá, že svého služebníka nezabije mečem.“ “
Komentáře
- Možná relevantní: „Leviticus 1: Oltáře byly centrem rituálu ve starověkém světě. Mnoho z těch, které našli archeologové, mělo ve čtyřech rozích rohy, například tento vápencový oltář z Bersabé. I když symbolika rohů není jasná, uprchlíci většiny zločinů (ale nikoli úmyslné vraždy – viz například 1. Královská 2: 28–32) by mohli najít azyl uchopením rohů oltáře v odvolání na Boží milosrdenství. Odříznutím rohů se stal oltář zbytečným pro náboženské účely (Amos 3:14). “- Výňatek: Andrew E. Hill. „An Survey of the Old Testament.“
Answer
Vypadá to jako odkaz na ustanovení o zabití v Exodus:
12 Kdo porazí člověka a zemře, bude jistě usmrcen.
13 A jestliže by někdo nečekal, ale Bůh ho vydal do jeho ruky; potom tě ustanovím jako místo, kam uprchne.
14 Pokud však někdo přijde drze na svého bližního, aby ho lstí zabil; vezmeš ho z mého oltáře, aby mohl zemřít.
Když uprchl do svatostánku a uchopil oltář, Joab tvrdil, že je nevinen z vraždy Absaloma (viz 2. Samuelova 18) a zasloužil si milost. Solomon zřejmě nesouhlasil.
Komentáře
- Ale Joab řekl: “ Zemřu zde “ (1 Král 2:30), takže to vypadá, že ví, že ‚ se mýlí.
- @Pacerier: Toto bylo v reakci na královské ‚ s předvolání. Věděl, že ho král chce mrtvého, a říkal “ Já ‚ buď tu zůstanu po zbytek svého života, nebo vy ‚ tady mě budu muset zabít, ale ‚ nebudu s tebou. “ Když se podíváte na předchozí kapitoly, je zde ‚ spousta politiky týkající se sporu o nástupnictví, který téměř propukl v občanskou válku. Joab věřil, že podporuje dobrého kandidáta a ‚ neudělal nic špatného, i když jeho strana prohrála. Strana, která zvítězila, to samozřejmě viděla jinak; Joab byl považován za zrádce a vraha.
- +1 pro pěkný odkaz. Exodus 12:13 je s největší pravděpodobností odkazem na útočištná města (4. Mojžíšova 35: 6–28; 5. Mojžíšova 4: 41–43; Jozue 20). Jedním z těchto měst byl Sichem, rané místo svatostánku, a tedy oltáře. Možná proto se oltář zmiňuje ve 2. Mojžíšově 21:14 ve stejné souvislosti. Držení rohů oltáře se však zdá být zvykem odlišným od útěku na určené místo, protože v dalších pěti útočištných městech nebyl oltář a později byl svatostánek a oltář přesunut do Jeruzaléma.
- Joab zemřel kvůli své vraždě Amasy a Abnera, nikoliv zabití Absolama (ani ‚ ani nevíme jistě, že David zjistil, že Joab byl ten, kdo zabil ho).
Odpověď
Otázkou je, jaký význam má Joabs uchopení Alterových rohů …
PÁN je moje skála, moje pevnost a můj vysvoboditel; můj Bůh je moje skála, do které se uchýlím, můj štít a roh mé spásy , moje pevnost . Žalm 18: 2 (srov. 2 Samuelova 22: 2)
Tento verš začíná slovy „PÁN je“ … Jasně tedy odhaluje, že „roh“ je SEBOU PÁNA Boha, naše spása, naše síla a naše SILNÉ – DRŽENÍ. BRASS Alter of Sacrifice a Sweet ALTAR of INCENSE měli každý 4 rohy. Brazen Alter, kterého se Joab držel o život, měl v každém ze svých čtyř rohů jeden roh. Jedná se o rohy, ke kterým byly „svázány“ nebo svázány zvířecí oběti Izraele během chrámových časů. To není nic jiného než jasný / stínový obraz Krista, naší oběti, OBĚTI, která je svázána nejen provazem a bodcem, ale NEOMYTÍCÍ LÁSKOU BOŽÍ k JEHO TVOŘENÍ, ke čtyřem bodům KŘÍŽE. Uchopení, uchopení nebo pevné držení rohů alter (vstup do SILNÉHO DRŽÁKU) předznamenává my křesťany, uchopení KŘÍŽE. Znamenalo to POKÁNÍ, POKLÁDÁNÍ se a ŽÁDÁNÍ o milost a milost BOŽÍ, aby se projevily a ZACHRÁNILY od všeho, co vás pronásledovalo, ať už to byl fyzický nepřítel, duchovní entita nebo záchvat svědomí. Důsledkem je ten, kdo hledá osvobození ze všech svých sil, mysli a srdce. Znamená to PÁD NA SKÁLU A ZLOMIT.
Protože je člověk hříšný, padlý a není schopen pomoci nebo se zachránit, slíbil Bůh ve svém Milosrdenství MÍSTO UTEČENÍ. Způsob úniku z ROZSUDKU, TRESTU a SMRTI. Alterova služba v době „staré smlouvy“ byla samozřejmě jen typem a stínem nebo věcmi, které přijdou. Bylo to v provozu POD ČASEM ZÁKONU a podle levitského zákona, i když porušíte 6. přikázání, nebudete vraždit ani zabíjet, za určitých okolností vás může kryje MILOSRDENÍ nebo MILOST. EXODUS 21: 12-14 * Ten, kdo udeří muže, aby zemřel, bude jistě usmrcen. Pokud však nečekal, ale Bůh ho vydal do jeho ruky, pak ti určím místo, kam by mohl uprchnout. Pokud však někdo jedná s rozmyslem proti svému bližnímu, aby ho zabil zradou, vezmeš ho z mého oltáře, aby mohl zemřít. * Joabs uchopil Alterův roh nezachránil jeho smrtelný život, protože ho tam Šalomoun nechal zabít. Písmo je tak hluboké a je v něm ukryto tolik úrovní zjevení. Joab je zde v jednom smyslu symbolem nebo znázorněním KRISTA, který se chopil kříže (nikoli jako provinilý, ale spíše jako ochotná oběť za všechny ostatní muže!) Také v jiném světle může představovat lidi, o nichž Pán říká Nakonec k němu přijde a řekne PÁN, PÁN, neudělali jsme všechny tyto věci ve tvém jménu? a on jim smutně řekne, jdi ode mě, nikdy jsem tě neznal. Zkuste si vyměnit první slova Žalmu 23:22 „PÁN je moje skála …“ s SLOVEM nebo JEŽÍŠEM … a zjistěte, zda to činí verš ještě relevantnějším a jasnějším. Ježíš je … ROH mé záchrany … Pak zvažte, proč Joab uchopil ROHY ALTERU … Požehnání ..
Komentáře
- Ahoj, vítejte na stránkách! Vypadá to, že se svou odpovědí obvykle věnujete tomuto tématu, ale vrhat sem Joaba jako typ Krista se zdá být trochu napjatým! Máte nějaké odkazy, které ukazují, že jde o něco jiného než o váš osobní názor? Kromě toho by váš příspěvek mohl opravdu použít nějaké dobré formátování, aby byl čitelnější, a slovo je ‚ altar ‚ ne ‚ alter ‚ – vyzkoušejte úpravy , abyste zjistili, zda z toho můžete udělat trochu čitelnější.
- Příliš mnoho velkých písmen!