Läheisessä masjidissani he rukoilivat 20 rakattia taraweehille ramadaanissa.
Mutta yksi ystäväni sanoi, että se on tarjottu ”ah, taraweeh-rukouksen todellinen rakatien lukumäärä on 8.
Kysymykseni siis on, mitkä aitot lähteet todistavat, että 20 Rak” taraweehissä on tarjous ”ah ja että todellinen määrä on 8?
Kommentit
- IIRC, 20 rakaat-rukouksen perusti ensin Umar al-Khattab RA. Se ’ s totesi hadithissa, koska hän oli yksi profeetan ’ läheisimmistä kumppaneista ja juristeista, ja käytti sitä siten fiqh: n lähteenä. Mutta on totta, että profeetta teki 8 rakaatia. IIRC: ssä profeetta ei myöskään rukoillut seurakunnassa, mutta se ’ väitti, että hän teki niin, jotta se ei näyttäisi pakolliselta.
Vastaa
Vaikka on olemassa selviä todisteita siitä, että profeetta itse rukoili 11 rakaa ”paikassa (esim. 8 rak ”at tarawih ja 3 raka” at witr ) yörukoukseen, mielipiteet eroavat toisistaan siitä, onko tämä asetettu asetetulle rajalle tarawih rukous. Molemmat leirit voidaan tiivistää seuraavasti:
- Mikä tahansa parillinen määrä rakaa ”at on sallittu : Tämä perustuu hadithin yleiseen merkitykseen ” Yörukoukset ovat kaksi kerrallaan ”, jota ei määritetä ylä- tai alaraja. Tämän leirin kannattajat mainitsevat usein ijma : ta, ja Al-Mughnissa sijaitsevan Ibn Qudamahin mukaan tätä neljä imaamia suosivat näkemykset. .
- Kaikki muu kuin kahdeksan raka ”at on tarjous” ah : Hadithin” yleinen merkitys, vaikka ei olisi suoraa näyttöä siitä, että profeetta olisi käskenyt seuraajilleen kahdeksan rakaa ”at . Rukoile niin kuin olet nähnyt minun rukoilevan ”. Profeetta itse rukoili selkeästi ja säännöllisesti kahdeksan rakaa” at , ergo mikä tahansa muu on tarjous ”ah .
Lisätietoja saat myös Shaykh al-Munajjid : n seuraavasta fatwasta: ” Rakojen lukumäärä Taraaweeh-rukouksessa ”
Kommentit
- mutta ” monilla sunni-masjideilla oli 20 rakataa taraveehia – miksi? ” saanko sisällyttää t hänen nyt kysymyksessäni?
- @ muslimi- voisit jos haluat. En ole varma, miksi näin on. Voisit jopa mainita, että Mekan imaami esiintyy 20.
- @muslim Se olisi paremmin haarautunut uutena kysymyksenä (linkitetty tähän kysymykseen); ei ole mitään todellista syytä laajentaa nykyisen kysymyksen soveltamisalaa, varsinkin kun kysymykseen ’ on jo vastattu.
- Pyysin uusi kysymys tästä.
Vastaa
Assalam u Alaekum Wa Rehmatullah,
Kun Umar Bin Khattab perusti 20 Rakaat-rukousta taravehia lukuun ottamatta 3 Rakaat-kitaraa. Tuolloin siellä oli miljoonia sahabalaisia, jotka tiesivät sen, eikä kukaan vastustanut, joten tämä teki ”ijmaan” ja infektin, tämä on Sahaban sunna, kuten profeetta Muhammad (rauha hänelle) sanoi:
Pidä kiinni Sunnastani ja oikein opastettujen kalifien Sunnasta.
Tämä on Umarin bin Sunna Khattab (Ra), joka oli ilman keskustelua oikein opastettu kalifi. Sahaballa ei ollut tuolloin mitään vastustusta. Siksi sitä noudatetaan Makkaahissa, Madinahissa ja useimmissa moskeijoissa.
Toivottavasti se auttaa.
Kommentit
- Tervetuloa islamiin . Käy läpi Älä ’ älä poista tervehdyksiä, kuten ASSALAAMU ALAIKUM, kysymyksistä
Vastaus
Sahih al-Bukharista peräisin olevan hadithin mukaan Tarawih-rukous on kahdeksan rakattia. Profeetta (pbuh) johti Taraweeh-rukousta kahdeksalle rakatille. Taraweeh-rukous on sunnah al-muakkada. Lyhin on kaksi rakattia ja pisin kaksikymmentä rakattia. Kuitenkin aikana Umar b. Abdulaziz, Medinan asukkaat tarkkailivat Taraweeh-rukousta 36 rakatille. (Fathu’l Bari, jae 4, s.220)
Taraweeh-rukouksen rakatien määrä perustuu Umarin käytäntöön (olkoon Allah hänelle tyytyväinen). Umar johti Taraweeh-rukousta Masjid an-Nabawissa 20 rakatille kalifaatinsa viimeisinä aikoina. Neljän kalifin ajanjakson jälkeen kukaan ei vastustanut Taraweeh-rukouksen noudattamista kaksikymmentä rakattia varten.Tutkijat ovat riippuvaisia profeetan (pbuh) hadithin toimesta tässä asiassa:
”Seuraa minun jälkeeni sunnaani ja kalifien sunnaa. oikea tie ”(Tirmidhi, Ilm, 16; Ibn Hanbal, IV, 126).
