Proč Lukáš 11:20 čte “ Boží prst ” místo “ Ducha Boží ”?

„Prst Boží“ je v hebrejské Bibli zmíněn ve dvou pasážích. Jednou, když faraonovi kouzelníci připustili porážku před Mojžíšem ( Ex 8:19 ), a zadruhé, když byly na obou deskách napsáno Desatero přikázání ( Ex 31:18 ).

V kontextu zde v Matt 12: 27-28 a Lukáš 11: 19–20 , kde vidíme Ježíše vyhánět démony, konfrontace vítá dřívější epizodu v Exodu, kdy kouzelníci faraonův dvůr zmařil „Boží prst“.

Ježíš tedy stejně jako Mojžíš potlačil moc Satana, kterého Ježíš v této souvislosti přirovnává k silnému muži, který je spoután a vypleněn ( Matouš 12 : 29-30 a Lukáš 11: 21-23 ). Silného muže potlačuje „Boží prst“. Všimněte si, že Ježíš vytváří spojení v bezprostředním kontextu.

Podle Izaiáše byl „Duchem svatým“ Yahweh tato Boží moc, která umožnila Mojžíšovi vyvést Izraelity z Egypta. Slova jsou קָדְשֹׁו רוּחַ , která jsou doslovně přeložena jako „jeho Duch svatý“ v Izaiáš 63:10 a Izaiáš 63:11 . Byl to tedy „Duch Hospodinův“ ( Izajáš 63:14 ), kdo zmocnil Mojžíše podle těchto tří pasáží v Izaiášovi.

Jak vidíme ve zprávě o Exodu, v těchto pasážích od Izaiáše se nyní zaměřuje „mocná ruka a natažené paže“. Nebyl to Boží prst, ale Boží „mocná ruka a natažené paže“, která je osvobodila z Egypta. Postup síly začíná prstem, rukou a potom rukou. Viditelné teokratické království Boží bylo následně ustanoveno prostřednictvím „mocné ruky a natažené paže“ Boží.

Ježíš tedy řekl farizeům, že „Boží království bylo blízko“. Svým posluchačům, kteří byli obeznámeni s hebrejskou Biblí, tedy naznačil, že „Boží mocná ruka a natažená paže“ budou další, protože „Boží prst“ je nyní v současné době patrný. Jinými slovy, když Ježíš zmínil, že je po ruce Boží království, naznačil imanenci návratu Božího království na Zemi (stejně jako Exodus v Egyptě vyústil ve viditelné teokratické království při rozdávání Deseti Přikázání na Sinaji). Vezměte prosím na vědomí, že Desatero přikázání (stará smlouva) bylo dáno 50 dní (Šavuot) po exodu z Egypta stejným způsobem, jakým byla dána nová smlouva 50 dní (Letnice) po vzkříšení Ježíše Nazaretského.

Dále v Ezekiel 20: 33-44 vidíme prediktivní proroctví v době, kdy Ezekiel napsal, že „mocná ruka a natažená paže“ budou opět zachránit věrný ostatek Židů, ale skrze Boží smlouvu, kterou byla Nová smlouva která byla vidět (srov. Ezek 20:37 s Ezek 11: 19-20 ; Ezek 34:25 ; a Ezek 36: 24-28 ). Proto Ježíš oznamoval svým posluchačům imanentnost toto Království založené na Nové smlouvě.

Prst Boží proto předznamenává „mocnou ruku a nataženou ruku“ Boha, který osvobozuje svůj lid prostřednictvím „svého Ducha svatého“ ( קָדְשֹׁו רוּחַ ). Duch svatý je tedy silou, která svazuje Satana.

Ježíš je Mojžíš, který ohlašuje Boží království založené na Nové smlouvě, které přišlo na Letnice Duchem svatým.

