Soud smrti divočiny

POZNÁMKA: Všechny anglické překlady jsou NKJV

Když „celé shromáždění“ odmítlo vstoupit do Kanaánu a „všechny děti Izraele … celé shromáždění“ si stěžovalo na Mojžíše a Árona (Num 14: 1-4), kromě „Joshua, syn Nun a Kaleb syn Jefunna “(v.6), pak Bůh vysloví soud (zvýraznění přidáno):

27 „ Jak dlouho bude S tímto zlým sborem si stěžuji, kdo si na mě stěžuje? Slyšel jsem stížnosti, které děti Izraele podávají proti Mně. 28 Řekněte jim: „Jak žiju,“ praví PÁN, „stejně jako jste mluvili v Mém slyšení, tak vám udělám: 29 Jatečně upravená těla vy, kteří jste si na mě stěžovali , padnete v této divočině, všichni, kteří jste byli očíslováni, podle celého vašeho počtu, od dvaceti let a více . 30 Kromě Caleba, syna Jefunna a Joshua, syna Nun , nebudete znamená vstoupit do země, ve které jsem přísahal, že v ní pobývám. “(4. Mojžíšova 14: 27–30)

Mojžíš a Áron také nevstoupí do zaslíbeného přistát, ale z jiných důvodů (Num 20:12).

Z pasáže Numbers 14 zbyl jeden dojem, že všichni kromě těchto čtyř mužů jsou zahrnuty v této vzpouře a úsudku .

„Problém“

Existují určité důkazy, že jedna nebo dvě další skupiny podmnožiny z Izrael také nemusel být nutně odpovědný (tj. Nejen tito čtyři muži výslovně uvedení v číslech 14 byli „mimo“ rozsudek smrti v divočině za tento trestný čin, ale že další dvě skupiny mohly být přímo vyloučeny, i když jsou stále ovlivněny důsledky rozsudku, ale nemusí být nutně odsouzen k smrti v poušti s).

Čísla 26: 63-65

63 Jedná se o ty, které sečetl Mojžíš a kněz Eleazar, kteří sečetli děti Izraele na moábských pláních u Jordánu naproti Jerichu. 64 Ale mezi nimi nebyl ani jeden z těch, které sečetl Mojžíš a kněz Áron, když sečetli syny Izraele na poušti Sinaj. 65 Nebo o nich Pán řekl: „Určitě zemřou na poušti.“ Nezůstal tedy z nich žádný muž, kromě Caleba, syna Jefunna a Joshua, syna Nun.

Tato pasáž rady that:

  1. Možná to byli jen muži, kteří byli zodpovědní, odkazuje na sčítání lidu Num 1: 1–46, že muži od té doby (1: 2–3) nejsou mezi muži v té době schopni jít do války ( 26: 2) poté, co podle soudu zemřel na poušti. To znamená, že ti, kteří by šli do války, ale nebyli, byli ti, kteří byli souzeni —, což by pak mohlo vyloučit ženy, a …
  2. Možná, že mužští Levité také nebyli zodpovědní , protože byli výslovně vyloučeni z dřívějšího sčítání lidu (číslo 1 : 47-49; 2:33) a nebyli to ti, kdo šli do války. Ale co je důležitější, důkazy naznačují, že vstoupil alespoň jeden Levita přes 20: Eleazar, Araonův syn (viz níže pro další diskuse).

Možná smíření levitů

Leviti, kteří nejsou součástí „kongregace“ Izrael

Tyto pasáže podporují usmíření směřující k bodu č. 2 výše diskutovaného problému.

Num 8: 9 – Shromáždění Levitů je oddělené od shromáždění „celého sboru dětí Izraele“

Num 8:14 – Levité jsou „odděleni … od děti Izraele “(také v. 19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Levité vzatí místo prvorozeného Izraele (také 3:41)

Číslo 8:19 – Levité byli darem pro Árona

Dt 18: 1 – Levité nemají žádné dědictví s Izraelem

výše pasáže ukazují na precedens, že by Levité byli nadšení chválil se odkazem na „sbor“ a „děti Izraele“ v rozsudku Numbers 14.

