Je správná fráze, která utěšuje truchlícího, vždy množné číslo המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים nebo by měla být změněna podle toho, na koho říká se to (singluar, feminine, etc.)?
Komentáře
- aishdas. org / avodah / vol04 / v04n160.shtml # 14
Odpověď
Při projednávání zákonů souvisejících rabín Moshe Feinstein ( Igrot Moshe OC 5:20:21 ) používá s utěšujícími truchlícími frázi v singulární mužské podobě: המקום ינחם אותך
Rabín Menashe Klein ( Mishneh Halachot 4: 144 ) vyjadřuje soustrast příjemci odpovědné osoby za nedávnou ztrátu své matky, přičemž používá také jednotnou mužskou formu .
Odpověď
Nevzpomínám si, kde jsem to slyšel, ale někdo navrhl, že stejně jako je lepší sedět shiva i V domě niftara (omlouvám se, nemám na mě zdroje), dáváte útěchu jak osobě / lidem, kteří sedí shiva, tak niftaru. I když tedy jen jedna osoba umisťuje šivu, oslovují se dva lidé.
V případě ženy, která sedí shivovi za ženu, by to přesto naznačovalo změnu אתכם na אתכן, myslím, ale Mám sklon držet se vždy with.
Odpověď
Na prohlídce starého města jsem byl informován, že mišna uvádí, že truchlící vstoupili do chrámu pro samostatný vchod a obcházeli chrám proti směru hodinových ručiček a všichni ostatní ve směru hodinových ručiček. Takže každý oleh, který by se setkal s linií truchlícího, by ho pozdravil množným číslem – odkazujícím na celou řadu truchlících.
Odpovědět
Protože smutek je událost, během níž má být každý truchlící ujištěn, že není zcela opuštěný a zbavený své ztráty, množné číslo je vhodnější jako připomínka, že i ta nejosobnější ztráta je stále nese komunitu a že truchlící je touto komunitou stále obklopen a podporován.
Komentáře
- To ' s tím, co říká " בתושאר אבל אבלי ציון וירושלים " jak to dává množné číslo v první části?