Galatalaisille 4:13: Mikä oli Paavali ' s “ lihan heikkous ”?

Vaikuttaa todennäköiseltä, että kun Paavali sokeutui Damaskoksen tiellä ja myöhemmin parantui Ananiasin käsistä, paraneminen oli osittaista ja hänen silmänsä jatkoivat hänelle jatkuvaa vaivaa. Tähän viitataan voimakkaasti Gal 4:13: n välittömässä yhteydessä; jaossa 15 Paavali sanoo, että jos se olisi ollut mahdollista, galatalaiset olisivat kiskoneet omat silmänsä ja antaneet ne hänelle. Mutta miksi heillä olisi ollut tällainen taipumus, ellei hänellä olisi vaikeuksia silmänsä kanssa?

Lisävihje löytyy Gal. 6:11, jossa (todennäköisimmässä tulkinnassa) Paavali huomauttaa, että kirjeet, joilla hän kirjoittaa kirjeen loppuosan.

Kommentit

• Erittäin mielenkiintoista. Mutta se imee joitain ihmeitä hänen kääntymistarinastaan.

On 3 tiliä Apostolien tekojen kirja, jossa kerrotaan Paavalin parantumisesta sokeudesta nähtyään Jeesuksen Kristuksen loistavan valon, luvut 9, 22, & 26. Yksikään kertomuksista ei osoita osittaista parantuminen & näyttää olevan ristiriidassa sen analogian kanssa, jonka Herramme tarkoitti sanomalla 26:18: ”… Lähetän sinut avaamaan heidän silmänsä, jotta he voivat kääntyä pimeydestä valoon ja Saatanan voima Jumalalle … ”. Kun apostoli kärsi 2. korinttilaisille 11: 23jk: n osittaisesta luettelosta koettelemuksista, kukaan arvaa, mikä kärsimys on saattanut aiheuttaa hänelle kestävän ahdistuksen; Silmien mainitseminen mahdollisuuksien mukaan & Paavali kirjoittaa omalla kädellään suurilla kirjaimilla, mikä ei ole normaalia aikaa, jonka pinta on rajallinen kirjoittaa, saattaa viitata hänen silmiinsä ovat kärsineet monista lyömisistä tai kivittämisestä, jotta hän oppii, että Jumala käyttää heikkouttamme voimaansa saadakseen kirkkauden. Ateenassa, ennen Paavalin 3. lähetysmatkaa, joka vie hänet Galatian läpi, Paavalilla ei ollut mitään ongelmaa nähdä kaikki väärät epäjumalat tai kirjoitus ”Tuntemattomalle Jumalalle”. Ehdotan, että hänen silmänsä olivat kunnossa sen jälkeen, kun hän sai näkönsä Kaikkivaltiaalta kääntymyksessään & kenties kärsimyksestä Kristuksen vuoksi huono näkö voi olla yksi ”merkistä, jota kannan ruumiissani”. mainittu galatalaisille 6?

Emme tiedä mikä Paavalin ”lihan heikkous” tai ”piikki lihassa” oli ja Joten kaikki ehdotukset ovat koulutettuja arvauksia. Ymmärrän huonon näkökyvyn perustelut, mutta mikään edistyneistä syistä ei vie paljon vettä, koska jokainen voidaan selittää tavallisiksi kirjallisiksi laitteiksi ja hyperboleiksi.

Tässä on toinen ehdotus (joka on koulutettu arvaus), joka perustuu Paavalin 2.Kor. 1: 8-11: n huomautuksiin. Paavali on saattanut kärsiä satunnaisista masennusjaksoista – hänen huomautuksensa 2.Kor. 1: 8: ssa, jossa hän ”epätoivosi elämästä”, viittaa äärimmäiseen henkiseen ahdistukseen. Tämä olisi johdonmukaista hänen huomautuksensa 2.Kor 12: 7: ssä, jossa hän sanoo, että tämä oli ”piikki lihassani, Saatanan lähettiläs, joka piinasi minua”.

Tämä voi olla kysymys, jonka me täytyy odottaa seuraavaa elämää kysyäksesi Paavalilta itseltään.

