Které náboženství bylo první monoteistické?

Judaismus je velmi starý, ale byl není původně monoteistický ( viz níže ).

Starší instance monoteistického nebo monoteistického stylu bohoslužby proběhlo ve formě atenismu uctívání zbožňovaného slunečního disku Aten v starověku Egypt . Faraon Amenhotep IV (později Achnaton) , vládnoucí kolem roku 1353 / 1351-1336 / 1334 př. N. L., Jej prosazoval jako pravděpodobně monoteistické státní náboženství pro Egypt.

Ó jediný bůh , jako je ten, který neexistuje ! Stvořil jsi svět podle své touhy, zatímco jsi byl sám: Všichni lidé, dobytek a divoká zvířata (…) Pán všech z nich, nosící (sebe) s nimi, Pán každé země, povstávající pro je,

_{– Skvělá hymna k Atenovi}

Atenovo uctívání předchází Achnatona, ale za jeho vlády se atenismus proměnil z tradičnějšího henoteismu v něco který by mohl být uznán jako monoteismus. Nejprve Atena povýšil na nejvyššího boha a později Atena prohlásil za jediného boha . Zdálo se, že také zakázal uctívání jiných bohů a idolů. Avšak krátce po Achnatonově smrti byl obnoven předchozí kult Ra a atenismus skončil.

Atenismus za Achnatona je obvykle uváděn jako první pravý monoteismus, ale mohl se inspirovat dřívějšími egyptskými myšlenkami. Lord Carnarvon (1866-1923) napsal:

Někteří tvrdí, že Amenhetep IV byl prvním monoteistou v Egyptě, ale přijetí tohoto tvrzení závisí na tom, jaký význam má slovo monoteismus, tj. doktrína, že existuje pouze jeden bůh. Výše citované pasáže z Morální Papyri ukazují, že egyptští kněží a učenci byli monoteističtí , i když nehlásí jednotu boha, kterého odkazují.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux a hrabě z Carnarvonu. “ Amenismus, atenismus a Egyptský monoteismus. „}

V každém případě vzestup a zánik atenismu předchází vzniku judaismu jako monoteistického náboženství o několik stovek let.

No, nemyslel jsem si, že je to kontroverzní; vzhledem k reakci @TylerDurden, očividně se mýlím, takže zde je nějaké další rozpracování:

Židovská víra se plně zavázala k monoteismu až v době Babylónské zajetí . Před tím byl židovský lid převážně henotheistický , ne-li polyteistický. Toto není vůbec nový koncept.

Průzkum vývoje judaismu od polyteismu, henoteismu a monoteismu k univerzálnosti Boží je v pořádku. (…) Židé [prvního období chrámu] byli henoteisté; uctívali svého Boha, Boha země, který bojoval proti svým nepřátelům a byl nejvyšší nad ostatními bohy. Čas od času uctívali bohy z různých zemí.

(…)

Pohromy, které postihly Judy při spalování Prvního chrámu a v jejich vyhnanství k břehům řek Tigris a Eufrat, měly na ně káravý účinek, a to může být jednou z příčin, které revoluci v jejich vztahu k Bohu. Před exilem Židé považovali svého Boha za Boha země a nadřazeného jiným bohům, ale také uctívali jiná božstva.

(…)

S návratem Židé od Babylónie po Judeji, nejprve pod vedením Zerubbabela a Joshuy a později pod Ezrou a Nehemjášem, henoteismus zmizel a místo něj zaujal monoteismus.

_{– Zeitlin, Solomon. „Judaismus jako náboženství: historická studie. XI. Náboženství a národnost (pokračování).“ The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

To, že k přechodu na monoteismus došlo zhruba ve stejnou dobu, kdy byli Židé deportováni do Babylonu, je mainstreamový názor.

Zatímco se někteří učenci nadále drží v těsné blízkosti biblického příběhu, ve kterém předkové Izraele představili na počátku dějin národa čistý monoteismus, je dnes dominantní tendencí předpokládat zdlouhavý vývoj izraelského náboženství od původně polyteistického či henoteistického k monoteistickému systém v době babylónského exilu.

(…)

Ačkoli Shema v původním kontextu BCE ze 7. století mohl znamenat, že mezi všemi bohy by měli Judaové Judaismus, který uctívá pouze YHWH (henoteismus), pochopil Šemu jako své ústřední prohlášení víry v jednoho nedělitelného boha (monoteismus).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . The Rosen Publishing Group, 2010.}

I ten, kdo nemusí souhlasit, uznává toto je konsensuální pohled.

