Studoval jsem některé knihy anglických verzí Bible a zjistil jsem, jak by se jejich použití výrazů „Bůh“, „bůh“ a „bohové“ mohlo anglickým čtenářům Bible zdát trochu matoucí. Bible.
Googloval jsem „definici plurality singularity“ a narazil jsem na další dialog otázek a odpovědí, který, jak se zdálo, dokonale koreloval s mou otázkou. rock a skály , je podobné biblickému slovu „Jeden a jediný Bůh“ vs. „Bůh Otec, Bůh Syn, Bůh Duch svatý“, kromě toho, že každý člen skal , je v každém případě zcela odděleno od všech ostatních hornin . Každý člen slova „Bůh Otec, Bůh Syn, Bůh Duch svatý“ je však chápán jako přesně jedna osoba, ale stále přesně jeden „Bůh“, individuálně NEBO kolektivně. „Skály“, kolektivně nikdy nejsou jeden „kámen“. Žulová skála, čedičová skála a další skály jsou skutečně skálou, ale všechny tyto skály nikdy nejsou „jednou skálou“.
Příklad : Jan apoštol cituje Ježíše (Jana 10:34), jak řekl,
Říkám: „Vy jste bohové.“
Ježíš citoval Asafa, kdo pravděpodobně hovořil jménem Boha, v 82. žalmu, „bohové“, zde je zjevně množné číslo.
Anglický jazyk přijímá bohy , jak se používají zde, ať už v jednotném nebo množném čísle. Ale „Bůh“, který vyjadřuje myšlenku, nikoli věc, je striktně jednotné číslo. Velká písmena obvykle nemají nic společného s významem pojmu, kromě případů, kdy tento výraz označuje jméno. „Bože,“ ve skutečnosti není jméno, ale nápad. Jehova je jméno stejně jako Ježíš, ale „Bůh“ je myšlenka, stejně jako „skála (když zobecníme všechny třídy skály)“.
- Je literární použití slova god a výrazů odvozených od god ve standardních verzích anglické bible porušením Anglická gramatika?
- výjimka v anglické gramatice? NEBO
- nesouvisí / není relevantní pro anglickou gramatiku?
Další požadované příklady:
Žalm 82: 1, 6 – https://biblegateway.com/passage/?search=Psalm+82&version=NIV
Exodus 20: 1-3 – https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+20%3A1-3&version=NIV
@Benjamin Harman: Takže primárně, Benjamine, proč když se v Bibli objeví „bůh“, rozumí se mu to ve smyslu, „Bůh;“ a „bohové“ jako množství bohů; ale „Bůh“, kapitál-G, vždy přímo související s „Bohem“, ale vždy znamená (biblické) božstvo; a nikdy se neobjevují v množném čísle? Vyskytuje se tento vzor v jiných příkladech anglické literatury, nebo je tento vzor výlučný v Bibli? Co je to za výjimku ? Gramatický? Literární? Úcta ke starověku? Úcta k biblickému Bohu?
Komentáře
- Toto je teologická otázka a načtená otázka. Vaše otázka je založena na teologii, že Trojice je jedna entita, spíše než samostatné entity, které pracují společně. Toto je v křesťanské teologii velmi diskutovaný problém, není to samozřejmost, takže se to načte. Protože podstata vaší trojice je základem vaší otázky, není to ' gramatické. Vaše otázka se navíc ptá na " překlady, " což znamená, že ' se neptá o angličtině, ale původním textu, který je pravděpodobně řecký, hebrejský a / nebo německý, podle toho, o jaké verzi Bible mluvíte, takže ne o angličtině.
- Děkuji. Úvodní věta používá " verze, " zpočátku, ale není předmětem. ' jsem upravil základní otázku, aby odrážel můj záměr: " překlady, " v otázka předmětu na konci je nyní, " verze. "
- @Ricky: předkládám, že toto je načtená otázka, ale původní otázka není názorová. Nechme ' s posoudit, které standardní verze jsou definitivní, ne zde.
- @B. JohnJones: Nemůžete tvrdit, že se jedná o načtenou otázku a že původní otázka není názorová. Vzájemně se vylučují. Počáteční otázka vychází z toho, že Trojice je Jedna místo Tři. To je věc názoru. To je váš názor. To je podstata, pokud ' omluvíte slovní hříčku, své otázky.
- @B.JohnJones: Načteno nebo nenačteno, názorově vyjádřeno nebo neodůvodněně stranou, ' jste jasně neřekli, jak na Boží ' zelené zemi myslíte si, že použití těchto výrazů v Bibli ' není gramatické. Ptáte se na časování sloves, velká písmena, co? Kde do této otázky vůbec zapadá gramatika? A vězte, že Bible, která je nejstarším a nejrozšířenějším dílem anglické literatury, kterou máme, zůstává standardním nositelem, nikoli následovníkem, pokud jde o angličtinu. Je to neměnný základ lingvistiky. Vzory se jím řídí, nikoli naopak.
Odpověď
Věřím, že vaše otázka vyžaduje konceptualizaci běžných versus vlastní podstatná jména.
Zvažte příklad:
Jones je běžné příjmení.
Držte krok s Joneses.
Existují příklady , kde jsou běžná podstatná jména v množném čísle velká.
Pokud jde o Bože , jedná se o stylový problém v tisku. Například ortodoxní Židé nebudou používat slovo G, a to ani v tisku, mimo modlitbu. Budou psát Gd, Všemohoucí, Božský nebo Ha Shem [Jméno].
Komentáře
- Jsou příklady, o kterých se zmiňujete, běžných podstatných jmen v množném čísle, konzistentně psáno velkými písmeny, jako v tomto případě, nebo případ od případu?
- Hebrejština nemá žádný případ, takže vše je psáno velkými písmeny (nebo nic). Chicago Manual of Style doporučuje velká písmena jedinečných božstev (včetně trojic). Ano, ano, budou velkými písmeny, pokud budou odkazovat na Boha.
Odpověď
Je to axiom, že Judeo -Křesťanský bůh, bude-li identifikován pomocí kořene, „bůh“, bude vždy psán velkými písmeny ve správné angličtině a ten „bůh“ nebude nikdy pluralizován jako v „bozích“. Nižší, mytologičtí „bohové“ mohou být pluralizováni a ve správné angličtině se vždy zachovají jako malá písmena. Toto je běžný předpoklad.