Komentáře

• Myslel jsem si, že vysvětlení toho, jak se prst týká ruky a paže, bylo velmi informativní, ale ‚ nevidím, kde OP ‚ Otázka je vlastně adresována: proč Matthew a Luke používají různé výrazy? Zdá se, že jste uvedli ještě více důvodů, proč Matthew použil tento výraz než Luke.
• @ user33515 – OP položil pouze dvě otázky a týkaly se Luka, a ne Matthewa
• “ V Matthewově ‚ účtu … Ale Luke … Proč by si měl Luke adoptovat frázi ‚ Boží prst ‚ zde? “ Četl jsem otázku, proč Luke spíše než Matthew zvolil výraz “ Boží prst „. Ale ‚ máte pravdu, byly zde dvě otázky. Odpověděl jsi na druhý, ale ne na první. byla to opravdu dobrá odpověď. Můžete si také prohlédnout Cyprian ‚ komentář Boží ruky . Uvádí spoustu dalších odkazů od Izaiáše.
• Pro mě spojuji Lukáše s vlkem. Ve severské mytologii dal Tyr vlkovi Fenrira ruku, když byl vlk spoután. Ruka nakonec zachrání vlka, nejmenší z nás. Joseph projevuje úctu Benjaminovi (vlkovi), protože část Josefa, která sídlí v Benjaminovi. A Deut. 33:12. V NT je “ Today “ omezen a říká nám, že jednoho dne bude ruka povolána zpět k sobě. Objevit Ducha svatého uvnitř, zatímco je jeho ruka stále natažená, nebo už bude příliš pozdě.

Boží Duch a Boží prst jsou zaměnitelně použity v Matoušovi 12:27 a Lukášovi 11:20. Pán Bůh zapsal prstem 10 přikázání na kamenné desky. Př. 34: 1. V Jeremjášovi 31:33 hovořící o nové smlouvě Bůh říká: „Vložím svůj zákon do jejich myslí a napíšu jej na jejich srdce.“ Jak může Bůh napsat svůj zákon na naše srdce? Jeho Duchem. Zákon zde není vnější pravidla napsaná na kameni, ale vnitřní pravda vycházející z Ducha svatého, který v nás působí. Toto je Duch Kristův, Římanům 8: 9. „Nejsi však ovládán hříšnou přirozeností, ale Duchem, pokud ve tobě žije Duch Boží.“ Každý, kdo nemá Kristova Ducha, k němu nepatří. “ Jako křesťan potřebuji, aby Boží prst napsal svůj zákon na mé srdce a Ducha Kristova žijícího v mém srdci. Nejprve přijde jeho Duch, když se narodím shora (znovu) Jan 3: 3 Myslím si, že Božím prstem v tomto kontextu je fyzické, jemné a chirurgicky přesné působení Ducha svatého, které leptá jeho pravdu v mé nejniternější bytosti. V praxi tedy nemohu oddělit Božího Ducha, který mi dává nový život, od Jeho prstu ve mně, který mi umožňuje žít pro Ježíše, abych mohl pracovat na své záchraně. Phil 2:12

Komentáře

• Krásná práce ve spojení Ducha Božího s Prstem Božím, Jocelyn. Vítejte na fóru. S přáním všeho nejlepšího,

Kromě předchozí odpovědi zvažte ještě jednodušeji, že Mt a Lk komunikují přesně stejný koncept s „duchem“ a „prstem“. Jde o to, že pouze jeden pravý Bůh má moc nad ďáblem (bezprostřední kontext jak Mt, tak Lk), protože autoři evangelia (všichni 4) dokazují, že Ježíš je Kristus, zachránující Syn živého Boha. Matoušovo primární židovské publikum nepotřebovalo žádnou spojitost s „Božím prstem“ v Ex 8:19, protože si již byli vědomi toho, že všechny rány (a zejména rána komárů, která byla jedinečnou ranou v tom, že byla čistá ex nihilo, stvoření živého tvora z ničeho, zázrak, který egyptští mágové nedokázali duplikovat), dokazoval sílu Ducha živého Boha. Lukášovo publikum by si bylo více vědomo podrobností Exodu příběh. Lukášovo evangelium tedy přitahuje jeho posluchače odkazem, který by jim umožnil pozastavit se: buď se vrátit a podívat se na příběh Exodu, nebo spíše spojit přítomnost a moc Ducha svatého přímo s tímto Ježíšem, který , stejně jako sám Bůh, měl svůj vlastní „prst“ s mocí Ducha svatého nad silami temnoty.