Většina učenců, jejichž práce se zaměřuje na izraelské náboženství, uznává, že hebrejská bible obsahuje řadu odkazů, které předpokládají nebo dokonce potvrzují existenci ostatní bohové. Jako důsledek tohoto pozorování vědci také často tvrdí, že k žádnému výslovnému popření existence jiných bohů nedochází až do doby Deutero-Izaiáše a poté v předpokládané kampani horlivých zákoníků, aby takové odkazy vyloučili ze svatého textu. Dokonce ani Šema a první přikázání nezasvěcují ostatní bohy fantazii, protože se požaduje, aby nebyli uctíváni žádní jiní bohové. Data nás zjevně informují, že izraelské náboženství se vyvinulo z polyteismu k henoteistické monolatrii k monoteismu.

_{– Heiser, Michael. „Monoteismus, Polyteismus, Monolatrie nebo Henoteismus? K hodnocení božské plurality v hebrejské Bibli.“ Publikace a prezentace fakulty (2008): 277.}

amozřejmě by se to všechno dalo obejít definováním judaismu jako jediného začátku, když Židé přesvědčivě odmítli existenci jakéhokoli jiného boha. I když by to bylo spíše sémantické dohadování. Jak se dohaduje o „kultech s jedním vládcem“ a „sestupech (sic)“.

Komentáře

• Judaismus nebyl původně monoteistický ??? Nejprve jsem o tom slyšel. Smyslem judaismu je, že jde o jediného boha, boha Abrahama ‚. Abraham je také běžně datován do roku 2000 př. N. L., Před Atenovým kultem. Také požádal o sestupu, ne o kulty jediného vládce.
• @TylerDurden Myšlenky tak složité a revoluční jako monoteismus se neobjevují z ničeho nic. Stejně jako většina lidských věcí jde o ‚ postupný proces nebo zkoušku a zdokonalování. Ale k Semaphorovi mám otázku, jaký je Herbertův ‚ důvod pro domněnku, že egyptští kněží jsou monoteističtí? Je to pevné? Které období? Kde se mohu dozvědět více?
• @TylerDurden: Ve svých raných formách se ‚ obvykle popisoval spíše jako monolatrie než jako monoteismus. Nepopřelo to ‚ existenci jiných bohů, jen to, že YHWH byl mezi nimi nejvyšší.
• Toto byl robustní a do značné míry úplně bodový komentář diskuse, ale komentáře nejsou diskusní vývěsky. Pro diskuze použijte chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine .

V příloze ke své knize „Když se náš svět stal křesťanem“ Paul Veyne studuje do jaké míry se pojem monoteismu vztahuje na judaismus. Jeho hlavním bodem je, že koncept monoteismu („existuje pouze jeden Bůh“) lze odlišit od monolatrismu („budete uctívat pouze jednoho Boha“), pouze pokud lze konceptualizovat myšlenku „neexistujícího božstva“.Ten nápad se objevil najednou; před tímto vynálezem nemysleli lidé na bohy ve smyslu pravdivých / falešných, ale spíše ve smyslu vašich / jiných nebo silnějších / slabších. Paul Veyne odkazuje na příslušné texty Písma, ve kterých lze vidět přechod od monolatrismu k monoteismu.

Zdá se, že babylónské zajetí bylo obratem bod, protože vystavil hebrejské intelektuální elity konceptům, které byly vyvinuty ve východnějších oblastech, zejména zoroastrismu . Ačkoli zoroastrizmus získal v Persii status „státního náboženství“ až později, základní pojmy byly starší (přesné datum je velmi sporné, ale současná shoda ukazuje na „nějaký čas ve 2. tisíciletí před naším letopočtem“). Myšlenky začaly pronikat do sousední Babylonie v době, kdy tam byli hebrejci. Mezi těmito koncepty byla představa, že existuje Nejvyšší Božstvo (Ahura Mazda) a další „bohové“ byli ve skutečnosti podřízenými, dokonce i zástupci; na každou modlitbu zaslanou kterémukoli bohu byla nakonec upozorněna Ahura Mazda. V tomto smyslu byli již v té době ostatní bohové v zoroastrismu vnímáni jako proto-andělé a démoni, kteří měli být respektováni a / nebo se jich bát, ale ne „bohové“ ve stejném smyslu jako Ahura Mazda.

