Naučili mě, že příponou „-que“ lze spojit více slov podobným způsobem, jako když mezi ně vkládáte „et“.
Jsou tyto dva rovnocenné? Měl jeden konotaci v klasické (Caesarově éře) latině, že ten druhý neměl „t?
Komentáře
- Zde ' s tím, co si Wikislovník myslí .
- viz moje odpověď
- @AlexB .: Cítil jsem se tam nucen hlasovat pro vaši vynikající referenci. Ale ' jsem také přidal svou vlastní odpověď, což podle mého názoru zjednodušuje otázka.
- Všimněte si, že pokud jde o použití -que pro související položky, způsobí to, že podstatná jména sousedí, místo aby byla oddělena et . Věřím, že latinští autoři si byli více vědomi slovosledu a fyzických vztahů než my v angličtině.
- @Mainlinebrat: Vítejte na stránkách! Váš příspěvek byl trochu jako komentář, takže já ' převedli jsme to do jednoho. Stále zveřejňujte své odpovědi a komentáře na webu!
Odpovědět
Způsob, jakým mě učili, byl ten, jako obecné pravidlo se používá -que:
- Když tento seznam věcí obsahuje dvě položky
- Když jsou tyto dva logicky spojeny jako dvě věci (rodič a dítě) , mistr a učeň atd.).
Vezměme si tedy příklad úvodního řádku z Catullus :
Lugete, o Veneres Cupidinesque
Venuše a Cupid mají rodiče a děti vztah, a tak -que dává smysl.
Porovnejte to s úvodním odstavcem De Bellico Gallico :
Gallos ab Aquitanis Garumna flumen, divize Belgis Matrona et Sequana.
Marna a Seina jsou jen dvě z mnoha řek, takže et je vhodnější.
Jak již bylo řečeno, nejde o tvrdé a rychlé pravidlo. Například máte v úvodních kapitolách Augustinovy Vyznání :
et quomodo invocabo deum meum, deum et dominum meum (1.2.2)
a
deus es dominusque omnium quae creasti (1.6.9)
Takže stejný autor, který používá stejná slova, odstavce od sebe, používá oba et a -que .
Komentáře
- Toto pravidlo, pokud je pravdivé, vyžaduje hodně upozornění. Nemá ' smysl například pro fráze jako " Eum occidit seque in desertum retulit. "
- @brianpck – to je případ mnoha latinských pravidel: P
- Haha, rozhodně. Upřímně si myslím, že by bylo velkorysé nazvěte to pravidlem: rychlá kontrola Plautuse odhalí fráze jako " confidentes garrulique et malevoli sup era lacum ", " cimices pedesque pulicesque ", " eum rem fidemque perdere aiunt " atd. A ano, to byly první tři, které jsem našel, aniž by bylo nic vynecháno 🙂 Možná náhoda, ale přesto.
Odpověď
V církevní latině by bylo použito „-que“, aby se příliš neopakovalo používání „“ et „a pro vykreslování podobností s původním podstatným jménem ve výroku, jak se někdy vyskytuje v různých Litaniae Sanctorum.
Sancti Petri et Pauli, atque Andrea, ora pro nobis.
V této frázi vidíme podobnost mezi Petrem a Pavlem (římskými apoštoly) a zároveň další podobnost mezi Petrem a Andrew (bratři).
Komentáře
- atque je další slovo odlišné od obou et a -que .
Odpověď
Et i -que mohou často přeložit „a“. Použití -que je omezenější (viz Jamesova odpověď), takže et je bezpečnější volba.
Přípona -que znamená pouze „a“, ale et lze použít také jako příslovce ( „also“, „navíc“). Někdy jsou et i etiam stejně platné. Zpravidla můžete použít et kdykoli, když chcete něco přidat. Někdy je však lepší etiam nebo quoque.
Komentáře
- Jak často se et používá jako příslovce místo jako spojka?
- @EthanBierlein To by ve skutečnosti udělat velmi pěknou samostatnou otázku!
Odpověď
Odpověď Jamese Kingsberyho je správná. Pokud dvě věci „patří“ k sobě, pak -que je vhodné. Pokud jste se chystali nakupovat, možná budete požádáni, abyste vyzvedli ova butyrumque („vejce a máslo“), ale pokud jste mluvili o tom, co jste viděli na své procházce krajinou byste pravděpodobně hovořili o boves et rusticos („kravách a rolnících“).
Odpověď
Přípona que má příklad použití s významnými důsledky. Filioque byl vložen do víry Nicene na Západě někdy ve středověku. Výsledkem bylo
„… qui ex Patre Filioque procedat“
Přimět Ducha pokračovat od otce i syna. Toto je jeden z mála teologických sporů mezi katolickou a východní církví.
Ačkoli je to středověké, ne klasické, příbuznost Otce a Syna je zdůrazněna nepoužíváním et. Dvě osoby si nemohou být více blízké než být jednou látkou nebo být.