Eleazar přežil a vstoupil do země

Áronův syn Eleazar je Levita, Amramita z Kohathitů (2Mo 6: 18-23).Kněžskou službu má od začátku kněžství na Sinaji (Lev 9:36, 10: 6-7; 4. Mojžíšova 3: 4), což byla důležitá služba ve svatostánku (4. Mojžíšova 4:16), a byl také postavil „šéfa nad vůdce Levitů“ (4. Mojžíšova 3:32). Zdá se pravděpodobné, že Eleazar byl ženatý již v době Exodu (Ex 6:25), a protože sloužil ve svatostánku, zdálo by se, že spadl pod omezení Kohathitů, aby mu bylo mezi třiceti lety a padesáti let vstoupit do této služby (Num 4: 2-3). Byl tedy dost starý na to, aby se oženil, a pokud by bylo druhé omezení pravdivé, znamenalo by to, že v době incidentu Num 14 měl více než 20 let, a přesto žije, aby šel do Zaslíbené země a zemřel tam (Josh 14: 1, 24:33).

Pokud bylo pro Áronovy syny zahrnuto třicet let staré omezení (pasáž Num 4 se v tomto ohledu jeví jako dvojznačná, protože Aaron a jeho synové jsou také „odděleni“ od Kohathitů v jejich povinnostech), pak by to byl další důkaz, že levité nad 20 let nebyli do rozsudku zahrnuti.


Jedno stanovisko

Našel jsem tento názor online (přístup k 5-26-2014; zvýraznění přidáno):

Když se pečlivě podíváme na seznam 12 špiónů, zjistili jsme, že kmen Levi nebyl zastoupen. Každý špión je pojmenován v Numeri 13: 4–15. 12. Levi stojí stranou od toho, co se stane: Eleazar a Ithamar, Áronovi synové, měli t o bylo jim nejméně 30 let, aby „sloužili v kněžské kanceláři před zraky Árona jejich otce“ (4. Mojžíšova 3: 4). Eleazar následoval jeho otce jako velekněz a pracoval s Joshuou poté, co národ vstoupil do Caananu. Takže Eleazar, stejně jako Joshua, Kaleb a pravděpodobně mnoho dalších starších Levitů, nezemřel během 40 let putování pouští. Levité se neúčastnili špionáže, zprávy o zlu , a je pravděpodobné, že byli také osvobozeni od rozsudku smrt u těch 20 let a starších.

Závěr zakládá do značné míry na zvýrazněných důkazech, ale kromě výše uvedených nepřímých důkazů není jasné v čísle 14, že nebyli součástí podlehnutí „zprávě o zlu“ (i když bylo přiznáno, že nebyli součástí toho ).


Hledané odpovědi (aktualizováno)

POZNÁMKA: Aktualizoval jsem to, abych umožnil větší flexibilitu odpovědí, že ženy / Levité byly zahrnuto, protože moje původní žádost upřednostňovala odpovědi na vyloučení (a já se nechci vychýlit k eisegetickému čtení).

Hledám následující v odpovědi (zejména č. 4, pokud se pro Levity uplatňuje odpověď „Vyloučeno“).

Novozákonní odkazy na důkazy jsou Je to v pořádku (protože pocházím z křesťanské perspektivy), ačkoli starozákonní odkazy by byly lepší (pomoci těm z židovské perspektivy mít také to, co by pro ně byla životaschopná odpověď).

odpověď může být zahrnuta pro jednu a vyloučena pro druhou (mezi ženami a Levity).

Pokud je vyloučeno z rozsudku

  1. Existují další biblické důkazy že ženy mohly být z rozsudku vyloučeny (tj existuje nějaký příklad ženy starší 20 let, která přežila, aby vstoupila do země, nebo nějaké prohlášení naznačující, že ne všechny ženy starších generací mohly zemřít).
  2. Více explicitní biblické důkazy (a), že Eleazar byl nad 20 v době incidentu s čísly 14 (stačil by důkaz, že třicetiletý věk byl pro kněze stejně jako obecný levita), a (b) že Levité nebyli součástí toho vzpurného činu Numbers 14.
  3. Jakýkoli další relevantní biblický důkazy , o kterých jsem výše neuvažoval, které mohou naznačovat (i když jen nepřímé), že byly vyloučeny ženy nebo levité.
  4. Důvěryhodné komentáře , které tvrdí, že Levité nebyli součástí 20 + letý umírá v divočině kvůli povstání Numbers 14.

