Může v katolické tradici získat katolík sůl od kněze? Pokud ano, jaká jsou pravidla takové soli (získávání, používání, manipulace, skladování), které musí laici dodržovat?
Dosud jsem četl zde říká laikům, že mohou posypat solí na celý svůj majetek, své okolí, na vaření atd. doprovodnou modlitbou a někdy medailony, aby démonům vyslali jasný odkaz, že nejsou vítáni na tom konkrétním místě. Jeden věřící páskuje některá zrna soli do sloupků plotu atd., Aby zůstala na svém místě.
Je věřícím dovoleno používat sůl takovým způsobem?
Velmi velmi si toho vážíme!
Odpověď
Ano, laikům je dovoleno používat vyháněnou sůl nebo jakoukoli jinou svátost, kterou má církev na svou dispozice.
Obyčejný obřad bohužel v tomto “ Rituale “ nemá toto požehnání. . To znamená, že je možné najít kněze Mimořádného obřadu, aby pro vás požehnali. Někteří kněží obyčejného obřadu pohodlně používají Rituale Romanum papeže Pia V. Modlitba by byla ta, která se nachází v Geremině odpovědi .
Sůl by měla být uchovávána v nádobě označené buď “ požehnaná sůl “ nebo “ vymítaná sůl “ aby se ve vaší domácnosti nemísil s jinou solí. Toto je moje praxe.
požehnáním soli je menší exorcismus.
Jaký je rozdíl mezi hlavním exorcismem a menší exorcismus?
Zatímco obě formy exorcismu jsou namířeny proti ďáblově moci, obřad velkého exorcismu se používá pouze v případě, že skutečné démonické vlastnictví, konkrétně když je det naštvaný, že přítomnost ďábla je v těle posedlých a ďábel je schopen nad tímto tělem vládnout.
Menší exorcismy jsou modlitby, které slouží k prolomení vlivu zla a hříchu v člověku “ život, ať už jako katechumen připravující se na křest, nebo jako jeden z pokřtěných věřících usilujících o překonání vlivu zla a hříchu v jeho životě. – Často kladené otázky o exorcismu
Církev nabízí “ vyhrazeno “ požehnání vody (a soli) ve Starém ritu na Vigilii Zjevení Páně což je velké požehnání exorcismu. Benedictio Aqua ve Vigilia Epiphaniae Domini . Toto požehnání je vyhrazeno místnímu biskupovi nebo jeho delegátovi. Toto bylo známé jako Magi Water a používá se k požehnání domů. Stále je možné najít nějakého kněze, který používá toto požehnání, a nechat si část soli odložit pro osobní potřebu.
Tyto požehnané soli se obvykle stříkají kolem dveří a oken, aby chránili domy před zlem vlivy a při vaření ze stejných důvodů. Fr. Gabriel Amorth o tom mluví ve svých knihách.
Chcete chránit sebe, svou rodinu a svůj domov? Vraťte se zpět k základním svátostem, jako je použití svěcené vody, exorcizovaného oleje a exorcizní soli. – Vymítač ďábla poskytuje tipy, jak odvrátit zlo
Fr. Iannuzzi navrhuje, aby St. Ideální pro skladování požehnané soli je Benedict Pyx . Fr. Iannuzzi pomáhal otci. Gabriel Amorth, jeden z hlavních exorcistů po celá léta.
St. Benedict Pyx pro Exorcism Salt!
Komentáře
- Používání výrazu jako “ kněz Obyčejného obřadu “ a “ kněze mimořádného obřadu “ je nepřesný, neobvyklý a zavádějící.
- @eques V návaznosti na dopis papeže Benedikta z roku 2007 Summum Pontificum , dva misály, a to Paul VI (1970) a Jan John XXIII (1962), byly pojmenovány „Obyčejná forma“ a „Mimořádná forma“.Kromě toho mezi těmito „dvěma způsoby použití jednoho římského obřadu“ viděl papež Benedikt příležitost k „vzájemnému obohacení“. – Proč Benedikt XVI. napsal „Summorum Pontificum“
- To mě ‚ nezajímalo. Odkazovat na kněze jako na jiné je chybné, ne na liturgické formy. Existují různé formy požehnání, mše svaté atd., Ale všichni kněží mohou technicky dělat obě formy.
- Je pochybné, že kněží Kněžské bratrství svatého Petra řekne mši obyčejné formy
- Možná mi to není jasné. Nesouhlasím s tím, že neexistují ‚ kněží, kteří ať už podle osobního zvyku nebo požadavku řádu / komunity oslavují výhradně jednu formu, ale spíše termín “ kněz (mimořádného) běžného formuláře “ implikuje pevnější atribut, než jaký existuje, a navíc je to termín, který nemá běžné použití.
Odpověď
tradiční (před vatikánským II.) požehnáním pro svěcenou vodu v Rituale Romanum ( Roman Ritual ) zahrnuje exorcismy soli a vody:
1. V neděli nebo kdykoli se koná toto požehnání, se v kostele nebo v sakristii připravuje slaná a sladká voda. Kněz, který má svrchovanou a purpurovou štolu, říká:
P: Naše pomoc je ve jménu Páně.
