Miehet ja tontut menevät kuollessaan Mandos-saliin saamaan tuomiota, josta miehet siirtyvät kohtaloonsa, ja tontut viipyvät ikuisesti ( päivien loppuun asti, Dagor Dagorath).
Mandos-salit sijaitsevat Valinorissa todellisessa, fyysisessä rakennuksessa – niin on on mahdollista, että Valinorin elävät tontut (ne, jotka matkustivat sinne elossa Keski-Maasta) voisivat käydä salissa nähdäksesi kuolleet esi-isänsä ja sukulaisensa? Jos Valinorin elävät asukkaat voivat vapaasti matkustaa muualle laajaan maisemaan, mikä estää heitä pääsemästä Mandos-saliin? Olen varma, että enemmän kuin tarpeeksi heistä haluaisi nähdä uudelleen lähteneet perheensä ja ystävänsä.
Ovatko salit avoinna Valinorissa asuville vai ovatko ne täysin erillisiä? Ovatko ne näkyvissä eläville? Kuvittelenko absurdia skenaariota, jossa elävät tontut matkustaisivat Valinorin valtavassa tilassa välttäen varovasti keskellä olevaa massiivista salia? Tai ehkä tuijottaen kaipuen sisään ikkunoista?
Millainen matka kahden paikan välillä on? Kun ihminen kuolee Valinorissa (kuten lopulta tekivät myös hobitit), tekivät henkensä sitten vain pöydät saliin, jotka taas sijaitsevat fyysisesti mantereella, jolla he kuolivat?
vastaus
Mandos-salien fyysisestä luonteesta on hyvin vähän tietoa id = ”0d84655034″>
Tolkienin kirjoituksissa lukuun ottamatta tätä Melkorin ketjuun liittyvää kohtaa, jonka olen poiminut Keski-Maan historiasta 10 (samanlainen kohta on luvussa 3 Silmarillionista):
… Mandosin salit, joista kukaan ei ole koskaan päässyt pakoon paitsi Mandoksen ja Manwen tahdolla, ei Vala , eikä tonttu eikä kuolevainen ihminen. Suuret salit ovat vahvoja, ja ne on rakennettu Amanin maan pohjoispuolelle.
Tolkienissa ei ole mitään todisteita siitä, että elävät tontut voivat käydä näissä halleissa
; Itse asiassa on olemassa selkeitä lausuntoja, jotka viittaavat siihen, että elävät eivät sekoita kuolleita, esimerkiksi seuraava kohta (myös Keski-Maan historiasta 10 , tällä kertaa yhteys Finween ja Mirieliin annettuun tuomioon):
Kun Mandos oli puhunut näin, läsnä olleet Eldarit kysyivät: ”Kuinka sitten tahto tai tahto tuomion tiedetään? ” Siihen vastattiin: ”Vain turvautumalla Manween ja Mandoksen lausunnolla. Sillä kuka elävistä voi löytää kuolleiden tahdon tai olettaa Mandosin tuomiot?”
Tämän vahvistaa kohta hyvin myöhäisissä Glorfindelia koskevissa kirjoituksissa, jotka on annettu Keski-Maan historiassa 12:
Glorfindel pysyi siunatussa valtakunnassa, epäilemättä aluksi omalla valinnallaan: Gondolin tuhoutui ja kaikki sukulaiset olivat hukkuneet, ja olivat edelleen odotushalleissa, joihin elävät eivät pääse käsiksi. .
Siksi ei sekoiteta elävät kuolleiden kanssa . Mutta (ja spekulatiiviselle alueelle menemisestä), vaikka he voisivat , ylhäällä olevan ensimmäisen lainaukseni lausuma, jonka mukaan paeta Mandoksesta on mahdotonta, tarkoittaisi sitä, että he eivät koskaan pääse ulos (ellei Mandos itse salli sitä) kertomaan elävät, mitä he olivat nähneet siellä.
Hengen matkustamisesta Mandos-saliin on vähän tietoa, mutta Finwe- ja Miriel-aineistoilla on tämä sanottava:
Amanissa he oppivat Manwesta, että jokainen fea oli korvaamaton Ardan elämässä ja että sen kohtalo oli asua Ardassa loppuun asti. Siksi ne pelkäävät, että Ardan murtumassa kärsi luonnottomasti avioero heidän huoristaan pysyi edelleen Ardassa ja Ajassa. Mutta tässä tilassa he olivat avoimia Valarin suoralle ohjaukselle ja käskylle. Heti kun heidät ruumiillistettiin, heidät kutsuttiin lähtemään elämänsä ja kuolemansa paikoista ja menemään ”Odotushalliin”: Mandoihin Valarin valtakunnassa.
Tästä on tietysti epäselvää, onko matka välitön vai onko kuoleman ja Mandosiin saapumisen välillä jonkin aikaa, mutta meillä ei todellakaan ole mitään muuta työtä. Mikä vahvistetaan seuraavissa kohdissa on, että kutsu Mandosiin voidaan hylätä, joten voimme sanoa varmuudella, että tontut eivät aina mene Mandos-saliin kuollessaan .
Viimeinen näkökohta on niille, jotka ovat palanneet Mandosista, ja mitä he kertovat ajastaan siellä, ja jälleen ”minä lainaan Finwe- ja Miriel-aineistoa Keski-Maan historiasta 10 :
Uudelleen syntyneet raportoivat, että Mandosissa on monia tonttuja ja heidän joukossaan monia Alamanyareja, mutta että odottavien salien kanssa vähän sekaantumista tai ystävällisen yhteydenpitoa lajien kanssa tai todellakin minkäänlaista feaa toisen kanssa.Sillä koditon fea on luonteeltaan yksinäinen ja kääntyy vain niitä kohtaan, joiden kanssa se mahdollisesti muodosti vahvat rakkauden siteet elämässä .
Ja:
Muista syyllisyydestä tiedetään vähän useista syistä: Koska ne, jotka ovat tehneet suurta pahaa (joita on vähän), eivät palaa. Koska ne, jotka ovat joutuneet Mandoksen oikaisun alle, eivät puhu siitä, ja todellakin parantuvat. , muista vähän siitä, sillä th ey ovat palanneet luonnollisille kursseilleen …
Tästä saamme vahvistuksen (jota on muuallakin), että paluuta Mandokselta ei aina taata, ja että paluumuuttajilla on tarpeeksi vähän ilmoittaakseen.
Kommentit
- Näyttää myös siltä, että heidän vapauttamisensa oli vain ajan kysymys.