Lisäksi ilmoitetaan, että Abdullah s. Abbas (olkoon Allah iloinen hänestä) tarkkaili tarveweeh-rukouskymmentä kaksikymmentä rakattia, ja myöhemmin hän tarkkaili kolme Witr-rukouksen rakattia Ramadan-kuussa. Kun imaami Abu Hanifalta kysyttiin Umarin hakemuksesta tässä asiassa, hän vastasi:
Taraweeh-rukous on epäilemättä sunnah al-muakkada. Umarin tarkkailu tätä rukousta yhteisössä ja 20 rakatille ei ole henkilökohtainen mieltymys eikä myöskään innovaatio. Hän teki niin riippuen tuntemastaan oikeudellisesta periaatteesta ja Muhammadin (pbuh) tahdosta. (at-Tahtawi, Hashiya, 334).
Se on kaksikymmentärakata parempi. Tällä hetkellä jotkut ihmiset vaativat, että tarawih-rukous on kahdeksan rakatia perustuen väitteeseensä Hazrat Aishan ilmoittamaan hadithiin. Siitä huolimatta Ibn Abbas (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kertoi, että profeettamme suoritti kaksikymmentä rakattaa tarawih-rukouksen ja witr-rukouksen (välttämätön rukous yörukouksen ja aamunkoiton välillä) Ramadan-kuukauden aikana. Lisäksi profeetan kumppaneilla oli asiasta yhtenäinen toiminta. Tarawih-rukous on loppujen lopuksi kaksikymmentä rakattia Hanafi, Shafi ”i ja Hanbali, madhhabs (lakikoulut) mukaan. Maliki-koulussa siitä on kaksi mielipidettä: yksi on kaksikymmentä rakats ja toinen on kolmekymmentäkuusi Kahdenkymmenen rakatin näkemys on kuitenkin yleisempi. Tästä syystä liian vanhojen ja sairaiden tulisi suorittaa vähintään kahdeksan rakattia, jos heillä on siihen varaa, ja silti riittävän vahvojen muslimien on suoritettava kaksikymmentä rakat-rukous.
Kommentit
- Se on mukavampaa ja yksityiskohtaisempaa.
Vastaa
Nämä ovat vääriä väitteitä, eikä sitä voida todistaa yhdelläkään Sahih Hadithilla, joka lainaa Profeetta (SAWW) tarjosi 8 rakatta Tarveweeh-rukousta eikä todisteita, joissa mainitaan Taraweeh-rukous ja numero 8 .
Hazrat Umer (RA) tietää meitä paremmin, että mitä tarjotaan ”ah ja mitä ei. Usman rukoili samalla tavoin 20 Taraweeh-rakattia ( RA) ja sitten Hazrat Ali (RA) Esimerkiksi vuosisatojen jälkeen sama pätee sekä Kabahiin että Masjide Nabawiin.
Kommentit
- Hyvä käyttäjä, rakastava Umar Bin Khattab on epäilemättä uskonnon osa. Mutta looginen oleminen rakkauden kanssa on tehokasta. Katso vastaukseni islam.stackexchange.com/a/10555/3958
- @YousufMemon, mutta logiikkamme ei ole hyvä kuin Omar ja Osman ( RA) ..
vastaus
Shaykh bin Bazin 51 sivun selitys Taraweehistä
http://ia600202.us.archive.org/6/items/ConcearningTaraweeh/FatwaConcerningTaraweeh-IbnBaaz.pdf
Jotkut ihmiset olettavat väärin, että yli 8 rakaa on bidaa, mutta Profeetta sws sanoi hadith-rukouksessa 2 kerrallaan tai rukoilevan pareittain … hän ei koskaan määrittänyt rajaa, joten tämä kertoo meille, että voimme rukoilla 20 rakahia taraweehille tai vähemmän tai enemmän. Syy siihen, miksi hän (sws) rukoili vain 8, 10 tai joitain raportteja 12, johtuu siitä, että ne olivat pitkiä rakah-kappaleita. Myös kertomukset hänen rukoilemisestaan 8, 10 tai 12 eivät ole ristiriitoja vaan pikemminkin todiste siitä, että voi rukoilla yli 8. ..hyvä selitys todisteineen on lähetetyssä linkissä.