Pokud je zahrnuto v rozsudku

  1. Další explicitní biblické důkazy že byly zahrnuty ženy (přesněji řečeno něco podobného tomu, co je uvedeno u mužů mezi čísly 1 až 26, i když neočekávám, že by Bible měla něco docela toho výslovného).
  2. Další explicitní biblické důkazy že Eleazar byl under 20 v době incidentu Numbers 14, a proto se dožil vstupu do Zaslíbené země.
  3. Jakékoli další relevantní biblické důkazy , které vyvracejí logiku uvedenou výše, může naznačovat (i když nepřímo), že byly zahrnuty ženy a / nebo levité.
  4. neexistuje paralelní požadavek na komentáře tvrdí, že byly zahrnuty, protože se domnívám, že nejpravděpodobnější je zaujmout tuto pozici ve výchozím nastavení na základě výjimek z průchodu Numbers 14 (Joshua / Caleb). důvěryhodné komentáře , které předpokládají, že jsou zahrnuti Levité, ale osvětlují odpověď na zjevnou výjimku Eleazara by mohlo být užitečné.

Komentáře

  • Nevím ‚ nevím, jestli existuje nějaký rozdíl mezi “ muži a ženy “ jejichž mrtvola byla plná pouště (Židům 3:17); pokud jde o Eleazara, byl veleknězem, který následoval Árona, a proto bude doživotním veleknězem osvobozen od ‚ 30-50 ‚ pravidlo. Otázkou skutečně je, “ Kdo se neúčastnil vzpoury 10 špiónů? “ a z Písma nevyplývá, že by Levité se lišili. Další zajímavé prohlášení je Num. 14:22 kde Pán říká: “ .. pokoušeli mě 10krát „, takže to nebylo T JEN tentokrát, ale hromadění časů.
  • @ user2479: Heb 3:17 je silným nepřímým důkazem, že ženy nebyly vyloučeny (protože odkaz na divočinu znamená rozsudek). Vaše poznámka o Eleazarovi se zdá být pro tuto otázku irelevantní, protože se soustředíte na “ na celý život, „, ale otázkou je, jestli má více než 20 v Num 14 (konající kněžské povinnosti, ale ještě ne velekněz), a tedy pokud byli Levité součástí vzpoury, měl zemřít na poušti a možná jeho syn Fínes vstoupil do Zaslíbené země jako velekněz. Vaše poznámka asi 10krát by mohla být plodná pro další zkoumání. Děkujeme za vaše myšlenky.
  • Skvělá otázka.
  • Verš 29 ve vašem prvním citátu uvádí, že tento úsudek má padnout pouze na “ všech z vás, kteří byli očíslováni “ v prvních kapitolách Numbers. To by výslovně vyloučilo ženy a levity, protože ani oni nebyli součástí sčítání lidu bojujících mužů.
  • @FrankLuke: Důvod, proč konkrétní prohlášení v Num 14:29 nepřináší zcela jasnost, je ten, že levité byly před tímto incidentem také očíslovány (Num 3: 14-39), byly pouze očíslovány odděleně od zbytku Izraele (Num 2:33).

Odpověď

Vzhledem k tomu, že rozsudek byl proti všem, kdo se počítají v komentářích ze sčítání lidu, které jsem konzultoval, striktně předpokládají, že rozsudek byl doslovně pouze u těchto „mužů“ s výjimkou Levitů .

Myslím, že z toho, co jste již uvedli, není moc co dodat, kromě jedné položky. Sčítání zahrnovalo ty, kteří byli „schopni bojovat“, tj. muži nad dvacet, nikoli z kmene Levitů, ani ženy. Soud byl za zbabělost těchto vojáků. Zdá se, že Levité oddaní službě Pánu jsou osvobozeni od vojenské služby (čísla 1: 47–54), což vysvětluje jejich nepřítomnost toto sčítání. Z tohoto hlediska můžeme toto sčítání lidu považovat za částečné, abychom určili, kdo je způsobilý k válce, a proto ženy musí být také vyloučeny ze zbabělosti těchto mužů.