Když se hebrejština vrátila z Babylonu, v jejich myslích vykrystalizoval monoteismus: nyní chápali, že bůh může být falešný, neexistující. To je v rozporu s tím, co si filozofové mysleli v 5. století před naším letopočtem v Řecku: pro ně bylo „božství“ v podstatě kosmem , řádem. Koncepčních bohů bylo spousta, např. Eros (pro lásku) nebo Chronos (pro čas). Neměli tušení, že by koncept mohl neexistovat: pokud o něm dokážete přemýšlet, pak existuje a je součástí Kosmu, takže jej můžete uctívat.

Protože monoteismus byl postupnou inovací existují „přechodné stavy“ a nelze přesně určit přesný rok, ve kterém k tomu došlo. K popisu těchto zprostředkovatelů byl vytvořen výraz henoteismus . V případě Evropy a Středního východu se zdá, že skutečný monoteismus se objevil s judaismem v 6. nebo 5. století před naším letopočtem, ačkoli některé definice monoteismu mohou zahrnovat dřívější zoroastrianismus nebo atenismus (jak popsal @Semaphore). (Lze však říci, že když Achnaton nařídil to, co je ve skutečnosti monolatry, více se zajímal o pozemskou moc Amunova kněžství než o údajnou falešnost ostatních bohů.)

Komentáře

• +1 – i když ‚ s tvrzením nutně nesouhlasím, vaše odpověď je jediná, která jasně definuje podmínky diskuse a diskrétně – něco, co otázka zcela selhala , což ji činí téměř nezodpovědnou, jak byla napsána.
• Toto je nejlepší odpověď. Hrabá se v sémantických problémech a poskytuje několik platných hledisek.

Zoroastrianism

Ačkoli judaismus obvykle uznáváme jako první monoteistickou víru, název může ve skutečnosti přejít na zoroastrismu . Zoroastrianismus byl založen kolem 6. století př. N. L. Stručně řečeno, opustilo předchozí perský panteon a zjednodušilo ho na

„dvě síly Spenta Mainyu (progresivní mentalita) a Angra Mainyu (Destructive Mentality) pod jediný Bůh, Ahura Mazda (Osvětlující moudrost) „

Ačkoli judaismus může být starší než 6. století př. n. l., judaismus nebyl striktně monoteistickou vírou, dokud návrat Izraelitů z babylónského vyhnanství, které se stalo kolem 6. století, z Persie.

Zoroastrianismus přežil jako perské státní náboženství několik století až do příchodu Alexandra Velikého, po kterém Postupně to upadalo. Většina zbývajících Zoroastřanů po svém příchodu konvertovala k islámu (pravděpodobně zjednodušeno monoteistickými podobnostmi), ačkoli v Íránu stále existuje živá komunita Zoroastrianů (mnoho „150 – 2 miliony podle toho, koho se ptáte“ ).

Komentáře

• Ale podstata zoroastrismu wh cs zdálo se, že dobro a zlo jsou oddělené síly. Je to skutečně dualistické, nelze ho ‚ považovat za monoteistické.
• @entonio Věřím, že panuje obecná shoda v tom, že to bylo monoteistické. Hájí se za jednoho boha . Dobro a zlo nejsou entity, pouze síly, které jsou nakonec pod jeho kontrolou. Pravděpodobně to vycházelo z henoteistické víry, jako je judaismus, ale v 6. století to byl dobře zavedený monoteismus.
• Nemyslím si, že Ahriman je někdy považován za Ahrimana. jako pod kontrolou Ahury Mazdy, ať už v hluboké teologii nebo v populárním pohledu.
• @Juicy – přinejmenším v aktuálních zprávách jsou tyto dvě síly v zoroastrismu na stejné úrovni, takže možnosti mužů ‚ mohou ovlivnit rovnováhu. Toto je uváděno jako zlepšení oproti židovsko-křesťanství, takže monoteismus ve skutečnosti ydlím ‚ opravdu neumývá.
• “ Izajáš 45: 5 NIV: Já jsem Hospodin a není žádného jiného; kromě mě neexistuje žádný Bůh. “ “ Existuje kromě mě Bůh? Ve skutečnosti neexistuje žádná jiná skála; Neznám ani jednoho. “” “ Můžete tvrdit, že lidé sami praktikovali monolatrii, ale samotné náboženství bylo monoteistické. Předpokládám, že byste dokonce mohli tvrdit, že to nebylo ‚ jasně řečeno, dokud nebyl prorok Izaiáš.

