Komentáře
- K čemu ' s stojí za to, do značné míry zde dostanete " žádné " odpovědi, protože prakticky všichni v dnešním křesťanství je trojice. A trinitaristé vždy (víceméně) odpoví slovy " tři v jednom a jeden ze tří ". Pokud byste měli zájem zvážit " ano " stranu argumentu, vyhledejte " modalismus ". (I ' nejsem dost odvážný, abych se pustil do další ' kacířské ' odpovědi v tomto smyslu … zatím.) 🙂
- Na co se snažíte zeptat? Ať už jsou to jedna bytost? Ať už jsou úplně stejné? A co znamená vaše druhá věta?
Odpověď
Jsou to tři Osoby v jedné božské přirozenosti, všechny oddělit se ve své osobnosti, všichni si rovni ve své božskosti. Obrázek získaný ze starého katechismu diagramy vztah takto:
Legendární analogií, kterou Saint Patrick použil při vzdělávání Irů, byla trojlístek: tři odlišné listy v jedné rostlině. Jakýkoli obrázek, který vytvoříme, bude zjevně nedokonalou reprezentací toho, co je Trojice, ale podstatou je tři odlišné osoby jsou sjednoceny ve své společné božské přirozenosti.
Komentáře
- Ah, ale v Trojici je každý list trojlístek. 🙂
- Zajímalo by mě, co by se stalo s diagramem, kdyby Syn byl Otec (Izajáš 9: 6) a Syn byl Duch (2. Korintským 3: 17–18). Mohli bychom skončit jedním velkým kruhem (a spoustou dotazovaných mptions.) Ale kromě toho všeho " mimobiblických " věcí víme, že Bůh Otec je zelený muž ( Zj 4: 3) a v Trojici je vlastně sedm svatých duchů (Zj 1: 4-5).
- @Wikis Podívejte se na Sierpinski Triangle , který funguje velmi dobře jako " matematický shamrock ".
Odpověď
Tato konkrétní víra, jednou nazývaná Sabellianism po Sabellius, se také nazývá modalismus. V modalismu se vyjadřuje, že Otec, Syn a Duch svatý jsou ve skutečnosti tři různé masky nebo personae jediného Boha.
Pravoslavní křesťané považují toto kacířství od prvního století, pokud je nám známo, protože to odporuje písmům (například, kdo je „Bohem Ježíše Krista“ a jak máme interpretovat proroctví v Žalmy, kde Bůh dává svého pomazaného postavit nad všechny své bratry? Zdá se, že to není stejná osoba, Bůh a „Pán“ nebo „Pomazaný“ (Kristus).)
Ale důvod proč je naše společenství s celým Božstvím, nejen s Ježíšem Kristem (jak se říká v našich modlitbách, „a nechť ve tobě přebývá a zůstává tvůj Otec a tvůj Duch svatý“), protože jsou to tři osoby kteří navzájem plně bydlí. V naší liturgii a modlitbách se to opakuje různými způsoby, ale nejvýznamnější je v samotné liturgii:
„Otec, Syn a Duch svatý, jeden v podstatě a nerozdělené . „
Komunikace s jednou z osob bez ostatních by božství skutečně rozdělila.
Odpověď
Augustine definoval jako pravdivé všechny následující:
- Syn je Bůh.
- Otec je Bůh.
- Duch svatý je Bůh.
- Otec není Syn.
- Syn není Duch svatý.
- Duch svatý není otec.
- Bůh je jen jeden.
Zde je shrnutí přednášky 10 „Nauka o trojici“ ve třídě „Dějiny křesťanské teologie“ Phillipa Caryho, Ph.D., která pomáhá lépe vysvětlete, co je „je“. „Křesťanská nauka o Trojici je o tom, jak jediným pravým Bohem je Otec, Syn a Svatý Spririt, přestože tito tři (každý z nich Bůh) se navzájem liší. Rozhodující argument ve 4. století byl tím, čím Syn nebo Logos, druhá osoba Nejsvětější Trojice, byl stejně plně Bůh jako Bůh Otec. Odpověď ano, koncil v Nicaea v roce 325 položil základy ortodoxní trinitářské tradice.