Jsem v D & D nový a začal jsem s 5e. Četl jsem klerickou třídu a říká, že jejím hlavním účelem je uzdravit večírek, ale také to, že jsou vybráni božstvem nebo bohem, nebo se rozhodnou následovat božstvo nebo boha sami.

Moje otázka: Má klerik „S (a do jisté míry paladinova) magie pocházejí od bohů nebo od nich samotných? Může mít klerik za patrona zlého boha? Pokud ano, a pokud magie, kterou klerik má, pochází od jejího patrona, měli by být stále schopni léčit, nebo by měli mít jiný seznam kouzel?

Komentáře

  • Upravil (a) jsem název tak, aby byl otázkou; < „b79da5d390″>

Pokud si ' nemyslíte, že to odráží vaše záměry, neváhejte to změnit.

Odpovědět

Všichni duchovní mohou používat léčivou magii.

Podle popisů v Příručce hráče pochází klerická magie od jejich božstva:

Božská magie, jak název napovídá, je síla bohů, která z nich proudí do světa. Klerici jsou kanály pro tuto moc a projevují ji jako zázračné účinky.

(PHB, s. 56)

Klerici mohou sloužit zlému bohu. Zda hráčská postava klerik může sloužit určitému zlému bohu, je na rozhodnutí DM; někteří zlí bohové nemusí vyžadovat, aby všichni jejich služebníci byli zlí nebo aby dělali zlé skutky.

Všichni duchovní, bez ohledu na uspořádání svého božstva, používají stejný základní seznam kouzel, který obsahuje řadu léčivých kouzel. Každý klerik si vybere božskou doménu, která souvisí s jejich božstvem; to jim dá další kouzla a schopnosti. DMG poskytuje pravidla pro další doménu (Smrt, na str. 96), která může být vhodná pro duchovní některých zlých božstev.

Všimněte si, že neexistuje žádný důvod, proč by duchovní zlý bůh neměl „Nemohu používat léčivá kouzla. Duchovní, jejich spojenci, přisluhovači a následovníci mohou všichni mít z uzdravení prospěch a uzdravení jejich služebníků může být zcela v zájmu zlého boha.

Odpovědět

Klerici mohou sloužit zlým božstvům a stále používají léčivá kouzla

Na vaši otázku máte celou řadu prvků a já se pokusím pokrýt všechny.

Klerici a Paladinové používají božskou magii, takže oba jsou božští vrhači

Kouzla klerikům, druidům, paladinům a strážcům se říká božská magie . Tito kouzelníci „přístup k vazbě“ zprostředkovávají božští moc – bohové, božské přírodní síly nebo posvátná váha paladinovy přísahy. (PHB. 205)

Na rozdíl od čaroděje, zdrojem klerikovy magie nejsou „oni sami“, ale je to spíše božský zdroj.

Božská magie, jak název napovídá, je síla bohů, která z nich proudí do světa. Klerici jsou potrubí pro tuto sílu … (PHB str. 56)

  1. A klerik může skutečně sloužit zlému božstvu . Bez ohledu na to, kterému božstvu sloužili, léčivá kouzla zůstávají na výběr ze seznamu připraveného ze seznamu duchovních kouzel . Poznámka: „Čtenář“ je z technického hlediska obvykle spojován s Warlockem.
  2. Zarovnání boha není relevantní, pokud jde o „může klerik uzdravit „. Kouzla, ze kterých si můžete vybrat , zahrnují léčivá kouzla . (PHB s. 207-208). PHB naznačuje, že klerik si nemůže vybrat Životní doménu (PHB s. 60-61), pokud bohem, kterému je slouženo, je Zlo.

    Jak je popsáno v kapitole 3, doména Život je neuvěřitelně široká a kněz jakéhokoli zlého božstva si ji může vybrat . (str. 293)

    Dále, tento bod (PHB str. 60) „Téměř každé božstvo bez zla si může nárokovat vliv na tuto doménu“ je text pravidel, který naznačuje, že některá božstva bez zla nemají žádný vliv přes doménu života. (Zeptejte se svého DM na svůj svět.)

  3. Hlavním účelem kleriky je uzdravení je archetyp třídy, který sahá až k původní hře (vydáno v roce 1974), ale došlo k určitým variatům nad edicemi, pokud jde o důraz. Duchovní se může rozhodnout připravit kouzla, která nezahrnují uzdravení. Můžete například hrát klerika Trickery Domain (PHB str. 63), který nikdy nezvolí léčivé kouzlo.

  4. PHB (str. 56) označuje kleriky jako „božské agenty“, viz však poznámky níže 2 .
  5. Obecný případ je jako služebník božstva.

    Při vytváření duchovního je nejdůležitější vzít v úvahu to, kterému božstvu sloužit a jaké principy má vaše postava ztělesňovat. (PHB. 57) {snip} Síla vašich kouzel pochází z vaší oddanosti svému božstvu (PHB. Str. 58 )

  6. Chcete-li být klerikem domény smrti, zdá se, že kněz musí mít špatné zarovnání (DMG. str. 96) na základě třídy, která je speciálně přizpůsobena zlým duchovním.

    Smrtící doména je další doménovou volbou pro zlé kleriky 1

    Tento klerik si však ze seznamu kouzel může přesto vybrat léčivé kouzlo.


1 Duchovní vyrovnání a božské vyrovnání se nemusí dokonale shodovat.

2 Zatímco obecným případem je služba božstvu, DMG poskytuje dvě výjimky: na str. 10 Nastavení Temného Slunce je poskytováno jako příklad nepřítomných bohů, kde duchovní spoléhají na svou magii na elementární síly, a na str. 13 ve Sílách a filozofiích je uvedena možnost, kdy se klerik věnuje spíše ideálu než božstvu. To je zcela v pravomoci DM určit, zda se DM rozhodne.

Odpověď

Uzdravení není dobrá věc. Jedinou možnou překážkou, kterou by božstvo mohlo zvolit, je to, že by se na takovou věc mohli mračit … ale nevím o žádných božstev, která nemají ráda své kleriky, aby sesílala léčivá kouzla. Určitě to není něco typického pro zlá božstva .

Ale i kdyby klerik takové božstvo uctíval, mohli by stejně kouzlit uzdravující kouzla, pokud však jejich božstvo nenarušili natolik, aby jim byly odebrány jejich síly.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *