V knize Alma jsem narazil na následující verše:
Nyní Zeezrom mu znovu řekl: Je Boží Syn tím pravým Věčným Otcem ? A Amulek mu řekl: Ano, je to ten Věčný Otec nebe i země a vše, co v nich je jsou; on je začátek a konec, první a poslední; Alma 11: 38-39
Zdá se, že se to liší od článků víry církve LDS, kde je uvedeno následující:
Věříme v Boha, Věčného Otce, a v Jeho Syna, Ježíše Krista, a v Duchu Svatém. Články víry 1: 1
Takže, co tím myslel Amulek? Mýlil se nebo měl v té době neúplné znalosti?
Odpověď
Používal slova proroka Abinadiho z let dříve v Mosiah 15 :
1 A teď jim Abinadi řekl: Chtěl bych, abyste pochopili, že sám Bůh sestoupí mezi syny člověka a vykoupí svůj lid.
2 A protože přebývá v těle, bude nazýván Božím Synem a podroben tělo podle vůle Otce, být Otcem a Synem –
3 Otec, protože byl počat z moci Boží; a Syn kvůli tělu; tak se stal Otcem a Synem –
4 A oni jsou jeden Bůh, ano, samotný Věčný Otec nebe a země.
5 A tak se tělo stalo předmětem Ducha Nebo Syn Otce, který je jedním Bohem, trpí pokušením a nepoddává se pokušení, ale sám se nechá zesměšňovat, bičovat, vyhazovat a popírat svým lidem.
Ježíš Kristus je " samotným Věčným Otcem nebe i země " protože stvořil je ( Židům 1: 1-2 ). Je Otcem fyzického stvoření. (Mimochodem, ale mimo rozsah této odpovědi existuje v Abinadi velká a zajímavá symbolika používající výraz " jeden Bůh " k popište je .)
Ačkoli proroci Knihy Mormonovy někdy nazývají Krista Věčným Otcem, dnes se to dělá méně často, snad proto, že v LDS je důležitý rozdíl mezi Otcem a Synem teologie, aby vynikla z různých způsobů interpretace Božství / Trojice napříč tolika křesťanskými denominacemi.
Odpověď
Z Manuálu Knihy Mormonovy studenta :
Písma někdy odkazují na Ježíše Krista pomocí názvu „Otec“. Starší M. Russell Ballard vysvětlil, proč je Ježíš Kristus někdy označován jako Otec i Syn:
„Jak může být Ježíš Kristus zároveň Otcem i Synem? zvuky. I když je Božím Synem, je hlavou Církve, což je rodina věřících. Když jsme duchovně znovuzrození, jsme přijati do Jeho rodiny. Stává se naším Otcem nebo vůdcem.…
„Tato nauka v žádném případě neznevažuje roli Boha Otce. Věříme, že spíše posílí naše chápání role Boha Syna, našeho Spasitele, Ježíše Krista. Bůh, náš Nebeský Otec, je Otcem našeho duchové; mluvíme o Bohu Synu jako o Otci spravedlivých. Je považován za „Otce“ kvůli vztahu mezi ním a těmi, kteří přijímají Jeho evangelium, čímž se stávají dědici věčného života. A třetí člen Božství , Bůh Duch svatý, má specifické poslání učit a vydávat svědectví o pravdě, která se týká božství obou bohů Otec a Bůh Syn “(„ Budování mostů porozumění , “Ensign, červen 1998, 66–67). •
30. června 1916 pod vedením prezidenta Josepha F. Smitha vydali Bratří podrobné prohlášení o Otci a Synu s názvem „ Otec a syn: Nauková expozice prvního předsednictva a kvora dvanácti apoštolů. “Část této expozice vysvětluje, jak je Ježíš Kristus v písmech označován jako„ Syn “a občas jako „Otec“:
„„ Otec „jako Stvořitel. … Písma, která odkazují na Boha v žádném případě nelze Otce nebes a země chápat tak, že znamenají, že Bůh je Stvořitel, Organizátor, Stvořitel nebes a země.
„S tímto významem, jak ukazuje kontext v každém případě, se Jehova, který je Ježíšem Kristem, synem Elohima, nazývá„ Otcem “a dokonce„ samotným Věčným Otcem nebe i země “ [viz Ether 4: 7 ; Alma 11: 38–39 ; Mosiáš 15: 4 ; 16:15 ]. …
“ Ježíš Kristus, Otec těch, kdo zůstávají v Jeho evangeliu. [Další] smysl, ve kterém je Ježíš Kristus považován za „Otce“, odkazuje na vztah mezi ním a těmi, kteří přijímají Jeho evangelium, a stávají se tak dědici věčného života. …
„Svým věrným služebníkům v současné dispensaci Pán řekl:„ Nebojte se, děti, vy jste moje a já jsem přemohl svět a vy jste z nich, které má můj Otec dané mi ( D & C 50:41 ). …
“ Ježíš Kristus„ Otec “z božského investování autority. … Ježíš Syn má představoval a přesto představuje Elohima, svého Otce, v moci a autoritě. … Otec tedy vložil své jméno na Syna; a Ježíš Kristus mluvil a sloužil ve jménu Otce a skrze něj; a pokud jde o moc, autoritu a bohovství, jeho slova a činy byly a jsou Otcovy slova “(„ Otec a Syn , “praporčík , Duben 2002, 14–15, 17).
Souhrnně: Ježíš je Otec třemi způsoby. 1) Jako Stvořitel. 2) Jako dědic Otce za ty, kteří zůstávají v Jeho evangeliu. 3) Prostřednictvím božské investice.
Komentáře
- Jsem si ' jistý, že se jedná o velmi relevantní materiál a rádi vidíme citace a reference. Chceme však také vidět zdrojový materiál shrnutý do slov posteru. Přinejmenším můžete upravit tento doplněk přidat krátký závěr, který shrnuje, jak materiál odpovídá na otázku?
Odpověď
Otec a Syn , nauková expozice Prvního předsednictva a Dvanáct apoštolů lze považovat za autoritativní i za současné učení.
Tato expozice představuje čtyři smysly, v nichž se Bůh nazývá Otec. 1) „Otec“ jako doslovný rodič. 2) „Otec“ jako stvořitel 3) Ježíš Kristus „Otec“ těch, kteří zůstávají v Jeho evangeliu 4) Ježíš Kristus „Otec“ Božským investováním autority. Písmo uvedené v Almě je spolu s dalšími uváděno jako podpora druhého smyslu. Čtvrtý smysl poskytuje většinu LDS výkladu novozákonních pasáží týkajících se Jednoty Trojice.