Ukázkový důvěryhodný výklad podle této teorie:

Vše, co bylo očíslováno] při sčítání (kap. 1). Levité však do tohoto sčítání nebyli zahrnuti (1:47) a kněžský pisatel pravděpodobně předpokládal, že se na ně trest smrti v divočině nevztahuje. Áronův syn Eleazar následoval svého otce jako velekněze na hranicích Kanaánu a v této době mu určitě bylo více než 20 let, protože před odchodem ze Sinaje působil jako kněz v odpovědné pozici (viz 3: 3 f ., 32, 4:16). (AF KIRKPATRICK, DD KNIHA ČÍSEL, P77)

A další ukázka:

Od dvaceti let a výše. Částka, jak se dozvídáme ch. 1:46, na 603,550, bez Levitů, kteří nebyli v tuto chvíli očíslováni, a když byli sečteni, nebyli počítáni od dvaceti let, ale od měsíce starého a výše.V důsledku toho nebyli do přísného trestu odsouzeni ani Levité, ani děti do dvaceti let, ani manželky pachatelů, ale pouze dospělí muži nad dvacet. To vysvětluje skutečnost, že najdeme Eleazara, který je zmíněn při číslování Levitů, kap. 3:32, živý při dělení země Kanaán. Je tedy zřejmé, že jazyk následující pasáže, kap. 26: 63–65, má být omezeno vysvětlením, které je nyní uvedeno: „To jsou ti, které sečetl Mojžíš a Eleazar, kněz, kteří sečetli děti Izraele na moabských pláních u Jordánu poblíž Jericha. Ale mezi nimi nebyl muž, kterého spočítali Mojžíš a kněz Áron, když sečetli syny Izraelské na poušti Sinai. Hospodin o nich řekl: Určitě zemřou na poušti. A nezůstal z nich žádný muž, kromě Kálefa, syna Jefunova, a Jozua, syna Nun. “ (POZNÁMKY, KRITICKÉ A PRAKTICKÉ, ke knize ČÍSEL, GEORGE BUSH p209)

Po 40 lichých letech samozřejmě mnoho levitů a žen více než 20 by také zemřelo, ale ne pod přímým Božím úsudkem.

Komentáře

  • +1 pro pár komentářů, které argumentují vyloučením. Stále

doufám v jasnější biblické důkazy. Vím, že celá událost Exodus je v Písmu zmiňována v mnoha bodech, stejně jako v Levitské a kněžské službě, a tak doufám, že někdo zná / najde v jednom z těchto mnoha odkazů něco více, co výslovně podporuje jejich vyloučení (nebo to výslovně popírá). Děkujeme za vaše myšlenky a úsilí.

Odpověď

Odpověď pod otázkou:

Jakékoli další relevantní biblické důkazy, o kterých jsem výše neuvažoval, které mohou naznačovat (i když jen nepřímé), že byly vyloučeny ženy nebo levité.

V číslech 20 Mojžíš a Áron nesměli vstoupit, protože

A PÁN řekl Mojžíšovi a Áronovi „Protože jsi ve mě nevěřil, abys mě v očích izraelského lidu zastával jako svatého, nepřivedeš tedy toto shromáždění do země, kterou jsem jim dal.“

To znamená, že by byli schopni vstoupit, kdyby k tomuto incidentu v Meribah nedošlo. Věřím, že to je důkaz toho, že Levité byli vyloučeni z rozsudku ve věci Numbers 14.

Komentáře

  • Děkuji Time a vítejte na stránkách. To je promyšlená odpověď, dobře naformátovaná a zahrnuje vaše zdroje (citované pasáže). Sláva. Můžete také navštívit prohlídku: hermeneutics.stackexchange.com/tour

Odpovědět

Mějte na paměti, že Mojžíšova sestra Miriam zemřela v 40. roce. Byla první generace, což dokazuje, že ženy zemřely dříve, než Joshua převzal vedení. Dcery Zelophehad se obávali o dědické záležitosti. Jejich matka se nezdá být na obrázku. Možná, mírný argument mlčení. Je zřejmé, že o ženách první generace není příliš mnoho údajů, ale myslím, že předpoklad přirozenosti smrt je platná, nebo jednoduše jejich solidarita se svými manžely. Mějte také na paměti, že periodické rány vypukly a urychlily smrt první generace i některých z druhé. Deset špiónů bylo sužováno například hned po pádu v Kádeši.

Komentáře

  • Vítejte na Biblical Hermeneutics Stack Exchange, děkujeme za přispění ing! Nezapomeňte absolvovat naši prohlídku webu , kde se o nás dozvíte více. Jsme ‚ trochu odlišní od ostatních webů.
  • To je dobrý začátek odpověď, ale mohla by použít trochu větší expanzi, aby poskytla jasnější odpověď. Neobvykle, v tomto případě ScottS výslovně poskytl řadu možností, jak se zapojit, které vypadají docela komplexně – bylo by dobré prohlásit, které z těchto odpovědí se shodují s (nebo žádné), a poskytnout druh důkazu, že ‚ hledají.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *