„Kdo má uši k slyšení“, co to přesně znamená?

** Ten, kdo má uši k slyšení “ , co to přesně znamená?

Co tento výraz vyjadřuje? Kdo má opravdu uši, aby je mohl slyšet, a proto je může slyšet?

Když Ježíš učil velké davy, často s nimi mluvil podobenství / podobenství. Udělal to proto, aby je vyzkoušel, a vyřadil ty, kteří se o jeho učení právě zajímali. Poté, co vyprávěli podobenství o rozsévači, který zasel semeno na čtyři různé druhy půdy, byly první tři na půdě, která není vhodná pro setí semene, poslední byla na jemné půdě (Matouš 13: 1–9). následující výraz, „Nechť poslouchá kdokoli s ušima!“ (Mat. 13: 9 NRSV)

„Potom přišli učedníci a zeptali se ho:„ Proč s nimi mluvíš v podobenstvích? “ (Mat 13:10 NRSV) a vysvětluje.

„Účel podobenství.“

Matouš 13: 11–16 (NRSV)

**

„Pro vás to bylo dané znát tajemství nebeského království, ale jim nebylo dáno. 12 Nebo těm, kteří mají, bude dáno více a budou mít hojnost; ale těm, kteří nic nemají, bude odebráno i to, co mají. 13 Důvodem, proč s nimi mluvím v podobenstvích, je, že „když vidí, že nevidí, a slyší, neposlouchají ani nerozumí.“ 14 S nimi se skutečně naplňuje proroctví Izaiáše, které říká: „Budeš skutečně poslouchat, ale nikdy to nepochop a skutečně se budeš dívat, ale nikdy to nevnímáš. “

15„ Neboť srdce tohoto lidu otupělo a jejich uši jsou nedoslýchavé a zavírají oči; aby se nedívali očima a neposlouchali svými ušima a rozuměli svým srdcem a neobraceli se – a já bych je uzdravil. “16 Požehnané jsou však vaše oči, protože vidí, a vaše uši, protože slyší. 17 Opravdu vám říkám, že mnoho proroků a spravedlivých lidí toužilo vidět to, co vidíte vy, ale neviděli to a slyšet to, co slyšíte, ale neslyšeli jste to. „

Závěr.

Většina lidí v davu Ježíše slyšela, ale neposlouchala, vrátili se domů, zpět do své každodenní rutiny, jen si mysleli, že jim Ježíš řekl skvělý morální příběh , neměli žádnou motivaci ani projevili zájem, jak jim v jejich srdcích poroste semeno (dobrá zpráva Lukáš 4:43), aby porozuměli příležitostem a výhodám Království, jejich srdce nereaguje a cituje z Izajáše 6 : 10 Ježíš řekl:

Matouš 13:15 (NRSV)

15 „Protože srdce tohoto lidu otupělo a jeho uši jsou nedoslýchavé a zavřely oči; aby nemuseli dívat očima a naslouchat ušima a rozumět svým srdcem a obracet se – a já bych je uzdravil.

Ezekiela 3:27 považuji za souhlas se snímky padlého stromu:

[Ecc 11: 3 NASB] (3) Jsou-li mraky plné, vylévají na zemi déšť; a ať už strom padá na jih nebo na sever, kdekoli strom spadne, tam leží.

Se stromem, kamkoli strom spadl, je příliš pozdě na změnu. Jeruzalém měl být vykácen jako les a v jakémkoli pokání, ve kterém byli, když byli pokáceni, bude tam, kde budou navždy.

Slyšení je úzce spjato s vírou v písma:

[Gal 3: 2, 5 NASB] (2) Toto je jediná věc, kterou od vás chci zjistit: dostali jste Ducha ze skutků Zákona, nebo nasloucháním s vírou ? … (5) Činí tedy tedy ten, kdo vám poskytuje Ducha a dělá mezi vámi zázraky, skutky Zákona nebo nasloucháním s vírou?

[Job 42: 5 NASB] (5) „ Slyšel jsem o tobě slyšením ucha ; Ale teď tě moje oko vidí;

[Řím 10:17 NASB] (17) Takže víra pochází ze slyšení a slyšení ze strany Kristovo slovo .

Vidíme ho také v Tanachu:

[Neh 9: 3 NLT] (3) Zůstali stát na místě tři hodiny, zatímco jim byla nahlas přečtena Kniha Zákona Pána, jejich Boha. Poté ještě tři hodiny vyznávali své hříchy a klaněli se Pánu, svému Bohu .

Naslouchání, jako je víra, vyžaduje poslušnost.

V prorockém kontextu evangelií se zdá narážka k tomu:

[Iz 32: 3 NASB] (3) Pak oči těch, kteří vidí, nebudou oslepeni, A uši těch, kteří slyší, budou poslouchat.

Takže kdo jsou ti, kdo to slyší ?:

[Jhn 8:47 KJV] (47) Kdo je z Boha, vyslechne Boží slova : proto je neslyšíte, protože nejste z Boha.

V kontextu Janova evangelia se to zdá být odkazem na vyvolené ztracené ovce Izraele / 144 000 od každého kmene, kterého PÁN slíbil hledat ven, vzkřísit, naplnit jeho dechem a učinit království kněží (Ezekiel 34, 37). S nimi Mesiáš ratifikoval novou smlouvu a do jejich srdcí zapsal Tóru. Toto se rodí shora / shora:

[Heb 8: 8-12 NLT] (8) Ale když Bůh našel vinu na lidu, řekl: „Přichází den, říká PÁN, když uzavřu novou smlouvu s izraelským a judským lidem (9) Tato smlouva nebude jako ta, kterou jsem uzavřel s jejich předky, když jsem je vzal za ruku a vyvedl z egyptské země. Nezůstali věrni mé smlouvě, a proto jsem se k nim otočil zády. , praví Hospodin. (10) Ale toto je nová smlouva, kterou uzavřu s Izraelci toho dne, praví Hospodin: Vložím své zákony do jejich myslí a napíšu jim je na srdce. buď jejich Bohem, a budou mým lidem. (11) A nebudou muset učit své sousedy ani nebudou muset učit své příbuzné a říkat: „Měl bys znáte PÁNA. „Pro každého, od těch nejmenších po největší, mě už bude znát. (12) A odpustím jejich ničemnosti a už nikdy si nebudu pamatovat jejich hříchy.“