Palaa takaisin Apostolien tekojen 14: 19- 20. Kun hänet kivitettiin ja melkein kuoli Lystrassa, hän ja Barnabas menivät Derbeen seuraavana päivänä, tämä oli Galatian alueella. Se oli ensimmäinen kerta (ensimmäinen matka) Galatian alueelle, jonka hän mainitsi Galatalaisille 4:13. Jos sinut kivitetään kuolemaan saakka, saat erittäin vakavia vammoja, ja luulen, että se on ongelma, johon hän viittasi Galatalaisille 4:13. Kreikkani ei ole paras, mutta KJV: ssä käytetty vastaavuus G769. (heikkous) viittaa enemmän heikkouteen, energian puutteeseen tai heikkouteen kuin tiettyyn sairauteen.Tämä voi johtua hänen ruumiinsa kivittämisestä johtuvista vaurioista.

Kommentit

• Mielenkiintoinen idea – mitä todisteita meillä on tällaisesta väite?

On järkevämpää, että se olisi oireenmukaista kuin tietty sairaus. Aikaisempien pyhiin kirjoituksiin liittyvien vastausten perusteella Paavalin huono näkökyky jatkui; hän pystyi silti jatkamaan evankeliumin levittämistä. Siksi akuutti sairaus pikemminkin kuin todennäköisesti olisi syynä lykätä matkaa .

Kommentit

• Tervetuloa BHSX: ään. Kiitos panoksestasi. Käy kiertueella (alla oleva linkki) ymmärtääksesi paremmin tämän sivuston toimintaa. Tämä vastausta voitaisiin parantaa huomattavasti lainaamalla joitain raamatuviitteitä tai muita viitteitä.
• Olen äänestänyt +1: llä rohkaistakseni lisää ja odottaessani, että jotkut pyhien kirjoitusten lainaukset lisätään.

Asiayhteys on Paavalin puolustama apostolisuus. Jos Paavali kykenee kerskaamaan lihan mittapuun mukaan, hänellä on enemmän syytä kerskailla kuin kenellekään muulle, ja hän alkaa laatia luetteloa syistä todistamaan, miksi tämä on totta, 11: 16–28.

Alkaen jakeesta 22, hän sanoo: ”Ovatko he heprealaisia? Olen niin. Ovatko he israelilaisia? Niin minäkin. Ovatko he Aabrahamin jälkeläisiä? Niin minä myös.” Nämä ovat kaikki sukututkimuksia, joita hänellä on yhteistä kaikkien muiden juutalaisten kanssa. Sitten hän alkaa jakeessa 23 laatia luettelon vertailuista, joissa hänen on osoittautunut ylivoimaiseksi kaikkien niiden yläpuolella. ”Ovatko he Kristuksen palvelijoita? (Puhun kuin hulluksi) MINÄ ENEMMÄN NÄIN; paljon enemmän töitä, paljon enemmän vankeuksia, lyötyjä aikoja ilman lukumäärää, usein kuolemanvaarassa.”

24. ”Viisi kertaa sain juutalaisilta kolmekymmentäyhdeksän ripsiä.”
25. ”Kolme kertaa minua hakattiin sauvoilla, kerran Minut kivitettiin, kolme kertaa haaksirikkoutuin, yön ja päivän, jonka olen viettänyt syvässä. ”
26. ” Olen ollut usein matkoilla, jokien aiheuttamissa vaaroissa, rosvojen vaarat, maanmieheni vaarat, pakanoiden vaarat, vaarat kaupungissa, vaarat erämaassa, meren vaarat, väärät veljet;
27. ”minä ovat olleet työssä ja vaikeuksissa, monien unettomien öiden aikana, nälässä ja janoissa, usein ilman ruokaa, kylmässä ja alttiina. ”
28. ” Tällaisten ulkoisten asioiden lisäksi on päivittäinen paine minua kohtaan huolestuttava kaikista kirkoista. Klo 11:29 – 12: 8 hän korostaa sitä tosiasiaa, että Paavali pitää näitä kaikkia lihan heikkouksina. Nämä ovat asioita, joita on vaikea sietää ja joista hänellä oli oikeus ylpeillä siitä, että hän on kärsinyt lihassa enemmän kuin kaikki. Kohdassa 12: 6 hän sanoo, että hän ei halua ylpeillä näistä asioista, ”… mutta pidättäydyn tästä, jotta kukaan ei hyvittäisi minua enemmällä kuin hän näkee minussa tai kuulee minulta.”

