Näen apostoli Matteuksen kuoleman eri lähteitä
- keihäiden kiinnittämänä tai paaluttamana maahan ja sitten kaatamalla päätä
- miekkahaavan tappama
- luonnollinen kuolema
- hän suututti paikallisen kuninkaan, joka käski hänet naulata nukkumaan, peitti koko ruumiinsa paperilla, tulikivillä, öljyllä , asfaltti ja harjapuu ja sytytti hänet tuleen
- kivitetty
Kumpi on totta?
Kommentit
- Mistä sait luettelon mahdollisuuksista?
Vastaa
Kuinka apostoli Matteus kuoli?
Me ei yksinkertaisesti tiedä varmasti. Tosiseikkoja hänen kuolemastaan ei ole historiallisesti todistettu, ilman perusteltua epäilystä.
Matthewn seuraavasta urasta meillä on vain epätarkkoja tai legendaarisia tietoja. Pyhä Irenæus kertoo meille, että Matteus saarnasi evankeliumia heprealaisten keskuudessa, pyhä Klemens Aleksandria väitti tekevänsä sitä viisitoista vuotta, ja Eusebius väittää, että ennen kuin hän meni muihin maihin, hän antoi heille evankeliuminsa äidinkielellään. Muinaiset kirjoittajat eivät ole yhtä yhtä kuin Matteuksen evankelioimat maat, mutta melkein kaikki mainitsevat Kaspianmeren eteläpuolella olevan Etiopian (ei Etiopian Afrikassa) ja osan Persiasta sekä partialaisten, Makedonian ja Syyrian valtakunnan. p>
Heracleonin mukaan, jonka Aleksandria Klemens lainaa, Matthew ei kuollut marttyyri, mutta tämä mielipide on ristiriidassa kaikkien muiden antiikin todistusten kanssa. Lisätään kuitenkin, että kertomus hänen marttyyrikuolemastaan kreikkalaisissa apokryfisissä kirjoituksissa nimeltä ”Martyrium S. Matthæi Ponto” ja Bonnetin julkaisema ”Acta apostolorum apocrypha” (Leipzig, 1898), on ehdottomasti vailla historiallista arvoa. Lipsius katsoo, että tämä ”Martyrium S. Matthæi”, joka sisältää jälkiä gnostilaisuudesta, on pitänyt julkaista kolmannella vuosisadalla.
On erimielisyyttä, koska Pyhän Matteuksen marttyyrikuolemaan ja hänelle kohdistettuihin kidutuksiin, joten ei tiedetä, poltettiinko hänet, kivitettiinkö tai miekoitettiinko hän. Roomalaisessa marttyrologiassa sanotaan yksinkertaisesti: ”S. Matthæi, qui Ætiopiassa prædicans martyrium passus est ”.
Pyhälle Matteukselle on annettu useita kirjoituksia, joita pidetään nyt apokryfeinä. apocrypha ”(Leipzig, 1876), Tischendorf toisti latinankielisen asiakirjan nimeltä” De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris ”, jonka oletettavasti pyhä Matteus Evankelista kirjoitti hepreaksi ja pappi Jerome käänsi latinaksi. Se on lyhennetty muunnos Pyhän Jaakobin ”Protoevangeliumista”, joka oli toisen vuosisadan kreikkalainen apokryfi. Tämä näennäis-Matteus on peräisin kuudennen vuosisadan puolivälistä tai lopusta.
Latinalaisen kirkko juhlii juhlaa Pyhän Matteuksen kirkko 21. syyskuuta ja Kreikan kirkko 16. marraskuuta. Pyhä Matteus on edustettuna siipisen miehen symbolilla, joka kantaa kädessään lanssia tyypillisenä tunnuksena. – Pyhä Matteus (Catholic Encyclopaedia)
Vastaa
Matteuksen persoonasta ei ole historiallista yksimielisyyttä. On olemassa useita ristiriitaisia kertomuksia, ja kreikankielisessä tekstissä ei mainita missään, missä hän oli silminnäkijä (ja siksi opetuslapsi).
Aleksandrialainen Klemens lainaa Heracleonia, joka on Uuden testamentin varhaisimpia kommentaattoreita, sanoneen, että Matteus kuoli luonnollisesti:
” Mutta tämän lausunnon ei myöskään havaita puhuvan yleisesti; sillä kaikki pelastetut ovat tunnustaneet äänen tunnustuksen ja lähteneet. Heistä ovat Matthew, Philip, Thomas, Levi ja monet muut. ” Stromata
Mutta vaikka aikaisempien tietueiden oletetaan usein olevan luotettavampia (koska ne ovat lähempänä tapahtumien todellista tapahtumista), useimmat tutkijat eivät en hyväksy Heracleonin tiliä tänään. Kaikki muut varhaiset muistiinpanot Matthewn kuolemasta väittävät hänen joutuneen marttyyrikuolemaan, mutta he ovat eri mieltä siitä, miten ja missä se tapahtui. Varhaiset kirkon isät sanoivat, että hänet poltettiin, kivitettiin, puukotettiin tai mietittiin.
Ongelma on, että Matteuksen evankeliumi on tuntematon: kirjailijaa ei nimetä vanhimmassa jäljellä olevassa tekstissä, ja päällekirjoitus ”Matteuksen mukaan” lisättiin jonkin aikaa toisella vuosisadalla, vaikka evankeliumi ei ” t sanoa sen olevan silminnäkijän kertomus.Historiallisesti erittäin todennäköinen väärä perinne, jonka mukaan kirjoittaja oli opetuslapsi Matteus, alkaa Hierapolisin varhaiskristillisestä piispasta:
Kohdasta ”Uuden testamentin säätiöt: Johdanto opiskelijoille”
Yksimielisyys on, että Papias ei kuvaa Matteuksen evankeliumia sellaisena kuin me sen tunnemme, ja on yleisesti hyväksyttyä, että Matteus kirjoitettiin kreikaksi, ei englanniksi. Aramea tai heprea. Katso Ehrman, Bart D. (1999). Jeesus: Uuden vuosituhannen apokalyptinen profeetta. Oxfordin yliopiston kirjasto.
Kommentit
- Matthew on nimetty yhdeksi 12: sta kaikissa 3 synoptisessa evankeliumissa ja Matthew ' -tilissä hänet tunnistetaan publikaaniksi (veroviljelijäksi).
- Ainoa merkitys on, että siellä oli luultavasti publicistinen opetuslapsi nimeltä Levi / Matthew. Tämä ei todista ' ei todista, että kyseinen henkilö on kirjoittanut evankeliumin, eikä myöskään sitä, että ilmoitetut kuolemantavat viittaavat kyseiseen yksilöön.
- Ymmärsin väärin ensimmäisen virkkeen vastauksestasi. Luulin, että tarkoitit, että Matthew-nimistä opetuslapsea ei missään nimetä. Ilmeisesti tarkoitit evankeliumin kertomuksen kirjoittajaa.