Akenaten

V Egyptě zahájil faraon Amenhotep IV nový monoteistické náboženství a přejmenoval se na Akenaten a přestěhoval se do nového hlavního města Armana nepoškozeného normálním náboženstvím. Bylo by to asi v letech 1350 př. N. L. Až 1320 př. N. L.

Když zemřel, jeho syn Tutanchamon se smířil se starým režimem a město bylo opuštěno. Tato hereze a potřeba vyhladit její existenci je jedním z důvodů, proč byla hrobka krále Tuta ponechána neporušená, aby ji bylo možné najít ve 20. letech 20. století.

Vím, že Sigmund Freud napsal knihu „Mojžíš a monoteismus“ „snaží se spojit vývoj judaismu s Akenatenem, ale zdá se, že většina nepřesvědčila.

Komentáře

• toto bylo již zmíněno v přijaté odpovědi
• moje chyba..prvá věta a 80 procent textu pojednávalo o judaismu a to mi chybělo, když jsem to přehnal.
• Tím by se stal přinejlepším současníkem Mojžíše. Někteří vědci však umístili Mojžíše zpět do 1600 před naším letopočtem. Abraham je nutně dříve.

Škoda. Atenismus byla sekta, která se odchýlila od tradičních polyteistických Egypťanů, ale po smrti Amenhotepa se toho opravdu neuchytila. Jeden, jak již bylo zmíněno výše, může argumentovat tím, že jeho krátký vzhled je prvním zaznamenaným monoteistickým systémem víry. Často je také přehlíženo, že judaismus, jak se praktikoval během prvního chrámového období, byl henoteistický, tj. Uznával existenci jiných božstev při uctívání YHWH nebo Ela jako primárního regionálního nebo etnického božstva. Judaismus se změnil a stal se monoteističtějším po mezopotámské diaspoře vlivem zoroastrismu pod Peršany.

Komentáře

• I ‚ Nejsem si jistý, co “ škodná otázka “ znamená. Pokud nemůžete uvést odkazy, nepřidává to ‚ do diskuse nic nového. Můžete vylepšit data / průzkumy poskytnuté ostatními?

Dovolte mi, abych poskytl informace týkající se hinduismu které je považováno za hlavní polyteistické náboženství a je jedním z nejstarších v historii.

Hinduismus má ve skutečnosti jiný název „Sanathana Dharma“, který je považován za indickou kulturu. I když je dnes hinduismus považován za náboženství se vší podstatou této kultury.

Existuje více než 33 milionů bohů hinduismu. Proč hinduisté uctívají tolik bohů a bohyň je pro většinu lidí skutečnou záhadou. Jaká je zde role hinduismu v otázce monoteistického náboženství? Hraje důležitou roli, protože konečné poselství hinduismu vede k konceptu jediného boha nebo všichni bohové jsou stejní. I když existuje tolik bohů, jako je Trojice Šiva, Višnu a Brahma, jádro hinduismu říká, že všichni tito bohové jsou stejní. Krišna, Ráma, Durga, Ganéša atd. A počet je mnohem více v seznamu bohů. Ale podívejte se, co říkají Védy,

Nejdůležitější texty v hinduismu, 4 védské mahavakyy (konečné zprávy), jsou následující

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Moudrost / vědomí je parabrahma (nejvyšší pravda, nezaměňovat s „Brahmou“ v Trojici)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma – já jsem toto Já je parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Jsi to (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- jsem tím (parabrahma)

Všichni tito tvůrci na světě jsou považováni za součást jednoho konečného pravda, kterou lze nazvat „monoteistickým BOHEM“. Podle hinduismu je všech těchto 33 milionů bohů stejných. Většina z těchto bohů jsou inkarnace. Stejně jako Krišna a Ráma jsou inkarnací Pána Višnua. Kdokoli může uctívat kohokoli z nich. Bohové a dostat se ke konečné pravdě.

Viz související otázka v hinduismu.SE zde .

Také hinduisté nemají přísná omezení při návštěvě kostela nebo jiných chrámů, například v křesťanství nebo islámu. Důvodem je to, že hinduisté věří, že všichni bohové (také v jiných náboženstvích) jsou součástí jediné konečné pravdy nebo boha. Nejde tedy o monoteismus? Hinduisté, kteří znají poselství své kultury, vědí, že vše je jedno.