Všichni: Kdo vytvořil nebe a zemi.
2. Následuje exorcismus soli :
Boží stvoření, sůl, vyhnal jsem démona z vás živým ✠ Bohem, pravým ✠ Bohem, svatým ✠ Bohem, Bohem, který vám nařídil, aby vás Eliseus uvrhl do vodního pramene, abyste jej uzdravili z jeho neplodnosti. Kéž jste očištěnou solí, prostředkem zdraví pro ty, kteří věří, lék na tělo i duši pro všechny, kdo tě využívají. Ať jsou všechny zlé představy o zlém ďáblovi, jeho zlobě a mazanosti, zahnány z dálky z místa, kde jsi pokropen. A ať každý nečistý Ducha odpuzuje Ten, který přichází soudit ohněm živých i mrtvých a svět.
Všichni: Amen.
Modleme se.
Všemohoucí věčný Bože, pokorně apelujeme na tvé milosrdenství a dobrotu, abys milostivě požehnal toto stvoření, sůl, kterou jsi dal pro lidstvo. Kéž v něm všichni, kdo ho používají, najdou lék na tělo i mysl. A ať je vše, čeho se dotkne nebo pokropí, osvobozeno od nečistoty a jakéhokoli vlivu zlého ducha; skrze Krista, našeho Pána.
Vše: Amen.
Vymítání vody:
Boží stvoření, voda, vyhnal jsem z tebe démona v Boží jméno al Otec všemohoucí, ve jménu Ježíše ✠ Krista, Jeho Syna, našeho Pána, a v moci Ducha svatého May. Kéž jste očištěnou vodou, zmocněnou zahnat na dálku veškerou moc nepřítele, ve skutečnosti vykořenit a vyhnat samotného nepřítele spolu s jeho padlými anděly. Žádáme o to skrze moc našeho Pána Ježíše Krista, který přichází, aby soudil živé i mrtvé a svět ohněm.
Všichni: Amen.
Modleme se.
Ó Bože, který pro blaho člověka ustanovil ta nejúžasnější tajemství v podstatě vody, naslouchej naší modlitbě a vylijte své požehnání ✠ na tento prvek, který je nyní připravován různými očistnými obřady. Kéž toto vaše stvoření, je-li použito ve vašich tajemstvích a obdařeno vaší milostí, slouží k vyhánění démonů a k zahnání nemocí. Kéž je vše, co tato voda pokropí v domech a na shromážděních věřících, osvobozeno od všeho nečistého a zraňujícího; nedovolte, aby se tam vznášel žádný dech nákazy, žádné známky poškození; nechť všechny úklady číhajícího nepřítele k ničemu. Kropením této vody může být vyhnáno vše, co je v rozporu s bezpečností a pokojem obyvatel těchto domů, aby při volání na vaše svaté jméno mohli znát blaho, po kterém touží, a byli chráněni před každým nebezpečím; skrze Krista, našeho Pána.
Vše: Amen.
3. Nyní kněz nalévá sůl do vody ve formě kříže a říká:
Může být tato sůl a voda smíchány dohromady; ve jménu Otce a Syna ✠ a Ducha svatého.
Všichni: Amen.
P: Pán s vámi.
Všichni: Kéž je také s vámi.
Modleme se.
Bože, zdroj neodolatelné moci a král nepřemožitelného světa, slavný dobyvatel; kteří zadržují sílu protivníka, umlčují rozruch jeho vzteku a statečně podmaňují jeho ničemnost; v úžasu a pokoře tě prosíme, Pane, aby ses s přízeň tohoto tvora solil a vody, aby na něj svítilo světlo tvé laskavosti a posvěť ho rosou tvého milosrdenství; takže ať je pokropeno kdekoli a je vzneseno tvé svaté jméno, může být každý útok nečistého ducha zmaten a veškerá hrůza hadího jedu vyhnána.Nám, kteří prosíme o vaše milosrdenství, dejte, aby Duch svatý byl s námi, ať jsme kdekoli; skrze Krista, našeho Pána.
Vše: Amen.
Tato rubrika odpovídá na vaši otázku:
- Kristovým věřícím je dovoleno vzít si svěcenou vodu domů, aby pokropili nemocné, jejich domovy , pole, vinice a podobně. Doporučuje se také, aby to vkládali do písem v různých místnostech, aby si je mohli denně a často požehnat.
Jelikož svěcená voda obsahuje exorcizovanou požehnanou sůl, je věřícím dovoleno dělat totéž s požehnanou solí.
Nicméně podle této rubriky z křestního rituálu se sůl požehnaná za účelem křtu (křestní sůl) nemá dávat věřícím:
- … Takto požehnaná sůl [pro výhradní použití při obřadu křtu] by neměla být nikomu dávána, ba ani vrácena kdokoli, kdo ji možná přinesl pro požehnání, ale měla by být spasena výlučně ke křtu nebo hodena do sakrália.