Jae 7: ssä Paavali antaa tärkeimmän syyn kerskaamiseen, joka oli ”ilmoitusten ylivoimainen suuruus”. Estääkseen häntä kerskaamasta ja Korottaessaan itseään hänelle annettiin ”piikki lihassa”. ”Piikki” edustaa jotain, joka on lihan ulkopuolella, mutta joka häiritsee lihaa. Huolimatta siitä, että hän on pyytänyt Jumalaa poistamaan sen, Jumala sanoo ”Armoni riittää sinulle.” Ei Paavalin oma voima kykene kestämään näitä sille asetettuja kärsimyksiä. hänen lihaansa (puhumattakaan tämäntyyppisiin kokemuksiin liittyvästä psykologisesta stressistä), Jumalan armo antoi hänelle mahdollisuuden kestää niitä ja jatkaa saarnaamista huolimatta niistä. on jakeessa 10, kun hän sanoo: ”Siksi”. Mitä seuraavaksi hän sanoo, on juurtunut kaikkeen, mitä hän on sanonut tähän asti ja yhdistää sen hänelle annettuun piikkiin. ”Siksi olen hyvin tyytyväinen heikkoudet, loukkaukset, ahdistukset, vainot ja vaikeudet Kristuksen vuoksi. Miksi? Koska ”kun minä olen heikko Silloin olen vahva.” Orava teki hänestä heikon. Armo teki hänestä vahvan. NYT hän on pystyy iloitsemaan kärsimyksistään – piikkeistään.

Joten ”ilmoitusten ylittävän suuruuden” Pau takia Minun sallittiin kärsiä kaikista näistä vaikeuksista – piikki lihassa – estääkseen häntä korottamasta itseään. Yksi ei ole niin todennäköisesti itsekorotettava, kun hänellä oleva nahka on riisuttu selästä vitsauksella tai hänen on nälkäinen tai kelluttava meressä tai hänen luunsa murtuvat sauvasta lyömisestä tai makaamisesta jäljellä olevassa kuopassa kuolleiksi kivittämisen jälkeen. Jumala salli näiden asioiden, jotta Paavali oppisi nöyryyttä huolimatta Jumalan hänelle antamasta korotetusta asemasta. Muista, mitä Jumala kertoi Ananiasille Apostolien tekojen 9:16 ”Näytän hänelle, kuinka paljon hänen täytyy kärsiä minun nimeni tähden”.”

Tiedän, että tämä on hyvin lyhyt eksegeesi tästä tekstistä, enkä todellakaan väitä sen olevan erehtymätön. On mahdollista, että olen unohtanut sen, mutta minusta tuntuu, että Paavali on selittänyt hyvin selvästi hänelle annettujen piikkien luonteen. Jos jollakin on parempi tämän tekstin eksegeesi, olen varmasti valmis korjaamaan.

Hänen näön ongelmansa on selvitetty Suosittu spekulaatio jopa monien kommentaattoreiden keskuudessa.Me tiedämme Gal. 6:11: stä, että Paavalilla näyttää olevan jonkinlainen puute silmissään, mutta piikkien luonne näyttää olevan hyvin selvästi määritelty 2.Kor.12: ssä. Paavali käyttää kolmea erilaista kuvaavaa termiä, jotka kaikki viittaavat samaan asiaan. Hän kutsuu sitä ”piikiksi lihassa” , ”saatanan lähettilääksi” ja ”minun heikkouteni” . Nämä heikkoudet eivät ole luonteeltaan yksittäisiä. Niitä kuvataan loukkauksiksi, ahdistuksiksi, vainoiksi ja vaikeuksiksi, jotka kaikki ovat monikossa. En epäile, että hänen näennäinen puute silmillään kuuluisi varmasti tähän heikkouksien valikoimaan. ”piikki lihassa” on yksinkertaisesti kuvaileva termi, jota hän käytti kuvaamaan monia asioita, joita hänet kutsuttiin kestämään Kristuksen vuoksi. Heidän tarkoituksena oli pitää hänet nöyränä keskellä korotettua asemaansa. On vaikea olla ylpeä ja itsensä korottava, kun joku lyö nahkaa selältäsi vitsauksella tai rikkoo luita sauvoilla tai kivittää sinut. Tämäntyyppiset kokemukset ovat luonteeltaan nöyryyttäviä.