Hinduismus je jedním z nejstarších náboženství, takže při zohlednění jádra poselství hinduismu může být považováno za první monoteistické náboženství. Je příliš staré než judaismus, zourastrismus nebo jiná náboženství uvedená v jiných odpovědích.

Komentáře

• Zajímavé … ale otázka se netýká polyteistických náboženství.
• To je ‚ vše zajímavé, ale tato otázka se týká “ první monoteistické náboženství. “ V jakém okamžiku se monismus ustálil?
• Hinduismus je jedním z nejstarších náboženství, takže při zohlednění jádra poselství hinduismu lze považovat za první monoteistické náboženství.
• Tuto odpověď musím odmítnout, protože otázka položená na “ prvním monoteistickém náboženství? a nepřinesli jste vůbec žádné podhodnocení, které by podpořilo představu, že hinduismus je nejstarší, ale očekávejte, že se jednoduše spoléháme na vaši jistotu “ Je to příliš staré než judaismus, zourastrismus nebo jakákoli jiná náboženství zmíněná v jiných odpovědích. “ Hledáme zde historické prameny, ne vaše osobní přesvědčení.
• @Vector, védy byly složeny kolem roku 1700 př. n. l., o nichž se většina vědců shoduje, že je začátkem védského období. I když se v některých částech subkontinentu stále nepraktikuje nejstarší náboženství jako předdvojské náboženství, stále je to určitě jedno z nejstarších dochovaných. I já se však domnívám, že potřebujeme více důkazů (snad od někoho, kdo je vyškolen ve védské teologii) na podporu tvrzení, že hinduismus je skutečně monoteistický.

Je to vlastně chronologická vazba mezi judaismem a náboženstvím Ismaila, Abrahamova nejstaršího syna.

Jak jsem již zmínil v dřívějším příspěvku, Ismail a jeho otec Abraham buď postavili nebo uvedli do provozu budovu Kaaby v Arábii – (konkrétně ve městě Mekce). Kaaba byla postavena jako první fyzická struktura nebo dům uctívání věnovaný uctívání, uctívání a modlitbě k jedinému abstraktnímu (i když komunikativní) Bůh ve světových dějinách 1000 let před stavbou Šalomounova chrámu v Jeruzalémě. Ismailův monoteismus – (který byl téměř k nerozeznání od monoteismu jeho mladšího bratra Isaaca), měl krátký život / pomíjivost. Po Ismailově smrti , drtivá většina jeho potomků a budoucích potomků se postupně vzdalovala od Abrahamic Monoteismus a přijal různá božstva, která byla zobrazena v modlářské podobě. Jedinou výjimkou byli Hanifové, kteří vytrvale udržovali a udržovali monoteistické dědictví a tradici Abraham-Ismail po dobu 2500 let, až do doby Mohameda.

Je to však judaismus, který si zachovává svou neochvějnou loajalitu a odhodlání na počest, bohoslužbu a modlitbu k jedinému abstraktnímu (i když komunikativnímu) Bohu, počínaje Abrahamem a Izákem, i když je podporován Jacobem, Josephem a dlouhou řadou prorockých postav, jako jsou Mojžíš, Áron, Joshua, Eliáš, Ezechiel , Daniel a Isiah. Judaismus není nutně nejstarší nebo první monoteistické náboženství ve světových dějinách; ačkoli judaismus je zdaleka nejdelší a historicky po sobě jdoucí monoteistické náboženství ve světových dějinách sahající 4000 let zpět.

Komentáře

• Tato odpověď by být vylepšeny zdroji.

Monoteismus

To záleží na definici být používán pro monoteismus, o kterém se zdá být určitý zmatek. Původně monoteismus naznačoval, že existuje pouze jeden Bůh a všechna náboženství tohoto Boha hledají (možná se mýlí ve vnímání Boha). V tomto smyslu není judaismus monoteistický, protože říká, že existuje jeden Bůh, ale jiná náboženství Boha NEHledají, ale uctívají falešné bohy.

Judaismus

V tom smyslu z víry v existenci jediného boha by však nejstarším zaznamenaným monoteistickým náboženstvím byl judaismus a jeho předchůdci. Náboženství popisuje pouze jednoho Boha, zmínka o jiných božstvech se omezuje čistě na modly a na poetické písmo.