Komentáře

• Vítejte na Stack Exchange, my jsem rád, že jsi tady. Pokud budete mít příležitost, nezapomeňte se podívat na prohlídku webu a přečíst si, jak je tento web trochu jiný než jiné weby na webu … To je OK, ale spolehlivě odkazem na zdroje by se výrazně zlepšil.Obecně nám ‚ neříkejte, co víte, ukažte nám, jak to víte.

Ježíš cestoval z města do města a kázal dobrou zprávu, je velmi pravděpodobné, že při mnoha příležitostech opakoval stejné věci, ale poněkud odlišným způsobem, to je podle mého názoru důvod rozdíl.

Komentáře

• Navrhujete, aby si Luke uvědomoval pouze časy, kdy Ježíš používal “ Boží prst “ verze tohoto výrazu a nevěděl o tom, kdy kdy použil “ Božího ducha “ místo toho?
• @Soldarnal: Lukáš si byl vědom, že Ježíš použil výraz “ Boží duch „, protože Matoušovo evangelium bylo dokončeno 41 našeho letopočtu a Lukášovo evangelium bylo roku 58 nl, takže si Luke musel být vědom toho, že Matthew použil tento výraz, a možná si vědomě zvolí jiný výraz “ Boží prst “ používaný také Ježíšem.
• Ano, takže moje otázka zní, pokud si vědomě zvolí jiný termín, proč?
• @Soldarnal: Z vyprávění čtyř evangelií si všímáme rozdílů, nejen toho, že každý pisatel kopíruje ostatní, jen aby nám dal různá svědectví stejné věci. Například Lukášovo vyprávění obsahuje asi 60% materiálu, který se v jiných evangeliích nenachází, a použitá bohatá slovní zásoba naznačuje, že Lukáš byl dobře vzdělaný. Když se zmínil o “ Božím prstu “ Ježíš pravděpodobně narážel na Exodus 8:19, pravděpodobně dobře známý verš pro Židy, a skutečnost, že to Luke použil, naznačuje, že se vyhnul kopírování ostatních.

Věřím, že protože prst vždy používal k tomu, aby ukazoval ve směru, řekl bych, že Boží prst je Boží duch zaměřený na konkrétní účel.

Komentáře

• Přidejte další průzkum. Co znamenal Boží prst pro Židy v prvním století?

Je možné, že Ježíš moudře pokáral jejich nedostatek víry a schopností veškerým SVÝM úsilím těla?

A prokázal, kolik síly je dokonce v Jeho prstu? Démoni nebránili řvát a modlit se atd., Stavěl svou neomezenou moc do konečné síly legií démonů.

Muž, žena, chlapec nebo dívka, žijící ve víře ve jménu nade všemi jmény , ne jejich víra, ale stejně jako Peter, víra ve svaté jméno Ježíše … silná a mocná věž ….

Proto nám Jeho moudrosti připomínají, abychom nebránili JEHO JMÉNA nadarmo

Když jste vy a Jeho jméno jedno S protivníkem se budete bavit Vezměte si srdce drahý válečníku

Jeho jméno hýbe horami Taje srdce Svázá rány Čistí duše Dělá celou duši!

Komentáře

• Ahoj Ricku! Vítejte v Hermeneutics.SE. Pokud ještě nemáte představu o tom, co představuje důkladnou odpověď, můžete prohlídku využít.

Je to proto, že Luke jako lékař je o něco funkčně přesnější. Naznačuje, že další slovo pro „ducha“ je „prst“.

Stejnou praktičnost lze vidět iu slova „duše“.

Matouš 16:26

Jaký užitek bude mít člověk, pokud získá celý svět a ztratí svou duši? Nebo co dá člověk na oplátku za svou duši?

Lukáš 9:25

Jak dobré je pro někoho získat celý svět, a přesto ztratit nebo propadnout své vlastní já?

Lukáš je konkrétnější tím, z čehož vyplývá, že duše je dalším způsobem, jak říkat „já“.

Vaše duše je vaše já. Váš duch je váš prst.