Atenismus

Někteří se pokoušeli říci, že Atenismus je nejstarším náboženstvím, od roku 1350 BC až 1320 BC. Náboženství však uznávalo jiné bohy, ale někteří z politických důvodů tento detail omluvili, přičemž král byl vyzván, aby přiznal jiné bohy.

Judaismus nikdy neuznával žádné jiné bohy, ale někdy je to omlouváno důvody, pro které židovský národ často praktikoval více náboženství.Bezpochyby existovali Atenovi ctitelé, kteří také věřili v jiné bohy, takže věřím, že tento bod je nepřípustný.

Datování judaismu a Mojžíše

Na začátku si můžete vzít několik možných dat náboženství. Judaismus sám je převzat z Judy (יהודה) a moderní forma náboženství (obsahující všechny knihy Tanachu) by „začala kolem roku 516 př. N.l.

Datum Mojžíše formujícího náboženství je běžně uvedeno jako 1250–1200 př. n. l. Biblický záznam jej datuje rokem 1450 př. n. l., což souhlasí s nálezy několika archeologů. Několik teorií by posunulo toto datum zpět do roku 1650 př. N. L., Soudobé s dobou zhroucení doby egyptské střední doby z doby bronzové a vyhozením Kanaánu. (Zdroj: Vzorky důkazů: Exodus )

Starověcí předchůdci

Bez ohledu na to, jak chodíte s Mojžíšem, Abraham před staletími předcházel atenismus. Neexistují žádné důkazy, které by naznačovaly, že Abraham věřil, že existuje mnoho bohů, jediné zprávy, které o něm máme, naznačují, že věřil v jednoho Boha. Dobrým příkladem toho je genealogie bible, kde on a další zaznamenali linii zpět k prvnímu muži, Adamovi, který sám byl monoteista, jak je popsán v náboženství.

Skutečnost, že tyto víry jsou současnost zpět do doby Abrahama potvrzují podobné lidové dějiny, legendy a náboženství po celém světě. Mnoho lidí mluví o prvním člověku o velké povodni, která vyhladila Zemi, o osmi lidech, kteří přežili na lodi a znovu osídlili svět, od Polynésie po Čínu.

Tím by se judaismus a jeho předchůdci stali nejpravděpodobnějším kandidátem na první monoteistické náboženství.

Komentáře

• Toto Odpověď by vylepšil nějaký legitimní zdroj na podporu tvrzení, že “ judaismus nikdy neuznával žádné jiné bohy „.
• @Semaphore Již hotovo. Citoval jsem každou neexistující pasáž z Tanachu. Pokud chcete, mohu v Novém zákoně přidat každý odkaz na božstva.
• Dějiny nejsou náboženská studia. Moderní písma nejsou konečnou nebo jedinou autoritou starověkých náboženských praktik. Kromě toho, pokud je to tak jisté, jak věříte, určitě můžete shromáždit nějaké pozitivní důkazy na podporu vašeho tvrzení, místo toho, abyste čtenářům řekli, aby to vzali na víru (i když ve skutečnosti hebrejská bible zmiňuje jiné bohy, jako je Baal nebo Asherah) . Pokud se ale nemůžete ‚ t účastnit v dobré víře, pak se ‚ zdržím dalších odpovědí.

Dlouho před judaismem byl v Persii uctíván bůh Ahura Mazda. Měli řadu přikázání, která jsou velmi podobná Desateru přikázání a je velmi pravděpodobné, že Abraham založil své náboženství na tomto starším nebo si alespoň vypůjčil některé prvky.

Komentáře

• Toto je dobrá odpověď, kterou bych podpořil, kdyby obsahovala odkazy.
• “ Ahura Mazda se poprvé objevila v achajmenovském období (kolem r. 550 – 330 př. N. L.) “ @wiki Myslím, že to nebyl ‚ špatný odhad, ale zdá se, že je to mladší než judaismus, můžete? poskytnout zdroje? Nejsem si jistý, jestli je v tomto wiki správná.
• Jak říká Ballsy, podle wikioracku Mazda vznikla v době Dariuse. No, ahoj, dohodni si svá data. Je zřejmé, že Abraham to ‚ nepoužíval jako svůj zdroj, pokud neměl stroj času a mohl cestovat do budoucnosti.
• stroje času zjevně měly. je ‚ s pravděpodobností, že Abraham zlomil poslední po použití hehehe
• Toto je velmi zajímavá odpověď. Upravte prosím a poskytněte kvalitní zdrojový materiál!